福音書の読み方を変える6つの方法–ジョージ-H-ガスリー
だから、友人たちは登って家の屋根（平らであっただろう）を歩き、イエスの上の屋根の一部を掘り出し、友人を彼に下ろした。 彼らの信仰に対するイエスの反応は、人に”あなたは癒されます”と言うのではなく、”あなたの罪は赦されています！”怒って警戒していると、律法学者は反応して、”なぜ彼はこのように話すのですか？ 彼は冒涜している！ 神だけが罪を赦すことができます！”ダレルボックは私たちのインタビューで言ったように、それはあなたが少しゲームショーベルがオフに行く聞くようなものです—”ビング、ビング、ビング、ビング、正解！!”イエスが何をしたか（男を癒し）、彼が言ったこと、”あなたの罪は赦され、”イエスについての事を明らかにし始めます。
“地から上へ”のもう一つの例は、ルカによる福音書第9章18-22節のピリピ公カエサリアでのペテロの告白です。 イエスについての世論調査は、”彼はバプテスマのヨハネである”、または”エリヤ”、または”古代の預言者の一人である”と言っていました。”人々は一般的にイエスの身元を全く理解していませんでした。 “しかし、あなたは、あなたは私が誰だと言うのですか？”彼は弟子たちに尋ねました。 ペテロは、”神のメシア。”マタイの物語の中で、イエスはペテロに、これが彼に明らかにされたので、彼は祝福されていることを伝えます。 しかし、イエスは、彼らが期待した救世主のようなもの、ローマ人を追い出すだろう王室の王になるつもりはありませんでした。 “人の子は多くのことに苦しみ、長老、祭司長、律法学者に拒絶され、殺され、三日目によみがえらなければならない”（ルカによる福音書第9章22節）。 これは弟子たちには意味がありませんでした。 それは完全な切断でした。 ペテロはイエスを脇に引っ張って、彼を修正し、実際に言って、”イエス、あなたはその苦しみと死ぬ部分が間違っている必要があります”：”ああ、いや、主よ！ これはあなたに起こることはありません！”（マット。 16:22). これにイエスは厳しく答えました、”サタン、私の後ろに来てください！”ペテロはまだイエスの同一性とその意味について学ぶために多くを持っていました。
マタイ、マルコ、ルカを”地から上へ”読むことについて非常に有用なことの一つは、私たちが福音書を”新鮮な目で”読む必要があることを思い出させ、父にイエスと王国についてもっと教えてくれるように頼むことです。 これらの本を読んで研究するとき、あなたはイエスについてのあなたの理解に成長していますか？ また、私たちは、私たちの非キリスト教の友人は、イエスのアイデンティティについての発見の過程にあることを覚えておく必要があり、私たちはイエス
今、ヨハネの福音書は反対の視点からイエスの物語に近づき、イエスが誰であるかについての読者の結晶の明快さとして私たちを提供します。 私たちは、右の最初からイエスの”天ダウン”または宇宙ビューを取得します:”初めに言葉でした,そして言葉は神とありました,そして言葉は神でした.”ヨハネは意図的にGen.1:1を平行しています：”初めに神は天と地を創造されました。”ヨハネによる福音書第1章29節の後半で、バプテスマのヨハネは、”ここに、世の罪を取り除く神の小羊があります！”バプテスマのヨハネの役割は、イエスをイスラエルに”明らかにする”ことであり、弟子のヨハネの福音は、その啓示が非常に明確であった瞬間に焦点を
あなたが福音書を読むように、マタイ、マルコ、ルカに近づいて、あなたを礼拝に導く段階的な発見の準備をしてください。 あなたがヨハネを読むように、私たちの主についての詳細を発見したいことを促すお祝いと礼拝で読んでください！