교회는 언제 목사를 해고해야합니까?

“종료는 죽음의 뇌졸중이다,이 교회에서이 사람의 사역은 수리 할 수 없습니다’라는 궁극적 인 진술.”

이것은 내가 다루는 가장 고통스러운 주제이다(그리고 나는 그것들에 대해 많이 쓴다).

교회 갈등의 본질은 목사가 불기둥의 한가운데서 발견되도록 요구한다. 때때로,그는 무고한 방관자입니다,때때로 그녀는 문제를 상속,때때로 그는 문제이며 항상 그 또는 그녀는 치료자가 될하려고합니다.

모든 경우에,목사는 싸움에 피를 가져옵니다.

30 년 간의 교회 분열에 대처하도록 돕기 위해 우리가 데려온 교회 컨설턴트는 그의 인터뷰를 하고,그의 여론조사를 한 후,”맥키버는 이 교회의 문제가 아니다. 그러나 그는 많은 사람들의 마음 속에 그것의 초점이되었습니다. 그래서,나는 그가 떠나 교회는 새로운 사람과 새롭게 시작하는 것이 좋습니다 것입니다.”

쉬쉬. 고마워요,친구.

그러나 그것이 때때로 일어나는 방법입니다. 목사는 교회를 돕기 위해 노력하고 있었다 친절한 불에 의해 추락했다,우리는 그것을 부르는.

다른 때에는 목사는 치료자도 아니고 무죄한 방관자도 아니다. 때때로,그 또는 그녀는 문제이고 회중은 행동을 취하는 것을 결정한다.

유일한 질문은”어떤 행동입니까?”

교회가 취할 수 있는 가장 심각한 조치는 목사를 종결시키는 것이다. 그를 해고하십시오. 그녀를 축출. 그에게 짐을 보내라. 그녀를 투표. 강단에서 그를 강제로.

당신이 원하는대로 그것을 호출합니다.

종결은 죽음의 징조이며,”이 교회에서 이 남자나 여자의 사역은 수리할 수 없다.”

그러나 장관이 투표 할 때 말하는 것을 고려하십시오.

설교자의 종결은 이 설교자가 실패라는 것을 세상에 알리는 것이며,우리는 그를 어느 교회에도 추천하지 않는다.

전형적인 교회,하나,그 보크 및 주장 것,”아니,우리는 사역에서 그를 원하지 않는다. 우리는 그분을 우리 교회 밖으로 나오기를 원합니다.”

상관없이,친구. 이것은 너의 활동의 결과 이다.

놓치지 마세요.

목사를 해고함으로써,당신은 그 또는 그녀가 몇 시간 동안,몇 년 동안,그리고 많은 경우에 영구적으로 주님의 일에서 벗어날 것을 보장하고 있습니다.

나는 최근 페이스 북에 간단한 단락을 게시,”당신은 설교자를 해고하려는 경우,당신은 더 나은 좋은 이유가있을 것입니다,친구.. 왜냐하면 당신은 거룩한 하나님을 대면하고 당신의 행동을 설명 할 것이기 때문입니다.”

몇 시간 안에”좋아요”의 수가 수백 개에 달했습니다. 이틀 후,그것은 천 과거였다. 또한”공유”는 보이지 않습니다. 분명히,이 게시물은 신경을 쳤다.

그리고 다른 일이 일어났습니다.

많은 목회자들이 몇 년 전에 한 교회에 의해 종결되었고 그 이후로는 다른 목회적 지위를 얻지 못했다는 의견을 남겼다. “검색위원회는 의심 스럽다”고 그들은 말한다. “이 사람이 그렇게 좋은 경우,그는 실직 온 방법?”하나는 말했다,”그것은 마치 내 이름으로 블랙 마크.”

한 형제는 내가 패스트 푸드 레스토랑에 자신의 응용 프로그램에 대한 참조가 될 것인지 물어 불렀다.

목사를 영구적으로 사역하는 가장 빠른 방법은 교회에서 목사를 해고하는 것이다. 그것이 종종 결과이기 때문입니다.

그런 이유로…

목사를 해고하기 위해 투표 할 수있는 유일한 시간은 당신이 그 또는 그녀를 모두 사역에서 내쫓고 싶을 때입니다.2258[잡담]이때가 될 때가 있다.

사역에는 직장에서 벗어나야 할 남성과 여성이 있으며,빠를수록 좋습니다.

침례교 목사 나는 도박을하기 위해 카지노를 자주 알고 레스토랑에서 알코올 음료를 주문하는 것,어느 쪽의 비밀을하지. 그는 통조림으로 만들 필요가 있었고 그는 그랬습니다.

내가 아는 한 침례교 목사는 회중의 젊은이들에게 전복을 한 연습 동성애자였습니다. 그는 신속하게 종료하고 그의 방법에 보내졌다,그는 있었어야.

그렇다면,회중이 설교자를 없애려고 하지만 미래를 위해 자신의 사역을 무력화시키지 않으려면 어떻게 해야 하는가?

여기에 일곱 가지 생각이 있습니다.

그것이 단지 몇 명의 강력한 개인이 아니라”전체 회중”임을 확인하십시오.

대부분의 경우,누군가(또는 위원회)가 설교자에게”많은 사람들이 당신에게 불행하다”,또는”당신은 더 이상 회중의 지지를 받지 못한다”고 말할 때,그들은 죽은 잘못이다. 대부분의 경우-나는 이것을 뒷받침 할 통계가 없다,그것은 나의 강한 확신이다-몇몇 사람들은 설교자가 그의 효과를 잃어 버렸고 갈 필요가 있다고 결정했다. 그러나 그들은 종종 잘못되었습니다.

절대로 해서는 안 되는 것은 목사에게 조용히 가려면 퇴직금을 주는 것이다.

그 최악의 종류의 조작 난다.

또 다른 형태의 압력은 목사에게”교회가 당신을 해고하기 위해 투표한다면,당신은 퇴직금을받지 못한다.”

내 대답은”오? 누가 그렇게 말했습니까? 너? 그리고 당신은 누구를 위해 그 결정을 내릴 수 있습니까,회중?”

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