Hvordan Utførte Rishis Tapasya (transcendental meditasjon) slik at De hørte Shruti / veda?
tapas kan enkelt oversettes til nøysomhet / bot. Det inkluderer følgende påbud fastsatt av guru / shAstra. Utføre regelmessige upasana / ritualer og gjøre selvstudium / praksis. Som også inkluderer kontemplasjon og andre aspekter. Rshis fulgte også agni aupasana og svAdhyAya for å oppnå den guddommelige kunnskapen om Vedaene.
Vedaene er også kjent som «brahma». TripadA gayatri mantra der man er initiert som en pre-kvalifisering for veda adhyayana faktisk betegner dette brahman. Derav, etter å ha blitt innviet i denne gayatri mantra, neste skritt er å gjøre veda adhyayana. Vedaene utvetydig råd svAdhyAya som er noe annet enn tapas eller bot, som en modus for å tilegne seg kunnskap om brahman. For en slik tapas å fructify, må man lede en husholders liv og tilbe agni. Ved å tilbe gArhapatyAgni, ved å være i grihasthAshrama, når en person innser at det er en større lykke å bli opplevd/nytes som er annerledes og overlegen til glede fra sansene, så kalles dette som brahma jigyAsa.
så svAdhyAya er en form for tapas eller bot. Etter å ha fått innvielsen fra guru må man engasjere seg i det selv (svAdhyAya) og også i satsanga (selskap med åndelige mennesker eller bøker etc)
Taittiriya Upanishads salme 1.9.1 understreker Den sentrale betydningen Av Svadhyaya i ens søken Etter Virkeligheten (Ṛ), Sannhet (Satya), selvbeherskelse (Damah), Utholdenhet (Tapas), Ro og Indre Fred (Samas), Relasjoner med andre, familie, gjester (Praja, Prajana, Manush, Atithi) Og Alle Ritualer (Agnaya, Agnihotram)
i vers 1.11.1, det siste kapittelet i utdanning av en student, Minner Taittiriya Upanishad,
सत्यंवद । धर्मंचर । स्वाध्यायान्माप्रमदः ।
Snakk Satya, følg Dharma, Fra Svadhyaya aldri opphøre.
en av de tidligste omtalene Av Svāā er funnet i Taittiriya Aranyaka 2.15: «svā-adhyetavyah» («svā må praktiseres»). ③atpath Brāhmana gjentar det også. Chandogya Upanishad vers 4.16.1 – 2 anbefaler både lydløse (mā) og vokale (vā) typer sv@dhyā.
Patanjalis Yogasutra, i vers II.44, anbefaler Svadhyaya som følger
स्वाध्यायादिष्टदेवतासंप्रयोगः ॥
studer deg selv, oppdag det guddommelige. – Patanjalis Yogasutra, II.44 (Wiki)
Kaya Indriya Siddhi Ashuddhi kshyat tapasaha» (Patanjali II Sutra 43)
Kaya = kropp; Indriya = sanser; Siddhihi = sterk; Ashuddhi = urenheter; kshayat = eliminert; Tapasaha = ved bot.
» ved bot eller rensende handlinger blir kroppen og sansene sterke etter hvert som urenhetene elimineres.»
«Swadhyayadishtadevatasamprayogaha» (Patanjali II Sutra 44)
Swadhyayat = ved selvstudium; Ishta = ønsket; Devata = guddom; Samprayogaha = tilstedeværelse er følt.
» ved selvstudium føltes den ønskede guddomens nærvær.»Kilde