La Migliore delle Risposte Attraverso la Meditazione

La Migliore delle Risposte Attraverso la Meditazione

Ogni volta che sorgono problemi umani, invece di essere nervoso e preoccupato, è meglio meditare e controllare. La meditazione è come un computer-ogni volta che le persone normali hanno un problema, si rivolgono al loro computer per le risposte; allo stesso modo, ogni volta che i meditatori hanno un problema, meditano. E attraverso la meditazione ottengono risposte. Le risposte ci sono; la mente calma e chiara dà alla conoscenza-saggezza lo spazio per trovare risposte. La mente nebbiosa è un ostacolo; rende invisibili le risposte. Quindi la meditazione è davvero il modo migliore per controllare e trovare soluzioni ai tuoi problemi.

Di solito pensiamo di ottenere risposte facendo domande e questo è vero fino a un certo punto; certe cose possono essere risolte in questo modo. Ma se non sei a conoscenza, anche se il lama ti dà una buona risposta, in realtà non si registra; va proprio sopra la tua testa. Questo perché il modo in cui lo stai chiedendo non è serio. Se vuoi mettere in discussione qualcosa di profondamente e davvero, meditaci seriamente, quando arriva la risposta è così potente. Si diventa la risposta, si diventa quella conoscenza; non rimane solo come una sorta di fatto superficiale.

Spesso quando fai una domanda a qualcuno e la persona dice: “Questo, questo, questo”, potresti ricevere un po ‘ di saggezza ma non consideriamo che sia vera conoscenza.

Quindi la meditazione vale davvero la pena; ti dà le risposte che vuoi. La meditazione è il vero personal computer. Le risposte che scopri per te stesso attraverso la meditazione sono molto più significative, molto più profonde, di quelle che ottieni dalle risposte di qualcun altro alle tue domande. Chiedi, “Per favore potresti dirmi bla, bla, bla”; l’altra persona risponde, “Bla, bla, bla”; pensi ” OK, va bene.”Ma poi un altro problema viene ad occupare la tua mente perché non hai la concentrazione penetrativa per tagliare la nebbia della tua confusione. Ecco perché dico sempre che gli esseri umani sono così potenti. Potenzialmente, abbiamo energia fantastica; dobbiamo solo usarlo nel modo più professionale.

Ogni essere umano ha una bella qualità. Se guardiamo solo l’aspetto esteriore superficiale delle persone non troveremo mai la vera bellezza, ma se guardiamo alle loro qualità umane più profonde-ciò che le persone possono fare, le azioni positive che possono creare e il potere della mente umana—vedremo tutti come belli. In effetti, tutti gli esseri viventi universali hanno alcune belle qualità.

Se tutto ciò che esiste nel mondo dovesse apparire come bello, non ci sarebbe modo per la mente miserabile di sorgere. La visione della mente miserabile è nebbiosa-il soggetto, la mente, si basa o dipende dall’oggetto che percepisce. Trasformare il mondo esterno in bellezza impedisce alla brutta mente di sorgere non dandogli spazio.

Quindi vale davvero la pena che voi, avendo capito che la felicità non può mai essere trovata nel solo mondo del senso superficiale, state cercando una vita gioiosa attraverso la felicità interiore, pienamente convinti— non “forse, forse”—che questa è la strada. Devi prendere questa decisione. Se la tua mente nutre ancora il dubbio, “Forse il supermercato contiene davvero tutto ciò di cui ho bisogno”, la tua meditazione non andrà bene e non otterrai alcuna realizzazione.

Inoltre, non dovresti passare la tua vita in attività inutili. Ad esempio, c’è così tanta spazzatura in televisione; quando la guardi la tua mente inconscia assorbe automaticamente quel riflesso della spazzatura. Quindi devi esercitare la saggezza discriminante che valuta se quello che stai facendo vale la pena o meno.

Non sto dicendo che la televisione stessa sia cattiva. Sto dicendo che, secondo la tua mente, devi controllare se quello che stai guardando è utile o meno. Conduce alla saggezza o all’attaccamento completamente concreto che causa conflitto nella tua mente? Controlla. Ne vale davvero la pena.

In realtà, stai molto meglio guardando la televisione interna della tua mente. La TV normale è così noiosa; gli stessi vecchi programmi sugli stessi vecchi argomenti più e più volte. Non vuoi davvero guardare. Ma quando guardi la tua mente, è incredibile; è molto più interessante. C’è sempre qualcosa di nuovo; se ci pensi, ogni esperienza è nuova.

Questo è proprio vero. Non sto esagerando. Ogni momento della mente è interessante. Se controlli la tua mente in meditazione per dieci o venti minuti al giorno, ne vale la pena.

In Tibet, dopo aver ascoltato gli insegnamenti di lam-rim e aver ricevuto una chiara comprensione intellettuale, la gente andava spesso in ritiro per mettere in atto gli insegnamenti; sperimentavano per vedere se ciò che il lama diceva funzionava davvero o meno. Avrebbero seriamente check-up. Naturalmente, la vita occidentale è così occupato che non si ha il tempo di fare lunghi ritiri, ma se ogni tanto si potrebbe trascorrere un week-end di due o tre giorni in rigorosa meditazione sarebbe molto potente e più utile.

E rispetto a questo seminario, abbiamo parlato così tanto che non hai avuto molto tempo per meditare; ma se avessimo concesso più tempo per la meditazione non avresti ricevuto gli insegnamenti di cui hai bisogno, quindi abbiamo dovuto provare il meglio che possiamo.

Ora posso provare a rispondere a qualsiasi domanda tu possa avere, tenendo presente che le vere risposte sono quelle che si ottengono attraverso la meditazione. Come ho detto prima, quelle risposte diventano incredibilmente potenti e significative. Le risposte verbali spesso non sono così significative. Tuttavia, se avete domande serie, si prega di chiedere.

Q. Lama, l’anno scorso in Nepal Lei ha detto che le monache completamente ordinate hanno più di cento voti in più rispetto ai monaci completamente ordinati. Inoltre, vediamo molte meno immagini di Tara di quelle delle manifestazioni maschili del Buddha. Mi chiedevo se potessi dire qualcosa sulle donne. Scusa!

Lama. Signore Buddha ha dato completamente ordinato monaci, gelongs, 253 voti e completamente ordinato monache, gelongmas, 364. La ragione della differenza è che le donne hanno una saggezza incredibile e menti molto veloci. Gli uomini sono normalmente un po ” lento, ma le donne possono mettere insieme le cose e giungere a conclusioni immediate molto più rapidamente. Inoltre, il modo in cui i corpi delle donne sono costituiti li rende più suscettibili alle vibrazioni del sole, della luna e della terra, e subiscono anche cambiamenti interni mensili. Tutto ciò ha un effetto psicologico. Quindi le menti delle donne cambiano molto più rapidamente di quelle degli uomini. Le donne sono molto intelligenti; hanno la saggezza di mettere rapidamente le cose insieme.

Inoltre, il desiderio delle donne non si manifesta frequentemente, ma quando lo fa può essere molto forte e durare a lungo; può sentirsi molto a disagio, come essere colpito da un ago. Gli uomini hanno anche il desiderio, ma mentre è spesso presente non è così forte.

D. Quindi il maggior numero di precetti è perché le donne sono meno in grado di controllare il desiderio?

Lama. Si’, esatto. Ecco perche ‘ ne sto parlando.

D. Quindi è un cattivo karma nascere femmina?

Lama. No, non necessariamente. Hai fatto una domanda generale, quindi sto generalizzando nella mia risposta. Alcune donne individuali hanno un grande controllo. Ci sono buddha femminili. Quindi, in realtà, non puoi generalizzare. Tuttavia, Lord Buddha considerava che uomini e donne hanno lo stesso potenziale per ottenere la liberazione in questa vita. Inoltre, Lord Buddha non ha solo detto le parole-ha mostrato il metodo, il percorso verso la liberazione. Quindi la liberazione delle donne-la liberazione interiore-è molto buona. Comunque, le donne hanno qualità e abilità che gli uomini non lo fanno e viceversa. Entrambi hanno le loro caratteristiche individuali.

Inoltre, quando ordiniamo le donne, il Signore Buddha disse che prima dovremmo dare cinque precetti—i precetti sono il modo in cui iniziamo ad allenare la mente—per dire un mese; poi forse otto; poi forse di più. Procedere lentamente e attendere, a volte per un anno, poi controllare per vedere se lei può gestire o no. Tradizionalmente era molto severo; lo scopo era quello di assicurarsi. Naturalmente, generalmente è la stessa cosa con gli uomini. Anche loro hanno un desiderio incontrollato. Ma gli uomini hanno anche le loro caratteristiche specifiche, psicologicamente e fisicamente.

Ma non c’è modo di dire che gli uomini possano raggiungere la liberazione o l’illuminazione e le donne no. E ‘ impossibile. In Tibet, a volte anche i monaci anziani prendevano insegnamenti da suore superiori.

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D. Se uno ha superato forte attaccamento o avversione in questa vita, si sarebbe messo in contatto con le stesse persone o luoghi nella vita successiva?

Lama. È possibile, sì. È anche logico. Se in questa vita alleni la tua mente in modo tale che il tuo attaccamento diventi sempre meno, al momento della morte la tua potente determinazione e la forza della tua energia mentale karmica possono condurti in un contatto perfetto con persone o luoghi familiari in modo da avere l’opportunità di aiutarli di nuovo.

Q. Hai detto ieri sera che un uomo non potrebbe essere religioso se punta una pistola e spara a un altro uomo che è religioso. Quello che mi dà fastidio è che si sente parlare di monaci thailandesi benedizione pistole che vengono poi utilizzati in Vietnam, monaci vietnamiti si bruciano a morte a Saigon, e monaci tibetani spogliarsi e combattere i cinesi. Puo ‘ spiegarmi tutto questo, per favore?

Lama. Grazie, è bello chiedere di queste cose. Penso che i monaci che benedicono le armi lo facciano per equivoci, non importa chi siano. Psicologicamente, che tornerà a infastidirli. Per quanto riguarda il monaco che si è bruciato a Saigon, potrebbero esserci due cose. Se ha un’incredibile compassione per il popolo vietnamita che soffre in guerra e si brucia per dimostrare la loro sofferenza, non penso che sia sciocco; ma se non ha compassione e lo fa solo per rabbia, è sciocco.

D. È vero che i monaci tibetani si sono spogliati, hanno combattuto i cinesi e quindi hanno ucciso alcuni?

Lama. Sì, alcuni monaci tibetani lo hanno fatto. Ci sono diversi tipi di monaco tibetano. Quando arrivarono i cinesi, alcuni monaci restituirono i loro voti ai monaci anziani che non andarono in guerra. Non puoi fermare quel tipo di rabbia individuale. In realtà, hanno sbagliato a farlo. Se avessero chiesto al monaco anziano se dovevano andare, avrebbe detto: “È sciocco; un equivoco. Vuoi combattere ma sei già il miglior tipo di soldato. Vuoi rinunciare ad essere un membro del miglior esercito, il Sangha, per unirti a un esercito spazzatura.”Quel monaco è già un soldato; sta combattendo il nemico interno dei deliri, che è ciò che lo porta davvero giù. Questa è una grande domanda; hai ragione a chiedere.

Ci sono molte religioni nel mondo, tra cui il buddismo. Quando i loro seguaci agiscono in modi sbagliati non è la religione che è sbagliata; sono le persone che hanno le idee sbagliate. E non è solo un equivoco-l’attaccamento incontrollato è così potente: “Oh, la mia nazione, il mio paese lose perderò il posto dove mangio e dormo.”Così agendo per attaccamento incontrollato, questi monaci tibetani abbandonano la loro ordinazione e si precipitano a combattere. Sono stupidi, sono d’accordo. E ‘ esattamente quello di cui parlavo prima. Non considero nemmeno quelle persone buddiste. Sono così emotivi; la loro saggezza è così limitata.

D. Cosa facciamo se riconosciamo la nostra mente negativa? Dobbiamo solo affrontarlo o reagiamo ad esso? A volte sembra che la reazione potrebbe essere quella di non volerlo affrontare.

Lama. Che tipo di situazione intendi? Sii specifico.

D. Ad esempio, quando meditiamo e vediamo “Oh, ora sono orgoglioso” o “Ora sono arrabbiato”, lo riconosciamo e diciamo a noi stessi “OK, sono arrabbiato” o diciamo “Sono arrabbiato e questo non va bene”? Cosa facciamo con la mente negativa? Quando troviamo la mente negativa, cosa facciamo?

Lama. Quando scopri che la tua mente negativa è sorta, invece di lasciarla andare, applica l’antidoto appropriato. Ancora meglio, non appena trovi che la tua mente negativa inizia a sorgere, fermala proprio lì; non lasciarla andare oltre. Molti psicologi occidentali dicono che quando sei arrabbiato, fallo uscire, non sopprimerlo; ti dicono di arrabbiarti di più. Hanno buone intenzioni, ma secondo la psicologia di Lord Buddha, si sbagliano. Ogni momento di rabbia crea un’impronta karmica; ogni momento di rabbia incontrollata accumula l’energia della rabbia dentro di te.

Ciò che è meglio è riconoscere la rabbia dentro di te e non appena la senti iniziare a sorgere, invece di lasciarla venire e riconoscerla ed esprimerla, cerca di digerirla. E ‘ il modo migliore. La psicologia occidentale dice: “No, no, no’t non tenere la tua tremenda energia di rabbia dentro, lasciala uscire; esprimi la tua rabbia.”In modo che permette alla persona di essere apertamente arrabbiato. E ‘ una sciocchezza. Non va bene perché la tua energia di rabbia si accumula. In realtà, qualsiasi azione che fai più e più volte—positiva o negativa-accumula il corrispondente tipo di energia.

Vi faccio un esempio. Come si fa a controllare la rabbia se sei una persona che ha grandi difficoltà a farlo? Quando ti alzi la mattina, ricorda la natura caratteristica della rabbia. Prima di tutto, la rabbia viene dalla radice dell’ignoranza, e la causa cooperativa per il suo sorgere è un enorme accumulo di superstizione. La sua funzione è distruggere tutto il tuo piacere. Anche il tuo volto diventa l’immagine della miseria. Controlla i volti delle persone che sono sempre arrabbiate: sono sempre un po ‘ tese, strette. Controlla, sono diversi.

Comunque, prima cosa al mattino, perché non sei arrabbiato in quel momento, esamina le carenze della rabbia e vedi chiaramente quale sia la natura della rabbia. Dopo di che, genera molta compassione per te stesso: “Se continuo a comportarmi in questo modo rovinerò la mia vita. Ma non sono solo io. Tutti gli esseri viventi universali distruggono anche le loro belle e piacevoli vite arrabbiandosi. Un momento di rabbia può distruggere la vita di una coppia che è stata insieme per anni. Fanno questo a se stessi. E ‘ incredibilmente stupido. La natura della rabbia è pura follia; oggi non ho intenzione di arrabbiarmi affatto. Dedico la mia vita oggi all’opposto della rabbia: la pazienza. Da ora fino a quando non andrò a letto stasera, controllerò la mia rabbia, con molta compassione per tutti gli esseri viventi universali.”

Quando fai quella determinazione al mattino, l’intera giornata va così. La sera controlli: “Che sorpresa. Normalmente sono sempre arrabbiato, ma oggi non mi sono arrabbiato affatto. Sono così felice, così riconoscente, così felice.”Quindi dedica la tua energia positiva agli altri e, rallegrandoti, vai a dormire.

Il giorno dopo quasi non avrai bisogno di generare energia forte per mantenere il tuo controllo; sarà facile. Poi il giorno dopo sarà ancora più facile until e il prossimo e il prossimo, finché non sarai riuscito a controllare la tua rabbia per una settimana. Se puoi controllarlo per una settimana, la seconda settimana sarà sicuramente più facile. Allora sarai stato in grado di controllarlo per un mese. Quindi due mesi saranno facili. Allora l’avrai controllato per un anno. Una volta che l’hai fatto, praticamente non ti arrabbierai mai più. Alla fine finirai per dire alla gente: “Trovo impossibile arrabbiarsi. Per favore, mi insegneresti come?”Potrebbe essere necessario andare a scuola rabbia per imparare a farlo! E ‘ possibile. E ‘ vero. Si può raggiungere un punto in cui non c’è modo nessuno può farti arrabbiare.

Quindi questa era una buona domanda pratica. Basta fermare il problema della rabbia è più utile; è incredibile. La natura della rabbia è miseria e la mente arrabbiata è tesa. Le persone arrabbiate soffrono molto; i loro volti sono diversi e distruggono totalmente il loro godimento della vita. Quindi almeno controllare la tua rabbia è più utile. Se non c’è rabbia tra una coppia sposata non c’è modo la loro vita sarà miserabile; è impossibile. Avranno sempre un buon rapporto, una buona casa e buone vibrazioni.

Molte volte gli occidentali sono troppo intellettuali, sempre alla ricerca di una sorta di meditazione superiore. Non sono realistici. Se ti eserciti a non arrabbiarti, ne vale la pena. Questa stessa è liberazione, libertà interiore; questo è più realistico e così utile—nella vita di tutti i giorni hai a che fare con le persone, in modo da non arrabbiarti con tua moglie, marito, amici o chiunque altro. Ti diverti sempre.

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D. Per favore potresti dire di più sulla dedizione al merito?

Lama. Abbiamo un’analogia per il motivo per cui dedichiamo l’energia del merito. Di ‘ che stai cavalcando un cavallo grande e potente. Se non hai briglia, il cavallo si scatenerà e non finirai dove vuoi andare. Anche se l’energia del cavallo è perfettamente forte e può funzionare molto bene, senza controllo finirai per cadere e farti male male. Allo stesso modo, se hai la potente energia del merito e non la dedichi, se qualcuno improvvisamente ti dice qualcosa che ti fa arrabbiare, il tuo merito scompare immediatamente.

Creare il merito e poi distruggerlo è come prima pulire un pavimento, poi, quando hai finito, mettere ka-ka su di esso, sporcandolo di nuovo. Questo è un buon esempio di ciò che facciamo normalmente. Pertanto, dovresti dedicare qualsiasi energia positiva tu abbia a beneficio degli altri, invece di lasciarla andare senza direzione, come un cavallo potente senza briglia.

Inoltre, ogni volta che dedichi la tua energia positiva agli altri, l’energia che dedichi è come una goccia d’acqua messa nell’oceano—finché l’oceano rimane, quella goccia d’acqua non si esaurisce mai. Allo stesso modo, quando depositate la vostra energia positiva nella banca dell’illuminazione a beneficio degli altri, essa diventa inesauribile.

Non solo quello. Quando fai qualcosa di positivo potresti sentirti automaticamente orgoglioso: “Oh, ho fatto una buona meditazione.”L’orgoglio è un problema psicologico; la dedizione è la soluzione. Pertanto, è molto importante dedicare il tuo merito. Altrimenti generiamo spesso orgoglio, vantandoci: “Ho fatto questo, ho fatto quello.”Fai un grande spettacolo della tua virtù. Dedicare il merito è come mettere soldi in una banca. Si banca il vostro denaro per proteggerlo; dedicando merito protegge nella vostra banca interna.

D. Quando fai qualcosa di buono e sai a cosa serve, è quella dedizione?

Lama. No, non e ‘ dedizione. La dedizione è la mente che pensa: “Non ho fatto questa azione positiva per la mia salvezza o piacere, ma totalmente a beneficio degli altri.”

D. Quindi lo lasci andare?

Lama. Sì, si lascia andare; mettere la vostra energia in una direzione. Non lasciarlo andare come un cavallo incontrollato e potente. Se dovessi parlare di merito in dettaglio ci vorrebbe molto tempo, ma in breve, non è così facile dedicare il merito correttamente; devi ricordare il vuoto di tre cose: te stesso, la persona che dedica il merito; il merito stesso; e il modo in cui dedichi. Dedicare con la comprensione della natura vuota di queste tre cose è il modo migliore per dedicare, assolutamente utile. Dedicando con pura conoscenza-saggezza rilascia tutte le idee sbagliate di auto-attaccamento a queste tre cose. Questo è il prajnaparamita-perfezione della saggezza-modo di dedicare. E ‘ difficile, ma, se si può gestire, si dovrebbe fare in questo modo. Altrimenti la nostra dedizione si mescola all’attaccamento. In tibetano chiamiamo questa ong-wai kor-sum-dedicando nel cerchio dei tre.

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D. Come si usa il rosario (Skt: mala)?

Lama. Una cosa per cui viene usato un mala è contare i mantra. A volte abbiamo un certo numero di mantra che dobbiamo contare su base giornaliera o in ritiro e lo usiamo per questo. In alcuni ritiri devi recitare uno, due, cinque o anche dieci milioni di mantra; ogni giorno benediciamo la nostra mala e la usiamo per contare il numero di mantra che recitiamo. Lo usiamo anche per curare certe malattie. Ad esempio, alcune persone sono ammalate dal possesso dello spirito e possono essere guarite da un mala posto sulla loro testa, ma la persona che fa questo ha bisogno di una lunga esperienza e di aver ricevuto il potere del mantra.

D. Possiamo andare oltre il tempo, come reincarnarci nel passato?

Lama. No, non e ‘ possibile. Ogni rinascita è il risultato del karma precedente e si svolge in un ambiente diverso, quindi non sono mai gli stessi. Per esempio, dire dal momento in cui sei nato fino ad ora hai vissuto con la stessa famiglia nella stessa casa di Londra— ci si sente come se voi e le cose intorno a te sono gli stessi. Ma se controlli attentamente, dal momento in cui sei nato, ogni minuto il tuo ambiente e la tua esperienza stanno cambiando; tutto è totalmente diverso. Se guardiamo le cose superficialmente abbiamo l’atteggiamento, “Oh, ogni mattina bevo caffè, ho lo stesso pranzo, ho questa famiglia, questo house…it e’ lo stesso.”Ma non sono gli stessi; pensare che lo siano è un equivoco nato dalla superficialità.

Se controlli scientificamente le tue esperienze di vita vedrai che ognuna è diversa. Anche dall’inizio di questo seminario fino ad ora, tutto è diverso: le tue esperienze, le tue percezioni, la tua visione e la tua coscienza. Certo, puoi dire qualcosa del tipo: “L’anno scorso ero una donna di colore; forse nella mia prossima vita sarò di nuovo una donna di colore.”È questo tipo di cosa superficiale quello che stai chiedendo? Questo può accadere, ma non c’è modo si può essere esattamente lo stesso come eri in una vita precedente. E ‘ chiaro? Forse faresti meglio a farmi di nuovo la tua domanda.

D. Stai dicendo che il karma va avanti tutto il tempo?

Lama. Esatto, si’. E ‘ impossibile per il karma tornare indietro. Se fosse allora sarebbe possibile per me diventare un bambino di cinque anni in questa vita.

D. Molte persone diventano bambini quando invecchiano.

Lama. Dai, cara, e ‘ solo un linguaggio di strada. Dobbiamo parlarne scientificamente. Quando parliamo generalmente diciamo cose come “La tua mente è come quella di un bambino”. Ciò non significa che la persona sia diventata un bambino. Stiamo parlando di una persona di cento anni che sta diventando un bambino di cinque anni. E ‘ impossibile. Si può dimostrare scientificamente che può accadere? Si può dire che qualcuno è come un bambino; questo non significa che la persona è un bambino.

D. Ma le cose sembrano andare in un cerchio.

Lama. Sì, le cose circolano, ma le esperienze stesse sono diverse. Non puoi dire che sono sempre la stessa cosa. Se controlli scientificamente vedrai che sono diversi.

D. si Può dire specificamente che cosa meditazioni si dovrebbe fare quando si sveglia la mattina e prima di andare a dormire la notte?

Lama. La migliore meditazione da fare al mattino è lo sviluppo della concentrazione a punta singola; di notte dovresti fare la purificazione. Prima di andare a dormire, controlla la tua giornata: “Da quando mi sono svegliato questa mattina ho fatto molte cose e sono andato in molti posti.”Quindi controlli:” Che tipo di mente avevo qui? Che razza di mente avevo lì?”Controlla quante menti positive hai avuto e quante negative. La conclusione a cui probabilmente arriverai è: “La maggior parte delle mie azioni erano negative; non così tante erano positive.”Quindi, prima di andare a dormire, fai una meditazione di purificazione e poi vai a dormire con una mente felice, gioiosa, pulita e chiara. E ‘ molto utile.

In realtà, è meglio non andare a dormire con una mente nebbiosa e scomoda. Se vai a dormire in una condizione agitata, continui a generare quell’energia tutta la notte. Ad esempio, se vai a dormire arrabbiato, l’energia della rabbia si accumula nella tua mente per tutta la notte. Pertanto, è molto meglio rendere la mente calma e chiara prima di andare a dormire. E se si può effettivamente andare a dormire in meditazione, l’intera energia del sonno diventa il percorso eternamente pacifico per la liberazione. Quindi meditare prima di andare a dormire è molto, molto utile. E abbiamo anche metodi speciali per meditare mentre dormi chiamati yoga dei sogni che si trovano nelle fasi successive del percorso graduato verso la liberazione, in modo da poterli studiare in seguito.

Questa è una domanda meravigliosamente pratica. Quando ti alzi la mattina, invece di pensare in modo conflittuale e banale, ” Cosa farò oggi?”e correre in cucina mentre la tua mente entra immediatamente nel tuo frigorifero, alzati lentamente e medita. Rilassati, rendi la tua mente calma e chiara e dedica te stesso a rendere la vita di questo giorno significativa nel modo più alto invece di vivere come un animale. In questo modo non sei su e giù tutto il giorno perché la potente determinazione che generi al mattino ti tiene in pista. Anche se qualcuno improvvisamente ti colpisce, tu rimani in controllo. Questo è possibile, attraverso la forza di volontà della mente.

La tua mente è incredibilmente potente, te lo dico. Devi sapere come. Pensiamo che le cose esterne siano così potenti ma sono tutte create dall’uomo. Il vero potere in realtà è dentro di noi. Abbiamo creato tutte queste cose; il nostro potere interno manifesta il mondo esterno. Se dirigiamo questo potere verso l’interno possiamo creare la realizzazione interiore dell’illuminazione. Ecco perché generare una motivazione adeguata al mattino è molto importante.

Grazie per le vostre domande. Ora, uno degli studenti ha fatto piccoli bottoni Manjushri risvolto, che è molto di buon auspicio. Manjushri è la manifestazione della conoscenza-saggezza, quindi ora benedirò questi pulsanti e te li offrirò. Ti darò anche la trasmissione del mantra Manjushri per facilitare la crescita della conoscenza-saggezza dentro di te.

Ora, se puoi, invece di visualizzarmi, Thubten Yeshe, seduto qui con questo corpo di carne e ossa, trasformalo immediatamente nel radioso corpo di luce rosso-giallo di Manjushri. Nel mio cuore è la Saggezza Divina Manjushri mantra. Da questo mantra un mantra trascendente duplicato si manifesta e viene dal mio cuore attraverso la mia bocca come un rosario. Questa energia elettrica rosario va in bocca e verso il basso per il tuo cuore tre volte: la prima volta, arriva al tuo cuore; la seconda volta, affonda nel primo mantra; la terza volta, affonda di nuovo nel tuo mantra del cuore, rendendolo indistruttibilmente potente, magneticamente potente per attirare realizzazioni illuminate attraverso la tua conoscenza-saggezza in via di sviluppo.

Mentre visualizzi tutto questo, ripeti il mantra:

OM AH RA PA TSA NA DHIH; OM AH RA PA TSA NA DHIH; OM A RA PA TSA NA DHIH.

Ora recitiamo insieme:

OM AH RA PA TSA NA DHIH DHIH DHIH DHIH DHIH….(x3)

Dal tuo cuore, il beato rosso-giallo irradia tutto il tuo corpo, energizzando una grande gioia.

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Ricevendo la trasmissione di questo mantra non ti impegni a recitarlo quotidianamente, ma puoi farlo se vuoi; farlo sarebbe molto utile. È un metodo specifico per acquisire conoscenza-saggezza.

Ad esempio, in Tibet, se un monaco fosse un po ‘ lento nella comprensione delle cose, praticerebbe il Manjushri per ottenere una rapida conoscenza-saggezza. Inoltre, questo mantra è incredibile per le persone che non possono parlare correttamente a causa di problemi con la lingua. Dopo solo un mese possono parlare correttamente. Non sto scherzando; questa è l’esperienza della gente. Se reciti questo mantra prima di parlare o pronunciare un discorso, il potere delle tue parole può essere notevolmente aumentato. Quindi è molto bello recitare questo mantra trascendentale. Manjushri non è nulla di esterno; Manjushri è la suprema conoscenza trascendentale di tutti gli esseri illuminati, la saggezza trasformata in un corpo di luce rosso-giallo. Questo è ciò che chiamiamo Manjushri-l’incarnazione della conoscenza-saggezza.

E ora siamo arrivati alla fine di questo brevissimo seminario. Mi è piaciuto molto e sono stato molto felice di incontrare voi bella gente. Prego che la prossima volta che ci incontriamo possiamo passare più tempo insieme; sarebbe meglio. E ‘stato un po’ affrettato questa volta, quindi per favore perdonaci per questo. Tuttavia, se avete domande sorgono potete scriverci. In questi giorni, il mondo è molto piccolo. Inoltre, se hai domande, puoi parlare con Chime Rinpoche o Akong Rinpoche, che vivono entrambi nel Regno Unito.

Offriremo anche una corda di protezione benedetta da Lama Zopa Rinpoche a chiunque voglia; puoi indossarla al collo se vuoi. Offre protezione psicologica. Non è che pensiamo che ci siano demoni da cui devi essere protetto.

Inoltre, vale la pena tenere i pulsanti Manjushri. Possono essere molto utili per ricordarti la conoscenza-saggezza che hai acquisito invece di permettere alla tua mente di essere sempre occupata da pensieri banali. Questo tipo di immagine non è semplicemente un oggetto materiale, ma un promemoria della conoscenza-saggezza. Ti dà insegnamenti senza parole. Quando guardi un’immagine del Buddha seduto nella postura di meditazione senti qualcosa, vero? Ti dà automaticamente un certo controllo. Ecco perché abbiamo questo tipo di arte, non perché in qualche modo crediamo che questo sia davvero Dio o Buddha. Emana una vibrazione positiva.

Inoltre, quando torni a casa, controlla come hai decorato il posto in cui vivi. Questo può darti un indizio sulla tua psicologia, su ciò che interessa la tua mente, sul tipo di mente che hai. Ad ogni modo, la cosa migliore è mantenere l’interno della tua casa molto pulito, chiaro e semplice invece di ingombrarlo con tutti i tipi di spazzatura. Quando tutto nella tua casa è pulito, chiaro e ordinato, la tua mente diventa semplice, pulita e chiara. Non tenere tutti i tipi di cose confuse, molte foto, cose folli in giro. Guarda l’arte delle persone che sono psicologicamente disturbate. Tutto ciò che disegnano è così complicato e disordinato. Quindi non rendere il tuo ambiente così; la tua mente è condizionata—non hai ancora raggiunto oltre le condizioni.

L’arte a volte può essere utile. L’arte religiosa spiega le cose oltre le parole. Anche i negozianti capiscono questo tipo di psicologia, come puoi vedere dalle loro vetrine.

Penso che sia tutto quello che posso dire. Grazie mille di tutto. Ora dedicheremo il merito che abbiamo creato durante questo seminario a beneficio di tutti gli esseri senzienti, per condurli verso l’illuminazione, lo stato di coscienza eternamente gioioso.

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Grazie ancora. Forse dirò un’altra cosa. A volte i giovani prendono insegnamenti da un lama poi tornano a casa e spingono le loro idee sui loro genitori e amici, agitandoli. Non dovresti farlo.

Le cose che hai imparato qui sono per la tua liberazione, non per spingere su altre persone. Non crediamo nel spingere le nostre idee sulle persone, cercando di convertirle al buddismo. Non e ‘ giusto. Non spingere i tuoi genitori o amici; vivi solo in modo naturale. Basta mettere ciò che hai imparato in azione il più possibile. Non spingere le tue idee sugli altri.

Se vivete gli insegnamenti, coloro che vi sono vicini riceveranno una buona vibrazione da voi, attraverso le vostre azioni. Alcuni giovani si eccitano, “Oh, ora ho trovato qualcosa di veramente speciale”, e posano il loro viaggio sugli altri. Non spingere da quella parte. Inoltre, non avvicinarti agli estranei per strada e dire: “Vieni con me, ti mostrerò la via della liberazione.”Anche questo non funziona. Sii realistico; sii naturale. Naturalmente, se qualcuno ti avvicina con domande, in quel momento puoi rispondere al meglio delle tue capacità. Ma se la gente non chiede, non spingere—questa non è la natura caratteristica del buddismo. Agire il più possibile; questo è il modo per ottenere realizzazioni.

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Quindi grazie ancora per tutto e ci rivedremo presto – nel cielo!

Grazie per esplorare questa multimediale titolo presentare Capitolo 11 dalla Libertà Attraverso la Comprensione e la base gli insegnamenti di Lama Yeshe presso il Royal Holloway College, in Inghilterra nel 1975. Speriamo che abbia toccato il tuo cuore e la tua mente.

Scopri di più su Lama Yeshe.

Altri video di Freedom Through Understanding possono essere visualizzati sul canale Youtube di Lama Yeshe wisdom Archive.

Altre fotografie dagli insegnamenti dei lama dati durante il 1975 si possono trovare nelle gallerie fotografiche di LYWA.

L’intero testo della Libertà attraverso la comprensione è liberamente disponibile per la lettura sul sito web LYWA.

Il libro in brossura o l’ebook di Freedom Through Understanding possono essere ordinati sul sito web LYWA.

LYWA spera che queste presentazioni multimediali serviranno per immergerti in questi preziosi insegnamenti e miglioreranno la tua meditazione e pratica. Intrecciando le risorse dell’Archivio in questo modo multidimensionale intendiamo offrirvi i mezzi per approfondire la vostra esperienza degli insegnamenti – quasi come se aveste frequentato gli insegnamenti di persona.

Questa versione multimediale di The Best Answers Come Through Meditation di Lama Yeshe si aggiunge alla nostra crescente collezione di titoli multimediali tra cui How to Meditate and Freedom – Courage – Realization di Lama Yeshe, la serie multimediale The Merely Imputed I e the Bodhisattva Attitude di Lama Zopa Rinpoche che inizia con Everything Depends on Your Attitude. Provate la collezione completa di titoli multimediali LYWA qui.

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