Stovepipe Hats And Bedgowns: En Utforskning Av Den Walisiske Nasjonaldrakten.

Stovepipe Hats And Bedgowns: En Utforskning Av Den Walisiske Nasjonaldrakten.

Av Gemma Esvelt

I denne ukens blogg, til ære For St. Davids Dag, UTFORSKER Cs Ambassadør Gemma Esvelt Walisisk nasjonal kostyme.

Med St Davids Day, en nasjonal dag for feiring I Wales, nesten over oss normalt man kan forvente å se små barn iført bunad som vist i bilde 1. I Wales holder mange grunnskoler En Eisteddfod (en festival for musikk, språk og kultur) med en parade for barna ofte gjennom gatene i byen. Du vil se unge jenter iført ionisk høy svart lue, en rød kjole, rutete forkle og en hvit lacey sjal holdt sammen med en påskelilje pin. Men hvor kom denne versjonen av walisisk nasjonal kjole fra? Var Det virkelig oppfinnelsen Av Lady Llanover? Og har kvinner faktisk noen gang hatt den hatten som en del av deres vanlige klær? Dette blogginnlegget er et grunt dykk inn i studiet Av Walisisk bunad, fremhever de viktigste teorier og kontroverser og utforske de viktigste elementene som utgjør kostyme.

Før det tidlige attende århundre var Det ikke noe slikt som en enhetlig nasjonal kostyme I Wales . Mye av våre bevis kommer fra brev, tidsskrifter og kunstverk av engelske turister som besøkte Wales på jakt etter det romantiske landskapet fra 1770-tallet og fremover. Det kan være problematisk å stole på disse kontoene da de ‘konsentrerer seg om den sjarmerende og uvanlige’ , også liten materiell kultur før 1830-tallet overlever . Som regel, arbeidende kvinner i landlige Wales hadde på seg en ull ‘bedgown’, underskjørt, en’ whittle ‘ festet med en torn, et lommetørkle over hodet og en manns filthatt.

Ifølge Christine Stevens er det mulig å identifisere sentrale elementer i landlig utilitaristisk kjole som antyder en folkemusikk eller tradisjonell kjole som siden har kommet sammen for å skape den nasjonale kjole . De eneste komponentene som synes å være unikt walisisk var bedgown, fordi ved slutten attende århundre engelske kvinner ikke lenger hadde det, og det faktum at kvinner hadde på seg samme lue som menn.

Augusta Hall Kjent Som Lady Llanover (1802-1896) har ofte blitt anklaget for å ha oppfunnet den walisiske nasjonaldrakten . Hun var en viktig figur i Det 19. århundre Walisisk kultur vekkelse også fremme walisisk Språk Cymraeg, walisisk litteratur og musikk. Lady Llanover innflytelse kommer fra hennes 1834 essay og tilhørende akvareller skisser av walisiske kvinner i kostyme. Hennes forskning var basert på hva arbeidende kvinner i landlige wales faktisk hadde på seg, men skissene selv er en glamorisert fasjonabel versjon, se bilde 2. Hennes argument også fokusert tungt på å støtte Den Walisiske ullindustrien, jamret det faktum at kvinner var å snu mot spinkel bomull og bort fra lokalt produsert ull flanell .

Det har siden blitt avslørt, av nyere forskning, At Lady Llanovers innflytelse på den walisiske nasjonaldrakten var sterkt overdrevet . Masseturismen og suvenirhandelen i det senere nittende århundre hadde sannsynligvis en større effekt på å fremme den romantiserte standardiseringen av walisisk kostyme. I bilder 3-4 kan du se det iscenesatte postkortbildet av de walisiske damene i fargerike kostymer og de søte, sjarmerende gamle kvinnene i kapper og hatter som har te. Siden 1950-tallet er kostymet nå mindre praktisk, lacier og frillier blitt et visuelt symbol På Walisisk identitet og vanligvis bare slitt på spesielle arrangementer Som Eisteddfod eller På St. Davids Dag.

Nedenfor er en kort utforskning av elementene som utgjør Den Walisiske nasjonale kjole for kvinner.

Het Gymreig / Welsh Hat også kjent Som En Ovnsrør Eller Skorstein Pot Hat

den høye sorte konisk formet lue er De mest gjenkjennelige og unike elementer Av Walisisk Nasjonal kjole. Det er lite bevis på at denne høye hatten ble brukt før 1830-tallet, og selv da ble den vanligvis bare brukt på markedsdager eller ved viktige hendelser, ikke som en daglig brukerhue. Den mulige opprinnelsen til denne hatten har blitt omfattende utforsket Av Michael Freeman, en mulig kobling er Til Quaker ‘wideawake hat’ og quaker bevegelsen I Wales fra midten av 1650-tallet .

fra 1840-tallet kom het gymreig i to forskjellige former. I sør Og sørvest Wales var det høyere og litt konisk, vanligvis laget av hatters utenfor Wales i London, Bristol og Til Og Med Paris. I nord-Wales, hatter var mer tromme formet med en litt konisk krone og vanligvis laget lokalt. Overlevende hatter fra 1830-tallet og utover ble laget med silke plysj på stivnet buckram. Disse hatter var dyre, svært skjøre og ikke den enkleste å bære, ofte trenger et bånd å knytte under haken for å holde seg sikker på hodet .

Betgwn / Bedgown

dette er trolig den mest tradisjonelle delen og eldste delen av bunad. Det finnes to typer betgwn, en løs T-formet kjole og den mer vanlige skreddersydde kjole med en montert topp, ¾ eller full lengde ermer og en åpen hale som varierte i lengde fra en kort bluss like under hoftene eller til knærne. Tradisjonelt laget av rød eller mørk blå lokalprodusert ullflanell og senere mer fargerike mønstrede flaneller eller trykt bomull.

Pais / Underskjørt

full lengde samlet skjørt slitt under betgwn, vanligvis laget av en tung gwlanen flanell med horisontale eller vertikale striper av kontrasterende dristige farger som rød, hvit, mørk blå og svart.

Y Clogyn / Kappe eller kappe

I Dag er den røde vanligvis slitt, men frem til 1860-tallet var blå mer vanlig. Nittende århundre capes har en hette stor nok til å dekke den høye hatten med en dekorativ detalj langs kanten.

Ffedog / Forkle

forkleet bæres av barn på St Davids dag er vanligvis liten med dekorative blonder eller svart og hvit sjekk. Forklær slitt av arbeidende kvinner ville ha vært mye større og brukt til å beskytte skjørtet eller å bære gjenstander. Laget selvfølgelig lin, bomull eller flanell i noen ganger i en lysere farge noen ganger eller med en sjekk print. På bilde 5 kan du se sengegavlen, underskjørt og forkle.

Siô / Sjal

det finnes en rekke forskjellige sjal som brukes av walisiske kvinner avhengig av geografi og arbeidstype. I dag er det overordnede sjalet paisley eller frynset slitt gjemt i forkleet. Forløperen til sjalet var whittle, en smal bredde av flannel viklet rundt kroppen. Catherine Hutton som besøkte Aberystwyth i 1787 og registrert at, ‘de bærer et langt stykke ulltøy pakket rundt midjen. Jeg har hundre ganger sett en kvinne bære en krukke med vann på hodet, et barn eller et brød i denne wrapper, og strikke mens hun gikk langs’. Se souvenir dukke i bilde 6.

Hosanau eller Sanau / Strømper

Wales har en lang tradisjon for strømpe strikking med noson weu (strikkekvelder) som en felles sosial sammenkomst i landlige Wales . Fotløse strømper var mer tradisjonelle som de fleste strømper ble solgt for eksport.

det er ingen tilsvarende nasjonal kjole for menn. Illustrasjoner viser ofte menn i deres søndag beste i stedet for sine arbeidsklær iført knebukser og strømper som bodde populære frem til 185, skjorte, vest, neckerchief og en ulljakke . Herreklær var lik det som ble slitt i resten av STORBRITANNIA, derfor er det mindre kommentert.

Johnson, Ben., n.D. Tradisjonell Walisisk Drakt. Historisk UK. Tilgjengelig på: https://www.historic-uk.com/HistoryUK/HistoryofWales/Traditional-Welsh-Costume/ .

Stevens, Christine., 2002. Walisisk Bondekjole-Arbeidsklær eller Nasjonal Kostyme?, Tekstilhistorie, 33 (1), s. 63-78, s.64.

ibid.
Se Også Stevens, Christine., 2004. Walisisk Kostyme: Overlevelsen Av Tradisjon eller Nasjonalt Ikon?, Folkeliv, 43 (1), s. 56-70.

Guren-Williams, Celyn., 2008. Lady Llanover Og Etableringen Av En Walisisk Kulturell Utopi. Ph. D. Cardiff Universitet. Kapittel 5, s. 145-194.

ibid s.151.

se verk i bibliografi av Christine Stevens, Michael Freeman, Celyn Guren-Williams, Helen Forder.

Freeman, Michael., 2020. Walisisk Kostyme / Gwisg Gymreig. Tilgjengelig på: https://welshhat.wordpress.com.

Freeman, Michael., 2008. Walisisk Hatt. Ceredigion Museum. Tilgjengelig på: http://pilgrim.ceredigion.gov.uk/index.cfm?articleid=10006.Accessed 18 januar 2021].

Beale, Catherine Hutton., 1891. Reminisenser av en gentlewoman av forrige århundre: brev Av Catherine Hutton. Cornish Brothers: Birmingham, s. 52 sitert I Stevens, Christine., 2002. Walisisk Bondekjole-Arbeidsklær eller Nasjonal Kostyme?, Tekstilhistorie, 33 (1), s. 63-78, s.65.

Lucas, Mark., 2020. En Julestrømpe Full Av Walisisk Historie Om Sokker!. Museum Wales blogg, 4 desember. Tilgjengelig på: https://museum.wales/blog/2020-12-04/A-Christmas-Stocking-Full-of-Welsh-History-about-Socks .

Folkets Samling Wales, n. d. Walisisk Kostyme: herreklær. Tilgjengelig på:< https://www.peoplescollection.wales/collections/840731>.

Bibliografi / Videre Lesning

1 Forder, Helen., 2013. Høye Hatter og Harper. Tallyberry Publishing: Tonypandy Rhondda Cynon Taf Wales.

2 Nasjonalmuseet Wales. Welsh National Dress FAQ. Tilgjengelig på: https://museum.wales/articles/2014-06-14/Welsh-National-Dress-FAQ/

3 Stevens, Christine., 2000. Welsh Kostyme Og Påvirkning Av Lady Llanover. Venner Av National Library Of Wales conference, Aberystwyth, Wales, 16. September 2000. Tilgjengelig fra: http://<https://www.library.wales/fileadmin/fileadmin/docs_gwefan/amdanom_ni/cyfeillion/darlithoedd/cyfn_dar_CStevens_000916S.pdf>