최고의 대답은 명상을 통해 온다
명상의 컴퓨터
가장 좋은 대답은 이해를 통해 자유에서 명상 선물 제 11 장을 통해 와서 유럽 라마의 첫 여행 중 1975 년 영국 로얄 홀로 웨이 대학에서 라마 조파 린포체와 라마 예쉬에 의해 주어진 가르침을 기반으로합니다. 니콜라스 리 부쉬에 의해 편집. 메간 에바트에 의해 멀티미디어 프리젠 테이션.
인간의 문제가 발생할 때마다 긴장하고 걱정하는 대신 명상하고 확인하는 것이 좋습니다. 명상은 컴퓨터와 같다-일반 사람들이 문제가있을 때마다,그들은 답을 자신의 컴퓨터로 설정;마찬가지로,명상이 문제가있을 때마다,그들은 명상한다. 그리고 명상을 통해 그들은 답을 얻습니다. 응답은 거기서 있는다;평온하고,명확한 마음은 지견 지혜에게 응답에 오를 것이다 공간을 준다. 안개가 자욱한 마음은 장애물입니다;그것은 답을 보이지 않게합니다. 그래서 명상은 정말 확인하고 문제에 대한 해결책을 찾을 수있는 가장 좋은 방법입니다.
우리는 일반적으로 우리가 질문 하 여 답변을 얻을 생각 하 고 그 지점까지 사실;특정 것 들 그런 식으로 대답 될 수 있다. 그러나 당신이 모른다면,라마가 당신에게 좋은 대답을 주더라도,그것은 정말로 등록하지 않습니다;그것은 바로 당신의 머리 위로갑니다. 당신이 묻는 방식이 심각하지 않기 때문입니다. 당신이 깊이 그리고 진짜로 무언가를 질문하고 싶은 경우에,심각하게 그것을 숙고하십시오,응답이 올 때 그것은 아주 강력합니다. 여러분은 해답이 되고,여러분은 그 지식이 됩니다;그것은 단지 어떤 종류의 피상적 사실로 남아 있는 것이 아닙니다.
당신이 누군가에게 질문을하고 그 사람이”이것,이것,이것”이라고 말할 때,당신은 약간의 지혜를받을 수 있지만 우리는 그것이 진정한 지식이라고 생각하지 않습니다.
이렇게 명상은 진짜로 보람있다;그것은 너에게 너가 원하는 응답을 준다. 명상은 실제 개인용 컴퓨터입니다. 명상을 통해 스스로 발견 한 답변은 다른 사람의 질문에 대한 답변에서 얻는 것보다 훨씬 더 의미가 있고 훨씬 더 깊습니다. 너는 묻는다,”너는 나에게 ㅋ,ㅋ,ㅋ”을 말할 수 있었다;다른 사람은,”ㅋ,ㅋ,ㅋ”응답한다;너는”좋아,저것은 좋다 생각한다.”그러나 또 다른 문제는 당신의 혼란의 안개를 극복 할 수있는 침투적인 집중력이 없기 때문에 당신의 마음을 차지하게됩니다. 그래서 나는 항상 인간이 그렇게 강력하다고 말합니다. 잠재적으로,우리는 환상적인 에너지를 가지고;우리는 가장 전문적인 방법으로 그것을 사용해야합니다.
모든 인간은 아름다운 품질을 가지고 있습니다. 우리가 사람들의 피상적 인 외모만을 본다면 우리는 결코 진정한 아름다움을 찾지 못할 것이지만,사람들이 할 수있는 것,그들이 창조 할 수있는 긍정적 인 행동,인간 마음의 힘 등 더 깊은 인간의 자질을 본다면 우리는 모두를 아름답게 볼 것입니다. 사실,모든 보편적 인 생명체는 아름다운 자질을 가지고 있습니다.
세상에 존재하는 모든 것이 아름다워 보인다면,비참한 마음이 생기지 않을 것이다. 비참한 마음의 전망은 안개가 자욱하다-주제,마음은 감지한다 목표에,의지하고,또는 의존한다. 외부 세계를 아름다움으로 바꾸는 것은 추악한 마음이 공간을 주지 않음으로써 생기는 것을 막는다.
그래서 피상적 인 의미의 세계에서만 행복을 찾을 수 없다는 것을 깨달은 사람들이”어쩌면,어쩌면”이 방법이 아니라는 것을 완전히 확신하면서 내적 행복을 통해 즐거운 삶을 찾고 있다는 것은 정말로 가치가 있습니다. 너는 저 결정을 내려야 한다. 당신의 마음이 여전히 의심을 품고 있다면,”어쩌면 슈퍼마켓에는 내가 필요한 모든 것이 들어있을 것입니다.”당신의 명상은 좋지 않을 것이고 당신은 어떤 깨달음도 얻지 못할 것입니다.
또한,당신은 쓸모없는 추구에 당신의 인생을 지출해서는 안된다. 예를 들면,텔레비전에 순전히 쓰레기가 있다;당신이 그것을 볼 때 당신의 의식이 없는 마음은 자동적으로 쓰레기 반영을 흡수한다. 그래서 당신은 당신이하고있는 일이 가치가 있는지 아닌지를 평가하는 차별적 인 지혜를 행사해야합니다.
나는 텔레비전 자체가 나쁘다는 것을 말하는 것이 아닙니다. 나는 당신의 마음에 따르면,당신이보고있는 것이 유용한지 아닌지 확인해야합니다. 그것은 지혜로 이어지는가 또는 너의 마음안에 충돌을 일으키는 원인이 되는 완전하게 구체적인 부착에? 확인. 이것은 정말로 가치가 있습니다.
사실,당신은 당신의 마음의 내부 텔레비전을 보는 것이 훨씬 낫습니다. 일정한 텔레비젼은 이렇게 도려낸다;동일한 오래 되는 화제에 동일한 오래 되는 프로그램은 계속해서 또다시. 당신은 정말로 보고 싶지 않습니다. 그러나 당신이 당신의 마음을 볼 때,그것은 믿을 수 없습니다;그것은 훨씬 더 흥미 롭습니다. 항상 새로운 무언가가 있다;당신이 그것에 대하여 생각하는 경우에,각 경험은 새롭다.
이것은 진짜로 진실하다. 나는 과장하고 있지 않다. 마음의 모든 순간이 흥미 롭습니다. 너가 일 10 20 분을 위해 명상안에 너의 마음을 검사하면,이렇게 보람있는다.티베트에서는 램 림의 가르침을 듣고 깨끗하고 명확한 지적 이해를 얻은 후,사람들은 종종 그 가르침을 실천하기 위해 퇴각 할 것이고,그들은 라마가 말한 것이 실제로 효과가 있는지 여부를 확인하기 위해 실험 할 것입니다. 그들은 진지하게 점검 할 것입니다. 물론,서양 생활은 너무 바빠서 긴 피정을 할 시간이 없지만,때때로 엄격한 명상에서 2 일 3 일간의 주말을 보낼 수 있다면 매우 강력하고 가장 가치가 있습니다.
이번 세미나와 관련하여,우리는 당신이 명상 할 시간이 많지 않은 너무 많은 이야기를했습니다;그러나 우리가 명상에 더 많은 시간을 허용했다면 당신은 당신이 필요로하는 가르침을받지 못했을 것입니다,그래서 우리는 우리가 할 수있는 최선을 시도했습니다.
라마는 몇 가지 심각한 질문에 답합니다
지금 나는 진짜 응답이 너가 명상으로 얻는 그들 이는 것을 명심하는 너가 있는 어떤 질문을 응답한것을 해볼 수 있는다. 내가 전에 말했듯이,그 대답은 믿을 수 없을만큼 강력하고 의미가된다. 구두 답변은 종종 의미가 없습니다. 그러나,당신은 심각한 질문이있는 경우,문의하시기 바랍니다.
라마 큐,작년에 네팔에서 당신은 완전히 안수받은 수녀들이 완전히 안수받은 승려들보다 100 개가 넘는 서약을 한다고 말했습니다. 또한,우리는 우리가 부처님의 남성 표현의 것보다 타라의 훨씬 적은 사진을 참조하십시오. 그래서 나는 당신이 여성에 대해 뭔가를 말할 수 있는지 궁금해했습니다. 죄송합니다!
라마. 부처님은 완전히 안수 된 승려,겔롱,253 서원과 완전히 안수 된 수녀,겔롱 마스,364 를 주셨습니다. 차이에 대한 이유는 여성이 놀라운 지혜와 매우 빠른 마음을 가지고 있다는 것입니다. 남성은 일반적으로 조금 느리지 만 여성은 물건을 모으고 즉각적인 결론에 훨씬 더 빠르게 도달 할 수 있습니다. 또한 여성의 신체가 구성되는 방식은 태양,달 및 지구의 진동에 더 취약하게 만들고 매월 내부 변화를 겪습니다. 이 모든 것은 심리적 효과가 있습니다. 그래서 여성의 마음은 남성보다 훨씬 더 빠르게 변화합니다.여성은 매우 똑똑합니다.
또한,여성의 욕망은 자주 발생하지 않지만 그렇게 할 때 매우 강하고 오래 지속될 수 있으며 바늘로 찌르는 것처럼 매우 불편 함을 느낄 수 있습니다. 남자는 또한 욕망을 가지고 있지만 종종 존재하는 동안 그것은 강하지 않습니다.
큐.그래서 더 많은 교훈은 여성이 욕망을 통제 할 수 없기 때문입니까?
라마. 네,맞습니다. 내가 이것에 대해 얘기하는 이유입니다.
큐.그래서 나쁜 카르마는 여성으로 태어난?
라마. 아니,반드시 그런 것은 아닙니다. 당신은 일반적인 질문을했기 때문에 나는 내 대답에서 일반화하고있다. 특정 개별 여성은 훌륭한 통제력을 가지고 있습니다. 여성 불상이 있습니다. 그래서 실제로,당신은 일반화 할 수 없습니다. 그러나 부처님은 남성과 여성이이 세상에서 해방을 얻을 수있는 동등한 잠재력을 가지고 있다고 생각했습니다. 또한 부처님은 단지 그 말만 한 것이 아니라 그 방법,해방의 길을 보여주었습니다. 그래서 여성의 해방-내면의 해방-은 매우 좋습니다. 어쨌든 여성은 남성이하지 않는 자질과 능력을 가지고 있으며 그 반대도 마찬가지입니다. 둘 다 자신의 개인적인 특성을 가지고 있습니다.
또한,우리가 여성을 성임 할 때,부처님은 먼저 우리가 마음을 훈련하기 시작하는 방법 인 5 가지 계율을 주어야한다고 말했다. 그녀가 관리 할 수 있는지 여부를 확인하기 위해 확인 후,때로는 년 동안,천천히 진행하고 기다립니다. 전통적으로 그것은 아주 엄격했다;목적은 확인하기 위한 것이었다. 물론,일반적으로 그것은 남자와 같은 것입니다. 그들은 또한 통제되지 않은 욕망을 가지고 있습니다. 그러나 남자들은 또한 심리적으로나 육체적으로 그들 자신의 특정한 특징을 가지고 있습니다.
그러나 남자는 해방이나 계몽을 얻을 수 있고 여자는 할 수 없다고 말할 수 있는 방법은 없다. 그건 불가능합니다. 티베트에서는 때로는 고위 승려조차도 더 높은 수녀들로부터 가르침을 받았습니다.
질문. 이 생에서 강한 애착이나 혐오감을 극복했다면 다음 생에서 같은 사람이나 장소와 접촉하게 될까요?
라마. 네,가능합니다. 또한 논리적입니다. 이 생에서 당신의 애착이 점점 줄어들도록 당신의 마음을 훈련 시키면,죽음의 시간에 당신의 강력한 결심과 당신의 카르마 정신 에너지의 힘이 당신을 친숙한 사람들이나 장소와의 완벽한 접촉으로 이끌 수 있으므로 그들을 다시 도울 기회가 있습니다.
큐. 어젯밤에 한 남자가 총을 겨누고 종교적인 다른 남자를 쏘면 종교가 될 수 없다고 했잖아요. 나를 괴롭히는 것은 베트남에서 사용되는 총을 축복하는 태국 승려,사이공에서 자신을 태우는 베트남 승려,중국인과 싸우는 티베트 승려에 대해 듣는 것입니다. 이 모든 것을 설명해 주시겠습니까?
라마. 고마워요,그런 것들에 대해 물어 보는 것이 좋습니다. 나는 총을 축복 승려가 오해에서 그렇게 생각,아무리 그들이 누구. 심리적으로,그것은 그들을 귀찮게하기 위해 돌아올 것입니다. 사이공에서 자신을 불타 버린 스님은 두 가지가있을 수 있습니다. 만약 그가 전쟁에서 고통받고 있는 베트남 국민들에게 엄청난 연민을 가지고 있고 그들의 고통을 보여주기 위해 자신을 불태웠다면,나는 그것이 어리석다고 생각하지 않는다;그러나 그가 동정심을 갖고 있지 않고 단지 분노에서 그것을 하고 있다면,그것은 어리석은 것이다.
문.티베트 승려들이 중국인과 싸우고 일부 사람들을 죽인 것이 사실입니까?
라마. 예,일부 티베트 승려들이 그렇게했습니다. 티베트어 스님의 다른 종류가 있습니다. 중국인이 왔을 때,일부 승려들은 전쟁에 가지 않은 고위 승려들에게 그들의 서약을 돌려주었습니다. 그런 종류의 개인적인 분노를 멈출 수는 없습니다. 사실,그들은 그렇게 잘못했다. 만약 그들이 선임 스님에게 그들이 가야하는지 물었다면,그는”그것은 어리석은 짓이다. 당신은 싸우고 싶어하지만 당신은 이미 군인의 최고의 종류입니다. 당신은 쓰레기 군대에 합류하기 위해 최고의 군대,승가의 일원이되는 것을 포기하고 싶습니다.”그 스님은 이미 군인입니다;그는 망상의 내부 적과 싸우고 있습니다. 그것은 중대한 질문이다;당신은 묻기 위하여 맞다.
세계에는 많은 종교가 있으며 그 중에는 불교가 있습니다. 그들의 추종자가 틀린 방법으로 행동할 때 틀린 종교가 아니다;오해가 있는 사람들이다. 그리고 그것은 오해 만이 아닙니다—통제되지 않은 애착은 너무 강력합니다:”오,내 나라,내 나라…나는 내가 먹고 자고있는 곳을 잃을 것입니다.”그래서 통제되지 않은 애착에서 행동,이 티베트 승려들은 안수를 포기하고 싸움을 돌진. 그들은 어리석다;나는 동의한다. 그게 내가 전에 얘기 정확히 무엇. 나는 그 사람들을 불교도라고 생각하지 않는다. 그들은 너무 감정적입니다;그들의 지혜는 너무 제한적입니다.
큐.우리가 우리의 부정적인 마음을 인식하면 우리는 무엇을해야합니까? 우리는 단지 그것을 직면합니까,아니면 그것에 반응합니까? 때로는 반응이 그것을 직면하고 싶지 않을 수 있습니다 보인다.
라마. 당신은 어떤 종류의 상황을 의미합니까? 구체적 있으십시요.
큐.예를 들어,우리가 명상하고”오,이제 나는 자랑 스럽다”또는”지금 나는 화가났다”를 볼 때,우리는 이것을 인식하고 자신에게”좋아,나는 화가났다”또는”나는 화가 났고 이것은 좋지 않다”라고 말합니까? 우리는 부정적인 마음으로 무엇을합니까? 우리가 부정적인 마음을 찾을 때,우리는 무엇을해야합니까?
라마. 너가 고가 너의 부정적인 마음이,다만 그것을 시키기의 대신에 솟아나올 발견할 때,적당한 해독제를 적용하십시요. 더 나은,최대한 빨리 발생 하기 시작 하는 부정적인 마음을 찾을 중지 바로 거기;더 이상 가자 하지 마십시오. 많은 서양 심리학자들은 당신이 화가 났을 때 그것을 내보내고 억압하지 말고 더 화를 내라고 말합니다. 그들은 잘 의미,하지만 주님 부처님의 심리에 따르면,그들은 틀렸어. 분노의 모든 순간은 카르마 인쇄물을 만듭니다; 확인되지 않은 분노의 모든 순간은 당신 안에 분노의 에너지를 축적합니다.
더 나은 것은 당신 안의 분노를 인식하고 그것이 일어나기 시작하는 것을 느끼는 즉시,그것이 오게하고 그것을 인식하고 표현하는 대신,그것을 소화하려고 노력하는 것입니다. 그게 가장 좋은 방법입니다. 당신의 거창한 노기 에너지를 안으로 지키지 말라,그것을 밖으로 시키십시오;당신의 노기를 표현하십시오.”그래서 그 사람은 명백하게 화를 낼 수 있습니다. 그건 어리석은 짓이야. 당신의 분노 에너지가 쌓이기 때문에 좋지 않습니다. 실제로,당신이 계속해서 또다시 하는 어떤 활동—긍정 또는 네거티브—에너지의 대응 종류를 쌓아 올린다.
예를 들어 보겠습니다. 당신이 그렇게 큰 어려움을 겪고있는 사람이라면 어떻게 분노를 조절합니까? 아침에 일어나면 분노의 특성을 떠올려라. 첫째로,노기는 무지의 뿌리에서 오고,그것의 발생을 위한 협력적인 원인은 미신의 거대한 빌드업이다. 그 기능은 모든 즐거움을 파괴하는 것입니다. 심지어 당신의 얼굴은 불행의 그림이된다. 항상 화가 난 사람들의 얼굴을 확인하십시오:그들은 항상 긴장하고 단단합니다. 확인해봐;;;;;;;;;;;
어쨌든 아침에 제일 먼저,그 당시에는 화를 내지 않았기 때문에 분노의 결점을 조사하고 분노의 본질이 무엇인지 분명히 확인하십시오. 그 후,자신에 대한 많은 연민을 생성하십시오:”내가 이런 식으로 계속 행동하면 내 인생을 망칠 것입니다. 그러나 그것은 단지 나 아니다. 모든 보편적 인 생명체는 또한 화를 냄으로써 아름답고 즐거운 삶을 파괴합니다. 순간의 분노는 몇 년 동안 함께해온 부부의 삶을 파괴 할 수 있습니다. 그들은 그들자신에게 이것을 한다. 그것은 엄청나게 어리 석다. 노기의 본질은 순수한 어리석음 이다;오늘 나는 모두에 성나기 위하여 가고 있지 않다. 나는 오늘 내 삶을 분노의 반대 인 인내로 바칩니다. 지금부터 내가 오늘 밤 자러 갈 때까지,나는 모든 보편적 인 생명체에 대한 많은 연민으로 나의 분노를 통제 할 것이다.”
당신이 아침에 그 결정을 내릴 때,하루 종일 그렇게 간다. 저녁에 당신은 확인:”무슨 놀람. 보통 나는 항상 화가 났지만 오늘은 전혀 화를 내지 않았습니다. 나는 너무 기뻐요,너무 감사,너무 행복.”그런 다음 긍정적 인 에너지를 다른 사람들에게 바치고 기뻐하며 잠을 자십시오.
다음 날 당신은 거의 당신의 통제를 유지하기 위해 강한 에너지를 생성 할 필요가 없습니다;그것은 쉽게 될 것입니다. 그리고 일주일 동안 분노를 통제 할 수있을 때까지 다음 날과 다음 날이 더 쉬울 것입니다. 당신이 1 주 동안 그것을 통제 할 수 있다면,두 번째 주는 확실히 더 쉬울 것입니다. 그럼 당신은 한 달 동안 그것을 제어 할 수있을 것입니다. 그래서 두 달은 쉬울 것입니다. 그럼 당신은 년 동안 그것을 제어 한 것입니다. 일단 당신이 실제로 다시는 화를 내지 않을 것입니다. 마침내 당신은 사람들에게”나는 화를내는 것이 불가능하다고 생각합니다. 어떻게 가르쳐 주시겠습니까?”당신은 그것을하는 방법을 배우기 위해 분노 학교에 가야 할 수도 있습니다! 그것은 가능합니다. 그건 사실이야. 아무도 당신을 화나게 할 수있는 방법이 없는 지점에 도달 할 수 있습니다.
그래서 그것은 좋은 실용적인 질문이었습니다. 다만 노기의 문제를 멈추는 것은 보람있다;저것은 믿을 수 없다. 노기의 본질은 불행이고 성난 마음은 초조하다. 화난 사람들은 크게 고통받습니다; 그들의 얼굴은 다르며 삶의 즐거움을 완전히 파괴합니다. 그래서 적어도 당신의 분노를 통제하는 것이 가장 가치가 있습니다. 결혼 한 부부 사이에 분노가 없다면 그들의 삶이 비참 할 방법이 없습니다. 그들은 항상 좋은 관계,좋은 가정 및 좋은 진동을 가질 것입니다.
서양인들은 너무 지적이며 항상 어떤 종류의 더 높은 명상을 찾고 있습니다. 그들은 현실적이지 않습니다. 너가 다만 성나 얻지 않는 실행하면 그것은 이렇게 보람있는 이다. 그 자체가 해방,내면의 자유입니다; 그것은 더 현실적이고 가치가 있습니다—일상 생활에서 당신은 사람들을 상대하고 있으므로 아내,남편,친구 또는 누구와도 화를 내지 않습니다. 당신은 항상 좋은 시간을 가지고있다.
큐.당신은 공로의 헌신에 대해 더 말할 수 주시기 바랍니다?
라마. 우리는 왜 우리가 공로의 에너지를 바치는지에 대한 비유를 가지고 있습니다. 크고 강력한 말을 타고 있다고 가정 해 봅시다. 너는 고삐가 있지 않으면 말은 강포하게 달리고 너가 가고 싶는 곳에 너는 위로 끝내지 않을 것이다. 말의 에너지가 완벽하게 강하 진짜로 잘 달릴 수 있더라도,통제 없이 당신은 위로 떨어지고 몹시 아프기 끝낼 것이다. 마찬가지로,당신이 공로의 강력한 에너지를 가지고 있고 그것을 바치지 않는다면,누군가가 갑자기 당신을 화나게 만드는 것을 말하면,당신의 공로는 즉시 사라집니다.
장점을 만들고 그것을 파괴하는 것은 먼저 바닥을 청소 한 다음,마쳤을 때 카카를 그 위에 올려 놓고 다시 더러워지는 것과 같습니다. 이것은 우리가 일반적으로 하는 일의 좋은 예입니다. 그러므로 당신은 굴레가없는 강력한 말처럼 방향없이 가도록 내버려 두는 대신 다른 사람들에게 이익이되는 긍정적 인 에너지를 바쳐야합니다.
또한,당신이 다른 사람들에게 긍정적인 에너지를 바칠 때마다,당신이 바치는 에너지는 바다에 쏟아지는 물 한 방울과 같다—바다가 남아 있는 한,그 물 한 방울은 결코 고갈되지 않는다. 마찬가지로,당신이 다른 사람들의 이익을 위해 당신의 긍정적 인 에너지를 계몽의 은행에 입금 할 때,그것은 고갈됩니다.
뿐만 아니라. 당신이 긍정적인 무언가를 할 때 당신은 자동적으로 거만하게 느낄지도 모르다:”아,나는 그런 좋은 명상을 했다.”자존심은 심리적 문제이고,헌신은 해결책이다. 그러므로 당신의 장점을 바치는 것이 매우 중요합니다. 그렇지 않으면 우리는 종종 자랑,자부심을 생성,”나는 이것을했다;나는 그것을했다.”당신은 당신의 미덕을 크게 보여줍니다. 공로를 바치는 것은 은행에 돈을 넣는 것과 같습니다. 당신은 그것을 보호하기 위해 돈을 은행;장점을 전용하는 것은 내부 은행을 보호합니다.
큐.당신이 좋은 일을하고 그것이 무엇을위한 것인지 알 때,그 헌신입니까?
라마. 아니,그건 헌신이 아니야. 봉헌은 생각하는 마음이다,”나는 나의 자신의 구원 또는 쾌락을 위한 그러나 완전히 다른 사람의 이득을 위한 이 긍정적인 활동을 하지 않았다.”
큐.그래서 당신은 그것을 놓아?
라마. 예,당신은 가자;한 방향으로 에너지를 넣어. 그것이 통제되지 않는,강력한 말 같이 가게 하지 말라. 내가 장점에 대해 자세히 이야기한다면 그것은 많은 시간이 걸릴 것입니다,하지만 간단히,그것은 제대로 장점을 바치고 그 쉬운 일이 아니다;당신은 세 가지의 공허함을 마음에 가지고해야:자신,장점을 바치는 사람;장점 자체;당신이 바치는 방법. 이 세 가지의 빈 자연의 이해와 헌신하는 것은 헌신하는 가장 좋은 방법입니다,절대적으로 가치. 순수한 지식-지혜로 헌신하는 것은이 세 가지에 대한 자기 애착의 모든 오해를 풀어줍니다. 이것은 프라즈나파라미타-지혜의 완전함-헌신하는 방법이다. 그것은 어려운,하지만,당신이 관리 할 수 있다면,당신은 그렇게해야합니다. 그렇지 않으면 우리의 헌신은 첨부 파일과 혼합. 티베트어에서 우리는 세 가지의 원에 헌신-이 비정부-와이 코섬를 호출합니다.
어떻게 묵주를 사용합니까?
라마. 말라가 사용되는 한 가지는 만트라를 세는 것입니다. 때때로 우리는 우리가 매일 또는 퇴각에서 세어야 하는 진언의 특정 수가 있고 우리는 그것을 위해 그것을 사용한다. 일부 피정에서는 하나,둘,다섯 또는 천만 진언을 암송해야;매일 우리는 우리의 말라을 축복하고 우리가 암송 진언의 수를 계산하는 데 사용합니다. 우리는 또한 특정 질병을 치료하는 데 사용합니다. 예를 들어,어떤 사람들은 정신 소유에 의해 아프게하고 그들의 머리에 배치 말라에 의해 치유 될 수 있지만,이 일을하는 사람은 오랜 경험을 필요로하고 만트라의 힘을받은.
큐.우리는 과거의 환생처럼 시간을 넘어 갈 수 있습니까?
라마. 아니,그건 불가능해 각 중생은 이전 업의 결과이며 다른 환경에서 발생하므로 결코 동일하지 않습니다. 예를 들어,당신이 태어난 때부터 지금까지 같은 런던 집에서 같은 가족과 함께 살았다고 가정 해 봅시다. 그러나 당신이 태어난 때부터 신중하게 확인한다면,매 순간마다 당신의 환경과 경험이 변하고 있습니다. 우리는 단지 표면적으로 사물을 보면 우리는 태도가,”아,내가 커피를 마시는 매일 아침,나는 같은 점심을,나는이 가족이,이 house…it 의 모두 같은입니다.”그러나 그들 같 니; 그들이 생각하는 것은 피상성에서 태어난 오해입니다.
인생 경험을 과학적으로 확인하면 각 경험이 다르다는 것을 알 수 있습니다. 이 세미나의 시작부터 지금까지 모든 것이 다릅니다:당신의 경험,당신의 인식,당신의 견해 및 당신의 의식. 물론,당신은 다음과 같이 말할 수 있습니다.”작년에 나는 흑인 여성이었고 아마도 다음 생에는 다시 흑인 여성이 될 것입니다.”당신이 묻는 그런 피상적 인 일입니까? 그것은 일어날 수 있지만,당신이 전생에 있었던 것과 정확히 같을 수있는 방법은 없습니다. 분명해? 아마도 당신은 더 나은 나에게 다시 질문을 할 것입니다.
큐.카르마가 항상 앞으로 나아 간다고 말하고 있습니까?
라마. 그래,맞아. 카르마가 뒤로 물러나는 것은 불가능합니다. 만약 그렇게 되었다면 저는 이 생에서 다섯 살짜리 아이가 될 수 있었을 것입니다.
질문:많은 사람들이 나이가 들면 아이들이 됩니다.
라마. 어서오세요,여보,그건 그냥 거리 언어일 뿐이에요. 우리는 이것에 대해 과학적으로 이야기 할 필요가 있습니다. 우리가 일반적으로 이야기 할 때 우리는”당신의 마음은 아기의 것과 같습니다.”라고 말하면서 그 사람이 아기가되었다는 것을 의미하지는 않습니다. 우리는 100 년 된 사람이 다섯 살이되는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 그건 불가능합니다. 그것이 일어날 수 있다는 것을 과학적으로 증명할 수 있습니까? 당신은 누군가가 아이 같다고 말할 수 있습니다;그것은 그 사람이 아이라는 것을 의미하지는 않습니다.
큐.그러나 일이 원형으로 진행되는 것 같습니다.
라마. 예,상황이 원,하지만 경험 자체는 다르다. 당신은 그들이 항상 같은 것이라고 말할 수 없습니다. 당신이 과학적으로 확인하면 당신은 그들이 다른 걸 볼 수 있습니다.
질문:당신은 우리가 먼저 아침에 일어나 바로 우리가 밤에 잠을 갈 때 우리가해야 할 명상을 구체적으로 말할 수 있습니까?
라마. 아침에 할 수있는 가장 좋은 명상은 단일 지적 농도의 개발이다;밤에 당신은 정화를해야한다. 당신이 자러 가기 전에,당신의 일에 다시 확인: “오늘 아침에 깨어 난 이후로 나는 많은 일을하고 많은 곳을 갔다.”그래서 당신은 확인:”마음의 어떤 종류의 내가 여기 있었나요? 나는 어떤 종류의 마음을 가지고 있었습니까?”당신이 얼마나 많은 긍정적 인 마음을 가졌는지,얼마나 많은 부정적인 마음을 가졌는지 확인하십시오. 너가 가능하게 올 것이다 결론은,”나의 활동의 최대량은 부정 이었다;이렇게 많은 것은 긍정적 이었다.”자러 가기 전에 정화 명상을 한 다음 행복하고 즐겁고 깨끗한 마음으로 잠을 자십시오. 그것은 매우 유용합니다.
사실,안개가 끼고 불편한 마음으로 잠을 자지 않는 것이 가장 좋습니다. 당신이 흥분한 상태에서 자러 간다면,당신은 밤새도록 그 에너지를 계속 생성합니다. 예를 들어,화가 나서 잠을 자면 분노 에너지가 밤새도록 마음 속에 쌓입니다. 그러므로 잠자기 전에 마음을 평온하고 맑게하는 것이 훨씬 낫습니다. 그리고 실제로 명상에서 잠을 잘 수 있다면,당신의 전체 수면 에너지는 해방에 영원히 평화로운 길이됩니다. 그래서 잠자기 전에 명상하는 것은 매우 유용합니다. 그리고 우리는 또한 당신이 잠 들어있는 동안 명상하는 특별한 방법을 가지고 있습니다.
그것은 멋지고 실용적인 질문입니다. 당신이 아침에 일어날 때,갈등하고 평범한 방식으로 생각하는 대신,”오늘 나는 무엇을 할 것인가?”그리고 당신의 마음이 당신의 냉장고로 즉시 들어가는 때 부엌으로 돌진해서,천천히 일어나고 숙고하십시오. 긴장을 풀고,마음을 평온하고 분명하게 만들고,이 날의 삶을 동물처럼 사는 대신 가장 높은 방식으로 의미있게 만드는 데 전념하십시오. 너가 아침에 생성하는 강력한 결심이 대위에 너를 지키기 때문에 저 방법 너는 종일 왔다갔다 이지 않는다. 누군가가 갑자기 당신을 때리더라도,당신은 통제하에 있습니다. 그것은 마음의 의지력을 통해 가능합니다.
당신의 마음은 믿을 수 없을 정도로 강력합니다. 당신은 방법을 알고 있어야합니다. 우리는 외적인 것들이 매우 강력하다고 생각하지만 모두 인공입니다. 진짜 힘은 실제로 우리 안에 있습니다. 하나님은 이 모든 것을 창조하셨다.; 우리의 내부 힘은 외부 세계를 나타냅니다. 우리가 이 힘을 안쪽으로 지시하면 우리는 계몽의 안 현실화를 창조해서 좋다. 그래서 아침에 적절한 동기를 부여하는 것이 매우 중요합니다.
신성한 지혜의 만주 스리의 만트라
당신의 질문을 당신을 감사하십시오. 이제 학생 중 한 명이 매우 길조 인 작은 만주시 옷깃 버튼을 만들었습니다. 만주시는 지식-지혜의 표현입니다,그래서 지금 나는이 버튼을 축복하고 당신에게 제공 할 것입니다. 나는 또한 당신 안에 지식 지혜의 성장을 촉진하기 위해 당신에게 만주시 만트라의 전송을 줄 것이다.
자,당신이 나를 시각화하는 대신,이 고기와 뼈의 몸을 가지고 여기 앉아있는 투븐예쉬는 즉시 그것을 만주시의 빛나는 붉은 노란 빛의 몸으로 변형시킬 수 있습니다. 내 마음에는 신성한 지혜 만주시 만트라가 있습니다. 이 만트라에서 중복 초월 만트라는 명단과 묵주처럼 내 입을 통해 내 마음에서 온다. 이 전기 묵주 에너지는 당신의 입으로 그리고 당신의 마음에 세 번 내려갑니다: 처음으로,그것은 당신의 마음에 온다;두 번째,그것은 첫 번째 만트라에 싱크;세 번째,그것은 다시 당신의 마음 만트라에 싱크,당신의 개발 지식 지혜를 통해 계몽 실현을 유치하기 위해 파괴 할 수없는 강력하고 자기 적으로 강력한 만들기.
이 모든 것을 시각화하는 동안 만트라를 반복하십시오:
옴 아 라 파 차나 디;옴 아 라 파 차나 디;옴 라 파 차나 디.
이제 함께 암송하자:
옴 아 라 파 차나 디 디 디….(3 배)
당신의 마음에서,행복한 붉은 노란색은 당신의 몸 전체에 걸쳐 방출되어 큰 기쁨을 불러 일으 킵니다.
이 만트라의 전송을 수신함으로써 당신은 매일 암송하는 약속을하고 있지 않지만 당신이 좋아하는 경우에 당신은 할 수 있습니다;이렇게하면 가장 가치가있을 것입니다. 그것은 지식-지혜를 얻기위한 구체적인 방법입니다.
예를 들어,티베트에서는 수도사가 사물을 이해하는 데 조금 느린다면 그는 빠른 지식-지혜를 얻기 위해 만주시를 연습 할 것입니다. 또한,이 만트라는 그들의 혀에 말썽 때문에 제대로 말할 수 없는 사람들을 위해 믿을 수 없다. 한 달 후 그들은 제대로 이야기 할 수 있습니다. 농담이 아니라 사람들의 경험입니다. 당신이 말을하거나 연설을하기 전에이 만트라를 암송하는 경우 단어의 힘이 크게 증가 할 수있다. 그래서이 초월 만트라를 암송하는 것은 아주 좋은 것입니다. 만주시는 외적인 것이 아니다;만주시는 모두 계몽된 존재들의 최극 초월적 지식-지혜가 그러한 적색-황색 빛의 몸으로 변형된 것이다. 그것이 우리가 만주시리라고 부르는 것입니다—지식-지혜의 구체화.
하늘에서 보자!
그리고 지금 우리는 이 아주 짧은 세미나의 끝에 왔다. 나는 그것을 아주 많이 즐겼고 당신에게 아름다운 사람들을 만나서 매우 행복했습니다. 나는 우리가 우리가 함께 더 많은 시간을 보낼 수 있습니다 충족 다음 번기도;그게 더 좋을 것이다. 이번에는 조금 서둘 렀으므로 용서해주십시오. 당신은 질문이있는 경우 그러나,당신은 우리를 쓸 수 있습니다 발생한다. 요즘 세상은 매우 작다. 또한,당신은 질문이있는 경우,당신은 차임 린포체 또는 아콩 린포체 이야기 할 수,누가 모두 영국에 살고.
우리는 또한 원하는 사람에게 라마 조파 린포체의 축복 보호 코드를 제공 할 것입니다;만약 당신이 좋아하면 당신은 당신의 목에 착용 할 수 있습니다. 그것은 심리적 보호를 제공합니다. 우리가 보호해야 할 악마가 있다고 생각하는 것은 아닙니다.
또한 만주시리 버튼은 보관할 가치가 있습니다. 그들은 당신이 당신의 마음이 항상 평범한 생각에 의해 점령 될 수 있도록하는 대신 얻은 지식 지혜를 상기시키는 데 매우 유용 할 수 있습니다. 이런 종류의 이미지는 단순히 물질적 인 대상이 아니라 지식-지혜를 상기시키는 것입니다. 그것은 당신에게 말없이 가르침을 제공합니다. 당신이 명상 자세에 앉아 부처님의 이미지를 볼 때 당신은 무언가를 느끼지 않습니까? 그것은 자동으로 당신에게 몇 가지 제어 할 수 있습니다. 이것이 바로 우리가 이런 종류의 예술을 가지고 있는 이유이며,이것이 정말로 신이나 부처라고 믿기 때문이 아닙니다. 그것은 긍정적 인 진동을 제공합니다.
또한,집에 돌아 왔을 때,당신이 살고있는 장소를 어떻게 장식했는지 확인하십시오. 이것은 당신에게 당신의 심리학에 대한 단서를 줄 수 있으며,당신의 마음에 어떤 관심이 있는지,어떤 종류의 마음을 가지고 있는지 알 수 있습니다. 어쨌든,가장 좋은 것은 모든 종류의 쓰레기로 어지럽히는 대신 집 내부를 매우 깨끗하고 깨끗하며 간단하게 유지하는 것입니다. 집안의 모든 것이 깨끗하고 깨끗하며 질서 정연 할 때,당신의 마음은 단순하고 깨끗하며 깨끗 해집니다. 모든 종류의 혼합 된 물건,많은 그림,미친 물건을 주변에 두지 마십시오. 심리적으로 방해받는 사람들의 예술을 살펴보십시오. 그들이 그리는 모든 것은 너무 복잡하고 무질서합니다. 이렇게 너의 환경을 저것 시키지 말라;너의 마음은 조절된다-너는 조건저쪽에 아직 도달하지 않았다.
예술은 때때로 유용 할 수 있습니다. 종교 예술은 말 이상의 것을 설명합니다. 심지어 가게 주인은 심리학의 종류를 이해,당신은 자신의 창 디스플레이에서 볼 수 있듯이.
나는 그것이 내가 말할 수있는 전부라고 생각한다. 모든 것에 대해 정말 감사합니다. 이제 우리는 이 세미나에서 창조한 공로를 모든 중생들의 이익을 위해 바칠 것입니다.
Ge wa 디 이순신 nyur du dag
라마 상 gyä drub gyur nä
Dro wa chig kyang ma 루 pa
데 이순신 sa 라 gö 파 shog
으로 인해 이 미덕 수 있습니다,나는 빠르게
전문가 될-부처님
이끌고 모든 강의 지류의 출림 강의 존재,
예외 없이는 상태입니다.
다시 한 번 감사드립니다. 아마도 한 가지 더 말할 것입니다. 때때로 젊은 사람들은 라마에서 가르침을 받아 집으로 돌아가서 부모님과 친구들에게 그들의 아이디어를 밀어 넣어 그들을 흥분시킵니다. 당신은 그렇게해서는 안됩니다.
당신이 여기서 배운 것은 당신 자신의 해방을 위한 것이지,다른 사람들에게 강요하는 것이 아니다. 우리는 사람들에게 우리의 아이디어를 밀어 믿지 않는다,불교로 변환하려고. 그건 옳지 않아. 부모님이나 친구를 밀어하지 마십시오;그냥 자연스럽게 살고 있습니다. 당신이 할 수 있는 만큼 당신이 활동으로 배운 무슨을 다만 두십시오. 다른 사람에게 당신의 아이디어를 밀어하지 마십시오.
당신이 가르침을 실천한다면,당신과 가까운 사람들은 당신의 행동을 통해 당신에게서 좋은 진동을 얻을 것입니다. 어떤 젊은 사람들은 모두 흥분,”오,지금은 정말 특별한 무언가를 발견했습니다,”다른 사람에 자신의 여행을 누워. 그런 식으로 밀어 붙이지 마십시오. 또한 길거리에서 낯선 사람들에게”나와 함께 가자,나는 너에게 해방의 길을 보여줄거야.”그것도 작동하지 않습니다. 현실적 있으십시요;자연적 있으십시요. 물론,누군가가 질문으로 당신에게 접근한다면,그 시간에 당신은 당신의 능력을 최대한 발휘할 수 있습니다. 그러나 사람들이 묻지 않는다면,밀어 붙이지 마십시오-그것은 불교의 특징적인 성격이 아닙니다. 가능한한 많이 행동하십시요;저것은 실현을 얻는 방법 이다.
그래서 모든 것을 다시 감사하고 우리는 곧 당신을 다시 볼 수 있습니다—하늘에서!
연구를 위한 더 많은 리소스
이해를 통해 자유에서 챕터 11 을 제시하고이 멀티미디어 제목을 탐구 해 주셔서 감사합니다 로얄 홀로 웨이 대학,영국에서 라마 예쉬에 의해 주어진 가르침을 기반으로 1975. 우리는 그것이 당신의 마음과 마음을 감동 바랍니다.
라마 예시에 대해 자세히 알아보십시오.
이해를 통한 자유의 더 많은 비디오는 라마 예쉬 지혜 아카이브 유튜브 채널에서 볼 수 있습니다.
1975 년 동안 주어진 라마의 가르침에서 더 많은 사진은 리와 사진 갤러리에서 찾을 수 있습니다.
이해를 통한 자유의 전체는 리와 웹사이트에서 자유롭게 읽을 수 있다.
이해를 통한 자유의 페이퍼 백 또는 전자 책은 리와 웹 사이트에서 주문할 수 있습니다.
리와는 이러한 멀티미디어 프리젠 테이션이 귀중한 가르침에 몰입하는 역할을하며 명상과 연습을 향상시킬 것으로 기대하고있다. 이 다차원 방식으로 함께 아카이브 자원을 직조함으로써 우리는 당신에게 가르침의 경험을 심화 할 수있는 수단을 제공 할 예정-거의 당신이 사람의 가르침에 참석 한 것처럼.
이 멀티미디어 버전의 라마 Yeshe 최고의 답변이 오는 명상을 통해 우리 증가하는 멀티미디어 타이틀을 포함한 라마 Yeshe 의 명상하는 방법과 자유–용기를 실현,라마 Zopa 린포체의 단순히 귀속가와 보살 태도 멀티미디어 시리즈를 시작으로 모든 것을 당신의 태도에 따라 달라 집니다. 여기에 리와 멀티미디어 타이틀의 전체 컬렉션을 경험해보십시오.
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