ベストアンサーは瞑想を介して来る
瞑想のコンピュータ
ベストアンサーは、瞑想を通じて来る第11章を提示理解を通じて自由からとラマZopaリンポチェとラマYesheによって与えられた教えに基づいています1975 ニコラス・リブッシュ編集。 ミーガンEvartによるマルチメディアプレゼンテーション。
人間の問題が発生するたびに、緊張して心配するのではなく、瞑想してチェックする方が良いです。 瞑想は、コンピュータのようなものです-通常の人々が問題を抱えているときはいつでも、彼らは答えのために自分のコンピュータに目を向ける;同様に、瞑想者が問題を抱えているときはいつでも、彼らは瞑想します。 そして瞑想を通して、彼らは答えを得る。 答えはそこにある;穏やかで、明確な心は答えを思い付くために知識知恵にスペースを与える。 霧の心は障害である;それは答えを見えなくさせる。 だから瞑想は本当にチェックアップし、あなたの問題の解決策を見つけるための最良の方法です。
私達は通常私達が質問をすることによって答えを得ることを考え、それはポイントまで本当である;ある事はそのように答えることができる。 しかし、あなたが気づいていない場合、ラマがあなたに良い答えを与えても、それは本当に登録されません。 それはあなたが求めている方法が深刻ではないからです。 あなたが深く、本当に何かに質問したい場合は、真剣にそれを瞑想し、答えが来るとき、それはとても強力です。 あなたは答えになり、あなたはその知識になります。
あなたが誰かに質問をし、その人が”これ、これ、これ”と言うと、あなたは少し知恵を受けるかもしれませんが、私たちはそれが本当の知識であるとは考
だから瞑想は本当に価値がある;それはあなたが望む答えを与えます。 瞑想は本当のパーソナルコンピュータです。 あなたが瞑想を通してあなた自身のために発見する答えは、あなたがあなたの質問への他の誰かの答えから得るものよりもはるかに意味があり、 あなたは、”あなたは私に何とか、何とか、何とかを教えてください”と尋ねる;他の人は、”何とか、何とか、何とか”と答える;あなたは”OK、それは良いことだと思う。”しかし、その後、別の問題は、あなたの混乱の霧をカットする浸透濃度を持っていないので、あなたの心を占有するようになります。 だから私はいつも人間はとても強力だと言います。 潜在的に、私達に素晴らしいエネルギーがある;私達はちょうど専門の方法でそれを使用しなければならない。
すべての人間は美しい品質を持っています。 私たちは人々の表面的な外観だけを見れば、私たちは真の美しさを見つけることはありませんが、私たちは彼らのより深い人間の資質を見れば—人々が 実際には、すべての普遍的な生き物は、いくつかの美しい資質を持っています。
世界に存在するすべてのものが美しく見えるようになれば、悲惨な心が生まれる方法はないでしょう。 悲惨な心のビューは霧です-主題、心は、それが知覚するオブジェクトに依存している、または依存しています。 外界を美しさに変えることは、醜い心が空間を与えないことによって生じるのを防ぎます。
だから、あなたたちは、表面的な感覚の世界だけでは幸福が見つからないことに気づいて、”多分、多分”ではなく、これが道であることを完全に確信して、内部の幸福を通して楽しい人生を求めていることは本当に価値があります。 あなたはその決定を下す必要があります。 あなたの心はまだ疑問を抱いている場合は、”多分スーパーマーケットは本当に私が必要とするすべてが含まれていない、”あなたの瞑想は良くないだろうし、あ
また、無駄な追求に人生を費やすべきではありません。 あなたがそれを見るとき、あなたの無意識の心は自動的にそのゴミの反射を吸収します。 だから、あなたがやっていることが価値があるかどうかを評価する差別的な知恵を行使しなければなりません。
私はテレビ自体が悪いと言っているわけではありません。 私はあなたの心によると、あなたが見ているものが有用かどうかを確認する必要があると言っています。 それは知恵やあなたの心の中で競合を引き起こす完全に具体的な添付ファイルにつながるのですか？ チェックアップ。 これは本当に価値があります。
実際には、あなたの心の内部テレビを見ている方がはるかに優れています。 定期的なテレビはとても退屈です;同じ古いトピックの同じ古いプログラムを何度も何度も。 あなたは本当に見たくありません。 しかし、あなたの心を見るとき、それは信じられないほどです。 あなたがそれについて考えるならば、すべての経験は新しいものです。
これは本当に本当です。 私は誇張していません。 心のすべての瞬間は面白いです。 あなたが1日10分または20分の瞑想であなたの心をチェックするならば、それはとても価値があります。
チベットでは、ラムリムの教えを聞き、明確な知的理解を得た後、人々はしばしば教えを行動に移すために退却し、ラマが言ったことが本当にうまくいったかどうかを実験するだろう。 彼らは真剣にチェックするだろう。 もちろん、西洋の生活はあなたが長いリトリートを行う時間を持っていないように忙しいですが、すべての今して、あなたは厳格な瞑想で二三日間の週末を過ごすことができれば、それは非常に強力で最も価値があるだろう。
そして、このセミナーに関しては、私たちはあなたが瞑想する時間があまりなかったほど話してきましたが、瞑想のためのより多くの時間を許可した場合、あなたが必要とする教えを受けていなかったので、私たちはできる限りの努力をしなければなりませんでした。
ラマはいくつかの深刻な質問に答えます
今、私は本当の答えはあなたが瞑想を介して取得するものであることを念頭に置いて、あなたが持っているかもしれない任意の質問に答 私が前に言ったように、それらの答えは信じられないほど強力で意味のあるものになります。 口頭での答えは、多くの場合、意味がありません。 ただし、深刻な質問がある場合は、お問い合わせください。
Q.ラマさん、昨年ネパールでは、完全に出家した修道女は、完全に出家した修道士よりも百以上の誓いを持っていると言いました。 また、我々は我々が仏の男性の症状の行うよりもタラのはるかに少ない写真を参照してください。 だから女性について何か言うことができるかどうか疑問に思っていました。 ごめん!
仏陀は完全に出家した修道士、gelongs、253の誓いと完全に出家した修道女、gelongmas、364を与えました。 違いの理由は、女性は信じられないほどの知恵と非常に迅速な心を持っているということです。 男性は通常、少し遅いですが、女性は物事を一緒に入れて、はるかに急速に即時の結論に来ることができます。 また、女性の体が構成されている方法は、太陽、月、地球の振動に敏感になり、毎月の内部変化も受けます。 このすべてが心理的効果を持っています。 女性の心は男性よりもはるかに速く変化します女性は非常に知的です彼らはすぐに物事をまとめるための知恵を持っています。
また、女性の欲望は頻繁には起こらないが、そうすると非常に強く、長い時間続くことがあり、針で突かれるように非常に不快に感じることがある。 男性も欲望を持っていますが、それはしばしば存在していますが、それほど強くはありません。
Q.だから戒律の数が多いのは、女性が欲望を制御することができないからですか？
はい、そうです。 だから私はこれについて話しているのです。
Q.女性に生まれるのは悪いカルマですか？
いいえ、必ずしもそうではありません。 あなたは一般的な質問をしたので、私は私の返信で一般化しています。 ある特定の個々の女性に大きい制御がある。 女性の仏があります。 だから、実際には、あなたは一般化することはできません。 しかし、仏陀は、男性と女性は、この生活の中で解放を得るために等しい可能性を持っていると考えました。 また、仏陀はただ言葉を言うだけではなく、方法、解放への道を示しました。 だから、女性の解放—内なる解放-は非常に良いです。 とにかく、女性は男性がしない資質や能力を持っており、その逆もあります。 両方とも、独自の個々の特性を持っています。
また、私たちが女性を出家させるとき、仏陀はまず五つの戒律を与えなければならないと言いました。 ゆっくりと進み、時には一年待ってから、彼女が管理できるかどうかを確認してください。 伝統的にそれは非常に厳格でした。 もちろん、一般的には男性と同じことです。 彼らはあまりにも制御されていない欲望を持っています。 しかし、男性は心理的にも肉体的にも、独自の特徴を持っています。
しかし、男性は解放や悟りを得ることができ、女性はできないと言うことはできません。 それは不可能です。 チベットでは、時には上級の修道士でさえ、より高い修道女から教えを受けることがあります。
Q. この世で強い愛着や嫌悪感を克服した場合、来世で同じ人や場所と接触することになるでしょうか？
それは可能です、はい。 それはまた論理的です。 この人生であなたの心を訓練して、あなたの愛着がますます少なくなるようにすれば、死の時にあなたの強力な決意とあなたのカルマの精神的なエ
あなたは昨夜、彼が銃を指して宗教的な別の男を撃つなら、男は宗教的ではないと言った。 私が気になるのは、ベトナムで使用されているタイの僧侶が銃を祝福し、サイゴンで死に自分自身を燃やすベトナムの僧侶、そしてチベットの僧侶が中国人をdisrobingと戦っていることを聞くということです。 このすべてを説明できますか？
ありがとう、そのようなことについて尋ねるのは良いことです。 私は銃を祝福する修道士は、彼らが誰であっても誤解からそうすると思います。 心理的に、それは彼らを気にするために戻ってくるでしょう。 サイゴンで自分自身を燃やした僧侶については、二つのことがあります。 彼が戦争で苦しんでいるベトナムの人々のために信じられないほどの思いやりを持っていて、彼らの苦しみを示すために自分自身を燃やすならば、私はそれが愚かだとは思わない;しかし、彼が思いやりを持っておらず、怒りからそれをやっているならば、それは愚かです。
Q.チベットの僧侶たちが中国と戦って、いくつかを殺したのは本当ですか？
はい、いくつかのチベットの僧侶がそれを行っています。 チベットの僧侶のさまざまな種類があります。 中国人が来たとき、一部の修道士は戦争に行かなかった上級修道士に誓いを返しました。 あなたはそのような個人的な怒りを止めることはできません。 実際には、彼らはそれをするのが間違っていました。 もし彼らが上の僧侶に行くべきかどうか尋ねたら、彼は言ったでしょう、”それは愚かです。 あなたは戦いたいが、あなたはすでに兵士の最高の種類です。 あなたはジャンク軍に参加するために、最高の軍隊、サンガのメンバーであることをあきらめたいです。 彼は妄想の内部の敵と戦っているので、本当に彼を倒すことができます。 それは大きい質問である;尋ねることは右である。
世界には多くの宗教があり、その中には仏教があります。 彼らの信者が間違った方法で行動するとき、それは間違っている宗教ではありません。 そして、それは誤解だけではありません—制御されていない添付ファイルは非常に強力です：”ああ、私の国、私の国…私は食べて寝る場所を失うつもりです。 だから、制御されていない愛着から行動し、これらのチベットの僧侶は、彼らの叙階を放棄し、戦うために急いでオフに行動します。 彼らは愚かです;私は同意します。 それはまさに私が前に話していたことです。 私はそれらの人々が仏教徒であるとは考えていません。 彼らはとても感情的です;彼らの知恵はとても限られています。
Q.私達が私達の否定的な心を確認すれば私達は何をするか。 私達はちょうどそれに直面するか、または私達はそれに反応するか。 時にはそれは反応がそれに直面したくないことができるようです。
どのような状況を意味していますか？ 具体的に。
Q.例えば、瞑想しているときに、”ああ、今私は誇りに思っています”または”今私は怒っています”と見ると、これを認識して自分自身に”OK、私は怒っています”と言うのですか、”私は怒っていますが、これは良くありません”と言うのですか？ 私たちは否定的な心で何をしていますか？ 私達が否定的な心を見つけるとき、私達は何をするか。
あなたの否定的な心が起こったことが分かったら、それを手放すのではなく、適切な解毒剤を適用してください。 あなたの否定的な心が起こり始めることを見つけるとすぐよりよい、それを右そこに停止しなさい;それをそれ以上行かせてはいけない。 多くの西洋の心理学者は、あなたが怒っているとき、それを聞かせて、それを抑制しないと言います。 彼らはよく意味しますが、仏陀の心理学によると、彼らは間違っています。 怒りのすべての瞬間は、カルマの刻印を作成します; チェックされていない怒りのすべての瞬間は、あなたの中の怒りのエネルギーを構築します。
より良いのは、あなたの中の怒りを認識し、それが起こり始めるとすぐに、それを来させて認識して表現するのではなく、それを消化しようとするこ それが最善の方法です。 西部の心理学は言う、”いいえ、いいえ、いいえ…あなたの途方もない怒りエネルギーを保ってはいけない、それを許可しなさい;あなたの怒りを表現しなさい。”それは人があからさまに怒っていることができます。 それは愚かです。 あなたの怒りのエネルギーが蓄積するので、それは良くありません。 実際には、あなたが何度も何度も行う行動—正または負—は、対応する種類のエネルギーを蓄積します。
例を挙げてみましょう。 あなたがそうすることが非常に困難な人であれば、どのように怒りをコントロールしますか？ あなたが朝起きたら、怒りの特徴的な性質を思い起こさせてください。 まず第一に、怒りは無知の根源から来ており、その発生の協力的な原因は迷信の巨大な蓄積です。 その機能は、すべてのあなたの喜びを破壊することです。 あなたの顔でさえ、悲惨さの絵になります。 いつも怒っている人の顔をチェックしてください：彼らはいつも緊張していて、タイトです。 チェックアップ;彼らは異なっています。
とにかく、朝の最初の事は、あなたがその時に怒っていないので、怒りの欠点を調べ、怒りの性質が何であるかをはっきりと見てください。 その後、自分自身のために多くの思いやりを生成します：”私はこのように行動し続ける場合、私は私の人生を台無しにします。 しかし、それは私だけではありません。 すべての普遍的な生き物はまた怒っていることによって彼らの美しく、楽しい生命を破壊する。 一瞬の怒りは何年も一緒にされているカップルの生活を破壊することができます。 彼らは自分自身にこれを行います。 それは信じられないほど愚かです。 怒りの性質は純粋な愚かさである;今日私は全然怒っていることを得ない行っていない。 私は怒りの反対に私の生命を今日捧げる:忍耐。 今から今夜寝るまで、私はすべての普遍的な生き物のために多くの思いやりを持って、私の怒りを制御するつもりです。”
あなたが午前中にその決意をすると、一日はそのようになります。 夕方には、あなたはチェックアップします：”どのような驚き。 普段はいつも怒っているが、今日は全く怒っていなかった。 私はとても嬉しい、とても感謝し、とても幸せです。”その後、他の人にあなたの肯定的なエネルギーを捧げ、喜んで、眠りにつきます。
次の日、あなたはほとんどあなたのコントロールを維持するために強いエネルギーを生成する必要はありません。 その後、その翌日、それはまだ簡単になります…そして、次と次の、あなたは一週間のためにあなたの怒りを制御するために管理してきたまで。 あなたが一週間のためにそれを制御することができれば、第二週は間違いなく簡単になります。 その後、あなたは月のためにそれを制御することができたでしょう。 だから二ヶ月は簡単になります。 その後、あなたは一年のためにそれを制御しているでしょう。 一度それをやったら、あなたは実質的に再び怒ることはありません。 最後に、あなたは人々に言って終わるでしょう、”私はそれが不可能怒ることを見つける。 どうやって教えてくれますか？”あなたはそれを行う方法を学ぶために怒りの学校に行かなければならないかもしれません！ それは可能です。 それは本当です。 あなたは誰もがあなたを怒らせることができる方法がない点に到達することができます。
だから、それは良い、実用的な質問でした。 ちょうど怒りの問題を停止することは最も価値がある;それは信じられないいである。 怒りの性質は悲惨であり、怒っている心は緊張しています。 怒っている人々は非常に苦しみます; 彼らの顔は異なっており、彼らは完全に人生の楽しさを破壊します。 だから、少なくともあなたの怒りを制御することが最も価値があります。 夫婦の間に怒りがなければ、彼らの人生は悲惨になる方法はありません。 彼らは常に良い関係、良い家と良い振動を持っています。
多くの場合、西洋人はあまりにも知的であり、常に何らかのより高い瞑想を探しています。 彼らは現実的ではありません。 怒らないように練習すれば、それはとても価値があります。 それ自体が解放、内なる自由であること; それはより現実的で価値があります—日常生活の中であなたは人を扱っているので、あなたはあなたの妻、夫、友人、または誰にも怒らないでください。 あなたはいつも楽しい時間を持っています。
Q.メリットの献身についてもっと言えますか？
私たちはなぜメリットのエネルギーを捧げるのかの類推を持っています。 あなたは大きく、強力な馬に乗っていると言います。 あなたが手綱を持っていない場合、馬は野生で走り、あなたが行きたい場所に終わることはありません。 馬のエネルギーは完全に強く、それは本当によく実行することができますが、制御することなく、あなたは落ちてひどく自分自身を傷つけることにな 同様に、あなたが功徳の強力なエネルギーを持っていて、それを捧げないと、誰かが突然あなたに怒っていることを言うと、あなたの功徳はすぐに消えます。
メリットを創造し、それを破壊することは、最初に床を掃除し、終わったら、その上にka-kaを入れて、再びそれを汚すようなものです。 これは私達が普通するものをのよい例である。 したがって、あなたはそれがブライドルなしで強力な馬のように、方向なしで行かせるのではなく、他の人に利益をもたらすために持っているものは何でも積極的なエネルギーを捧げるべきです。
また、ポジティブなエネルギーを他の人に捧げるたびに、捧げるエネルギーは海に入れられた一滴の水のようなものです—海が残っている限り、その一滴の水は使い果たされることはありません。 同様に、あなたが他人の利益のために悟りの銀行にあなたの肯定的なエネルギーを入金するとき、それは無駄になります。
それだけではありません。 肯定的な何かをするとき自動的に自慢している感じるかもしれない:”ああ、私はそのようなよい黙想をした。「誇りは心理的な問題であり、献身は解決策です。 したがって、あなたのメリットを捧げることは非常に重要です。 さもなければ私達は頻繁に自慢する自尊心を発生させる、”私はこれをした;私はそれをした。”あなたはあなたの美徳の大きなショーを作る。 メリットを捧げることは、銀行にお金を入れるようなものです。 あなたはそれを保護するためにあなたのお金を銀行;メリットを捧げることは、あなたの内部の銀行でそれを保護します。
Q.何か良いことをして、それが何のためであるかを知っているとき、その献身はありますか？
いいえ、それは献身ではありません。 献身とは、”私は自分の救いや喜びのためにこの積極的な行動をしたのではなく、他の人の利益のために完全に行ったのです。”
Q.だからあなたはそれを手放す？
あなたのエネルギーを一方向に入れてください。 それは制御されていない、強力な馬のように行かせてはいけません。 私がメリットについて詳しく話すと、時間がかかりますが、簡単に言えば、メリットを適切に捧げることはそれほど簡単ではありません。 これら三つのことの空虚な性質を理解して捧げることは、捧げるための最良の方法であり、絶対に価値があります。 純粋な知識-知恵を捧げることは、これらの三つのことへの自己愛着のすべての誤解を解放します。 これは般若波羅蜜多である—知恵の完成—献身の方法です。 それは難しいですが、あなたが管理できる場合は、そのようにする必要があります。 それ以外の場合は、私たちの献身は添付ファイルと混合されます。 チベット語では、このngo-wai kor-sum–を3つの円の中で捧げています。
Q.ロザリオ（Skt：mala）はどのように使用されますか？
マラが使用されていることの一つは、マントラを数えることです。 時々私達は私達が日常的にまたは退去で数えなければならないマントラの特定の数を有し、私達はそれのためにそれを使用する。 毎日、私たちはマラを祝福し、私たちが暗唱するマントラの数を数えるためにそれを使用します。 私たちはまた、特定の病気を治療するためにそれを使用します。 例えば、一部の人々は精神の所有によって病気になり、頭の上に置かれたマラによって治癒することができますが、これを行う人は長い経験を必要とし、マ
Q.過去に生まれ変わりのように、時間を超えて行くことはできますか？
いいえ、それは不可能です。 それぞれの再生は、以前のカルマの結果であり、異なる環境で行われるので、彼らは決して同じではありません。 たとえば、生まれた時から今まで同じロンドンの家で同じ家族と一緒に住んでいたとします。 しかし、あなたが生まれた時から慎重にチェックすると、あなたの環境とあなたの経験は毎分変化しています。 私たちは表面的に物事を見れば、我々は態度を持っている、”ああ、毎朝私はコーヒーを飲む、私は同じ昼食を持っている、私はこの家族を持っている、これhouse…itすべて同じです。”しかし、彼らは同じではありません; 彼らがそうであると考えることは、表面的なことから生まれた誤解です。
あなたの人生経験を科学的にチェックすると、それぞれが異なっていることがわかります。 このセミナーの最初から今まででさえ、あなたの経験、あなたの認識、あなたの見解、そしてあなたの意識：すべてが異なっています。 もちろん、あなたのような何かを言うことができます、”昨年私は黒人女性だった;おそらく私の次の人生で私は再び黒人女性になるでしょう。”あなたが求めているものは、表面的なもののようなものですか？ それは起こることができますが、あなたが前の人生にいたのとまったく同じになる方法はありません。 それは明らかですか？ もう一度私に質問した方がいいかもしれません。
Q.カルマは常に前進すると言っていますか？
そうだな。はい。 カルマが後退することは不可能です。 もしそうであれば、私はこの人生で五歳の子供になることが可能でしょう。
Q.多くの人は年を取ると子供になります。
さあ、親愛なる、それはちょうど通りの言語です。 私たちはこれについて科学的に話す必要があります。 私達が一般に話すとき私達は事をのような言う、”あなたの心は赤ん坊のようである”それは人が赤ん坊になったことを意味しない。 私たちは、百歳の人が五歳になっていることについて話しています。 それは不可能です。 あなたはそれが起こることができることを科学的に証明できますか？ 誰かが子供のように言うことができる;それは人が子供であることを意味しない。
Q.しかし、物事は円の中に行くようです。
はい、物事は輪になりますが、経験自体は異なります。 彼らは常に同じことだと言うことはできません。 あなたが科学的にチェックすると、彼らは異なっていることがわかります。
Q.あなたは私たちが最初に午前中に目を覚ますとき、私たちは夜に眠りに行く前に、私たちが何をすべきかを具体的に言うことができますか？
午前中に行うための最良の瞑想は、単一の尖った濃度の開発です。 あなたが寝る前に、あなたの日に戻って確認してください: “私は今朝目を覚まして以来、私は多くのことをして、多くの場所を行ってきました。”だから、あなたはチェックアップ：”私はここにどのような心を持っていましたか？ 私はそこにどのような心を持っていましたか？”あなたが持っていたどのように多くの肯定的な心を確認し、どのように多くの負。 あなたがおそらくに来る結論はある、”私の行為のほとんどは否定的だった;そう多数は肯定的だった。 だから、あなたが寝る前に、浄化瞑想をしてから、幸せで、楽しい、きれいな心で眠りにつきます。 それは非常に便利です。
実際には、霧のようで不快な心で寝ないことが最善です。 あなたが興奮した状態で眠りにつくと、あなたは一晩中そのエネルギーを生成し続けます。 たとえば、怒って眠りにつくと、怒りのエネルギーが一晩中あなたの心に蓄積されます。 したがって、あなたが眠りにつく前にあなたの心を静かで明確にする方がはるかに良いです。 そして、あなたが実際に瞑想で寝ることができれば、あなたの睡眠エネルギー全体が解放への永遠に平和な道になります。 だから寝る前に瞑想することは非常に、非常に便利です。 そして、私たちはまた、あなたが眠っている間に瞑想の特別な方法を持っている解放への卒業パスのさらなる範囲にある夢のヨガと呼ばれるので、
それは素晴らしく実用的な質問です。 あなたが朝起きたとき、対立した、世俗的な方法で考えるのではなく、”私は今日何をするつもりですか？”そして、あなたの心はすぐにあなたの冷蔵庫に入るように台所に急いで、ゆっくりと起きて瞑想します。 リラックスして、あなたの心を穏やかで明確にし、動物のように生きるのではなく、この日の人生を最高の方法で意味のあるものにすることに専念 あなたが朝に発生させる強力な決定がトラックの保つのでそうすれば一日中上下にない。 誰かが突然あなたに当たっても、あなたはコントロールのままです。 それは心の意志の力によって、可能です。
あなたの心は信じられないほど強力です、私はあなたに言います。 あなたは方法を知っている必要があります。 私たちは外部のものはとても強力だと思いますが、それらはすべて人工的です。 本当の力は実際に私たちの中にあります。 私たちはこれらすべてのものを作成しました; 私たちの内部の力は、外部の世界を明示します。 私たちがこの力を内側に向けるならば、私たちは悟りの内側の実現を作り出すことができます。 そういうわけで午前中に適切な刺激を発生させることは非常に重要である。
神の知恵Manjushriのマントラ
ご質問ありがとうございます。 今、学生の一人は非常に縁起の良いです小さなManjushriラペルボタンを、作っています。 Manjushriは知識-知恵の現れなので、今私はこれらのボタンを祝福し、あなたにそれらを提供するつもりです。 私はまた、あなたの中の知識-知恵の成長を容易にするためにManjushriマントラの伝達を与えるでしょう。
さて、私を視覚化する代わりに、この肉と骨の体でここに座っているトゥブテン-イェーシェができれば、すぐにそれをマンジュシュリの赤黄色の光の体に変 私の心には神の知恵Manjushriマントラです。 このマントラから重複超越マントラが現れ、ロザリオのように私の口から私の心から来ています。 この電気ロザリオのエネルギーは、あなたの口の中に、あなたの心に三回ダウンします: 初めて、それはあなたの心に来る;二回目、それは最初のマントラに沈む;三回目、それは再びあなたの心のマントラに沈む、それは不滅の強力な、磁気的に強力なあなたの開発の知識-知恵を通して啓発された実現を引き付けるために作ります。
このすべてを視覚化しながら、マントラを繰り返します：
OM AH RA PA TSA NA DHIH;OM AH RA PA TSA NA DHIH;OM A RA PA TSA NA DHIH。
それでは、一緒に暗唱しましょう：
OM AH RA PA TSA NA DHIH DHIH DHIH DHIH DHIH DHIH….(x3)
あなたの心から、至福の赤黄色はあなたの体全体にすべてを放射し、大きな喜びを活性化します。
このマントラの送信を受信することによって、あなたは毎日それを暗唱するコミットメントを作っていないが、あなたが好きならすることができま それは知識-知恵を得るための具体的な方法です。
例えば、チベットでは、僧侶が物事を理解するのが少し遅かった場合、迅速な知識-知恵を得るためにManjushriを練習するでしょう。 また、このマントラは、彼らの舌とのトラブルのために適切に話すことができない人のために信じられない わずか一ヶ月後、彼らは適切に話すことができます。 私は冗談ではない;これは人々の経験である。 あなたが話すか、スピーチを与える前に、このマントラを暗唱する場合は、あなたの言葉の力が大幅に増加することができます。 だから、この超越マントラを暗唱することは非常に良いです。 万寿理は外的なものではなく、万寿理はすべて悟りを開いた存在の最高の超越的な知識であり、そのような赤黄色の光の体に変換された知恵です。 それは私たちがManjushriと呼んでいるものです—知識の知恵の実施形態です。
空でお会いしましょう！
そして今、私たちはこの非常に短いセミナーの終わりに来ました。 私は非常にそれを楽しんできたし、あなたの美しい人々に会うことは非常に幸せでした。 私たちが次に会うとき、私たちはより多くの時間を一緒に過ごすことができることを祈ります。 今回は少し急いでいたので、そのために私たちを許してください。 ただし、ご質問がある場合は、私たちを書くことができます発生します。 これらの日、世界は非常に小さいです。 また、質問がある場合は、両方とも英国に住んでいるチャイム-リンポチェまたはアコン-リンポチェに話すことができます。
私たちはまた、ラマ-ゾパ-リンポチェによって祝福された保護コードを誰かに提供するつもりです。 それは心理的な保護を提供します。 それは私たちがあなたが保護される必要があるから悪魔があると思うことではありません。
また、マンジュシュリボタンは維持する価値があります。 彼らはあなたの心が常に世俗的な思考によって占有されることを可能にするのではなく、あなたが得た知識-知恵を思い出させるのに非常に役立 この種のイメージは、単なる物質的なオブジェクトではなく、知識-知恵のリマインダーです。 それは言葉なしであなたに教えを与えます。 あなたが瞑想の姿勢に座っている仏のイメージを見ると、あなたは何かを感じますよね？ それは自動的にあなたにいくつかの制御を与えます。 だからこそ、私たちはこの種の芸術を持っています。 それは肯定的な振動を放つ。
また、家に帰ったら、自分が住んでいる場所をどのように装飾したかを確認してください。 これは、あなたの心理学、あなたの心に興味のあるもの、あなたが持っている心の種類についての手がかりを与えることができます。 とにかく、何が最善のあなたの家の内部は非常に清潔で、明確でシンプルな代わりにゴミのすべての種類を乱雑に保つことです。 あなたの家のすべてがきれいで、明確で整然としているとき、あなたの心はシンプルで清潔で明確になります。 いろいろな種類の混合された事、多くの映像、狂気の原料を保ってはいけない。 心理的に邪魔されている人々の芸術を見てください。 彼らが描くものはすべてとても複雑で無秩序です。 そうそのようなあなたの環境を作ってはいけない;あなたの心は調節される—まだ条件を越えて達していない。
アートは時々役に立つことがあります。 宗教芸術は言葉を超えて物事を説明しています。 あなたが彼らの窓の表示から見ることができるように、店主でさえこの種の心理学を理解しています。
私はそれが私が言うことができるすべてだと思います。 すべてのことに感謝します。 今、私たちはこのセミナーで作成したメリットをすべての衆生の利益のために捧げるつもりです,悟りにそれらを導くために,意識の永遠に楽しい状態.
すべての変容的存在、
を例外なくその状態に導く。
またよろしくお願いします。 もう一つ言うことがあるかもしれません。 時には若い人たちはラマから教えを受け、家に帰って両親や友人にアイデアを押しつけ、彼らを動揺させることがあります。 そんなことするべきじゃない
あなたがここで学んだことは、あなた自身の解放のためであり、他の人に押し付けることではありません。 私たちは、私たちのアイデアを人々に押し込み、仏教に変換しようとすることを信じていません。 そうじゃない あなたの親か友人を押してはいけない;ちょうど自然に住んでいる。 あなたが学んだことをできるだけ多くの行動に移すだけです。 他にあなたの考えを押してはいけない。
あなたが教えを生きていれば、あなたの行動を通して、あなたの近くの人たちはあなたから良い振動を得るでしょう。 何人かの若者はすべて興奮して、”ああ、今私は本当に特別な何かを見つけました”と他の人に彼らの旅行を置きます。 そんな風に押さないでください。 また、通りに見知らぬ人をaccostしないで、”私と一緒に来て、私はあなたに解放への道をお見せします。”それはどちらか動作しません。 現実的でありなさい;自然がありなさい。 もちろん、誰かが質問であなたに近づくと、その時点であなたはあなたの能力の最高に答えることができます。 しかし、人々が尋ねない場合は、プッシュしないでください—それは仏教の特徴的な性質ではありません。 可能な限り行動しなさい;それは認識を得る方法である。
だから、すべてのために再びあなたに感謝し、我々はすぐに再びお会いしましょう—空に！
研究のためのより多くのリソース
理解を通じて自由から第11章を提示し、1975年にロイヤルホロウェイカレッジ、イギリスでラマYesheによって与えられた教えに基づいて、このマルチメディア 私たちはそれがあなたの心と心に触れたことを願っています。
ラーマ-イェシェについての詳細をご覧ください。
自由から理解までのより多くのビデオは、Lama Yeshe wisdom Archive Youtubeチャンネルで見ることができます。
1975年に与えられたラマの教えからのより多くの写真は、LYWAフォトギャラリーで見つけることができます。
理解による自由のテキスト全体は、LYWAのウェブサイトで自由に読むことができます。
理解による自由のペーパーバックまたは電子ブックは、LYWAのウェブサイトで注文することができます。
LYWAは、これらのマルチメディアプレゼンテーションは、これらの貴重な教えにあなたを浸すのに役立つだろうし、あなたの瞑想と練習を強化するこ この多次元的な方法でアーカイブリソースを一緒に織ることにより、私たちはあなたが直接教えに出席したかのように、あなたの教えの経験を深める手段を提供しようとしています。
ラマYesheのベストアンサーは、瞑想を通じて来るのこのマルチメディアバージョンは、ラマYesheの瞑想と自由–勇気–実現する方法、ラマZopaリンポチェの単に帰属私とBodhisvaの態度マルチメディアシリーズを含むマルチメディアタイトルの私達の成長のコレクションに追加しますすべてがあなたの態度に依存してから始まります。 ここでLYWAマルチメディアタイトルの完全なコレクションを体験してくださ
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ありがとうございました！
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