토마스 아퀴나스
중세 신학자로서 토마스 아퀴나스는 우리가 익숙했던 것과는 다소 다른 스타일로 썼다. 그 스타일을 이해하려면 설득력있게 인수를 포함해야하는지에 대해 잠시 생각하는 데 도움이됩니다:
- 이 문제를 정의해야합니다.
- 다른 사람들이 문제에 대해
을 취한 가장 중요한 입장에 주목하고 최선의 반론으로부터 숨어서는 안 된다. - 다른 사람에 대한 저자의 입장에 대한 선례가 있다면
에 주목해야한다. - 그러나 그것은 자신의 사례를 제공해야하며 다른 사람들의
권위에 의지하지 않아야합니다. - 그것은 반대 인수의 반대에 응답해야한다.
즉,간단히 말해서,아퀴나스의 요약 신학
의 모든”기사”가하는 것입니다:
- 질문의 형태로 제목이 문제를 정의합니다.
- 아퀴나스가 취할 입장에 대한 최고의 표준 반대 목록이 있습니다.
- 이전의 권위있는 인물
에서 가져온 매우 짧은 반박(“반대로”또는”그러나 이것에 반대”)이 있습니다. - 아퀴나스 자신의 주장(“나는 대답한다”또는”응답:”)이 있습니다.
- 아퀴나스의 주요
주장이 이미 다루어지지 않은 한#2 에 나열된 이의제기에 대한 답변이 있다.
중세 논쟁을 많이 공부하지 않은 사람들의 문제는
“반대”목록은 종종 우리가 들어 본 적이없는 사람들과 입장을 인용한다는 것입니다. 그것은 이들에 수렁에 빠져 얻을 당신이’7680’당신이 필요로하는 무언가를 놓치고 있다는 것을 걱정하고,문제의 핵심에 결코 쉽게 얻을 수 있습니다. 그래서 나는
을 내가 낙담했을 때 아퀴나스 교수가 준 팁에 전달합니다. 읽기
아퀴나스이 방법:
- 첫 번째 이의 제기의 제목과 첫 번째 문장을 읽으십시오. 그
문장은 거의 항상 아퀴나스의
위치와 정반대를 알려줍니다. - 그런 다음”반대로”(또는”반대”)단락을 읽으십시오. 이것은 아퀴나스의
위치를 보완 할 것입니다. - 이제 아퀴나스의 주요 대답(또는”응답”)을 읽으십시오.
- 또한 아퀴나스가 중요한 것을 추가하는지 확인하기 위해 답장을 읽으십시오. 때때로
그의 가장 흥미로운 의견은 실제로 여기에 있습니다. 그러나 그렇지 않다면
을 여기에서 늦추지 마십시오. - 이러한 답글 중 하나에 관심이 있다면 해당 답글의 원래
이의 제기를 다시 살펴보십시오. 그것은 지금 더 의미가 있고,단서와 배경을
당신에게 제공 할 수 있습니다.