ストーブパイプの帽子とベッドガウン：ウェールズの民族衣装の探求。
By Gemma Esvelt
今週のブログでは、聖ダビデの日を記念して、CS大使Gemma Esveltがウェールズの民族衣装を調査しています。
ウェールズの祝日である聖デイヴィッドの日では、通常、画像1に示すような民族衣装を着ている幼い子供たちを見ることが期待されるかもしれません。 ウェールズでは、多くの小学校がEisteddfod（音楽、言語、文化の祭り）を開催し、子供たちのためのパレードがしばしば町の通りを通って行われています。 あなたは、イオンの背の高い黒い帽子、赤いドレス、チェック柄のエプロン、水仙のピンと一緒に開催された白いレースのショールを着ている若い女の子を見 しかし、ウェールズの民族衣装のこのバージョンはどこから来たのですか？ それは本当にLady Llanoverの発明でしたか？ そして、女性は実際に彼らの通常の服の一部としてその帽子を着用しましたか？ このブログ記事は、ウェールズの民族衣装の研究に浅いダイビングです,主な理論と論争を強調し、衣装を構成する重要な要素を探索.
図1.1998年にカーディフのYsgol Gymraeg Tregannaで伝統的なウェールズのドレスを着た五人の若い女の子。
画像から: ウェールズオンライン,25Feb2014,26年間を通じてウェールズの聖ダビデの日のお祝いを示す素晴らしい写真. で利用可能: https://www.walesonline.co.uk/incoming/gallery/26-fantastic-pictures-show-st-6745527
18世紀初頭以前には、ウェールズには統一された民族衣装のようなものはありませんでした。 私たちの証拠の多くは、1770年代以降のロマンチックな田園地帯を求めてウェールズを訪れた英国の観光客の手紙、雑誌、芸術作品から来ています。 彼らは”趣のある、珍しいに集中する”として、それはこれらのアカウントに依存して問題があることができ、また、1830年代以前のほとんど物質的な文化 一般的に、ウェールズの農村部で働く女性は、ウールの”ベッドガウン”、ペチコート、とげで固定された”ホイットル”、頭の上にハンカチと男のフェルト帽子を身に着けていた。
Christine Stevensによると、農村の功利主義的なドレスの中心的な要素を特定することは可能であり、それはそれ以来、国民のドレスを作成するために一緒に来 ウェールズ独特のように見える唯一の構成要素は、18世紀後半には英国の女性がもはやそれを身に着けていなかったため、女性が男性と同じ帽子を身に着けていたという事実であった。
オーガスタ・ホールはlady Llanover(1802-1896)として知られており、ウェールズの民族衣装を発明したとしばしば非難されている。 彼女は19世紀のウェールズ文化復興の主要な人物であり、またウェールズ語、ウェールズ文学、音楽を促進した。 Lady Llanoverの影響は、彼女の1834年のエッセイと付随する水彩画から来ています衣装を着たウェールズの女性のスケッチ。 彼女の研究は、ウェールズの農村部の働く女性が実際に着ていたものに基づいていましたが、スケッチ自体は魅力的なファッショナブルなバージョンです、画像2を参照してください。 彼女の議論はまた、女性が薄っぺらな綿に向かって、地元で生産されたウールのフランネルから離れていたという事実を嘆いて、ウェールズの毛織産業を支援することに大きく焦点を当てた。
それ以来、最近の奨学金によって、lady Llanoverのウェールズの民族衣装への影響が非常に誇張されていることが明らかになっている。 大規模な観光と19世紀後半の土産物貿易は、おそらくウェールズの衣装のロマン化された標準化を促進する上で大きな影響を与えた。 画像3-4では、カラフルな衣装を着たウェールズの女性と、お茶を持っているマントや帽子を着たかわいい趣のある老婦人の上演はがきのイメージを見ることができます。 1950年代以降、衣装はあまり実用的ではなく、ラシエ、フリルはウェールズのアイデンティティの視覚的な象徴となり、通常はEisteddfodなどの特別なイベントや聖デイヴィッドの日にのみ着用されるようになった。
図2:短いタイトルLady Llanoverのスケッチ:Cardiganshireの衣装を着た少女。 A.Cadwalladerによって描かれたLady Llanoverによって委託されたウェールズの衣装の水彩画のアルバムからの11番。 ウェールズ国立図書館の画像提供。 299.
図3：1848年からウェールズの衣装のイラスト。 アーティスト：ローランド、ジョン*カンブリアン。 の画像提供国立博物館ウェールズ。 F81.245.2
図4:茶を持った衣装を着たウェールズの女性のポストカード。 1900年頃 Y Lanfa Powysland博物館の画像提供。
以下は、女性のためのウェールズの国民服を構成する要素の簡単な調査です。
Het Gymreig/Welsh Hat StovepipeまたはChimney Pot Hatとしても知られています
背の高い黒い円錐形の帽子は、ウェールズの国民服の中で最も認識され、ユニークな要素です。 この背の高い帽子が1830年代以前に着用されていたという証拠はほとんどなく、その後も、通常は市場の日や重要なイベントでのみ着用され、日常の功利的な帽子としては着用されていませんでした。 この帽子の可能性のある起源は、マイケル-フリーマンによって広範囲に探求されており、1つの可能なリンクは、1650年代半ばからウェールズのクエーカー”wideawake hat”とクエーカー運動へのリンクである。
1840年代からhet gymreigは二つの異なる形をしていました。 南と南西ウェールズでは、それは通常、ロンドン、ブリストル、さらにはパリのウェールズ以外の帽子屋によって作られ、背が高く、わずかに円錐形でした。 北ウェールズでは、帽子はやや先細りの王冠を持つよりドラム状で、通常は地元で作られていました。 1830年代以降の生き残った帽子は、補強されたバックラムに絹のぬいぐるみで作られました。 これらの帽子は高価で、非常に壊れやすく、着用するのが最も簡単ではなく、頭の上を安全に保つために顎の下に結ぶリボンが必要でした。
Betgwn/Bedgown
これはおそらく民族衣装の最も伝統的な部分で最も古い部分です。 Betgwnの二つのタイプがあります,緩いT字型のガウンとフィットトップと、より一般的なテーラードガウン,½またはフルレングスの袖とちょうど腰の下や膝に短いフレアから長さが変化し、オープンテール. 伝統的に赤またはダークブルーの地元産ウールフランネルと後でよりカラフルなパターンのフランネルまたは印刷された綿で作られています。
ペイズ/ペチコートまたはアンダースカート
betgwnの下に着用されている全長ギャザースカートは、通常、赤、白、濃い青、黒などの対照的な大胆な色の水平または垂直の縞模様を持つ重いgwlanenフランネルで作られています。
Y Clogyn/Capeまたはcloak
今日は赤いものが通常着用されていますが、1860年代までは青がより一般的でした。 十九世紀の岬は、縁に沿って装飾的なディテールで背の高い帽子をカバーするのに十分な大きさのフードを持っています。
図5:ベッドタウン。 セント-フェイガンズ国立博物館ウェールズの画像の礼儀。 F69.14.1
Ffedog/エプロン
今日の聖デイヴィッドの子供たちが着用するエプロンは、通常、装飾的なレースや黒と白のチェックで小さくなっています。 働く女性が身に着けているエプロンは大いにより大きく、スカートを保護するか、または項目を運ぶのに使用されていた。 当然リネン、綿またはフランネル時々または点検の印刷物とのより薄い色の時々作られる。 画像5では、ベッドガウン、ペチコート、エプロンを見ることができます。
Siël/Shawl
ウェールズの女性が着用するショールは、地理や仕事の種類によってさまざまです。 今日では、主なショールは、エプロンに隠れて着用ペイズリーまたは縁取られています。 ショールへの先駆者は、ホイットル、体の周りに包まれたフランネルの狭い幅でした。 1787年にAberystwythを訪問し、それを記録したキャサリン-ハットンは、”彼らは腰の周りに包まれたウールの布の長い部分を着用しています。 私は彼女の頭の上に水の投手を運ぶ女性を見て百回を持っています,このラッパーで子供やパン,そして彼女が一緒に歩いたように編みます’. 画像6のお土産人形を参照してください。
HosanauまたはSanau/Stockings
ウェールズにはストッキング編みの長い伝統があり、Noson weu（編みの夜）はウェールズの農村部で一般的な社交的な集まりです。 足のないストッキングは、ほとんどのストッキングが輸出のために販売されていたので、より伝統的でした。
男性のための同等の国のドレスはありません。 イラストでは、185年まで人気を博していたズボンやストッキング、シャツ、チョッキ、ネッカチーフ、ウールジャケットを着た作業服ではなく、日曜日の最高の男性を示すことが多い。 男性の服は、英国の残りの部分で着用されたものに似ていたので、それはあまりコメントされていません。
図6：ウェールズの民族衣装の人形は、あなたがホイットルに隠れて赤ちゃんを見ることができます。 の画像提供：国立博物館ウェールズ品目番号30.316
ジョンソンベン N.d.伝統的なウェールズの衣装。 歴史的な英国。 https://www.historic-uk.com/HistoryUK/HistoryofWales/Traditional-Welsh-Costume/
スティーブンスクリスティン, 2002. ウェールズの農民のドレス-作業服や民族衣装？、テキスタイル歴史、33（1）、pp.63-78、p.64。
Stevens,Christineも参照してください。, 2004. ウェールズの衣装：伝統や国家のアイコンの生存？,フォークライフ,43(1),pp.56-70.
紅蓮-ウィリアムズ、セリン。, 2008. Lady Llanoverとウェールズの文化的なユートピアの創造。 カーディフ大学Ph.D. ^第5巻、145-194頁。
同著p.151。
Christine Stevens、Michael Freeman、Celyn Guren-Williams、Helen Forderによる参考文献の作品を参照してください。
フリーマン、マイケル。, 2020. ウェールズの衣装/Gwisg Gymreig. https://welshhat.wordpress.com
フリーマン、マイケル。, 2008. ウェールズの帽子。 ケレディギオン博物館。 利用可能な場所：http://pilgrim.ceredigion.gov.uk/index.cfm?articleid=10006.Accessed2021年1月18日]。
ビールキャサリンハットン, 1891. 前世紀の穏やかな女性の回想：キャサリン-ハットンの手紙。 コーニッシュ兄弟：バーミンガム、P.52スティーブンス、クリスティンで引用。, 2002. ウェールズの農民のドレス-作業服や民族衣装？、テキスタイル歴史、33（1）、pp.63-78、p.65。
ルーカス、マーク。, 2020. 靴下についてのウェールズの歴史の完全なクリスマスのストッキング！. 同年4月には、ブログを開設している。 https://museum.wales/blog/2020-12-04/A-Christmas-Stocking-Full-of-Welsh-History-about-Socks
People’s Collection Wales,n.d.Welsh Costume:Men’s clothes. で利用可能：<https://www.peoplescollection.wales/collections/840731>。
参考文献/さらなる読書
1Forder,Helen., 2013. 高い帽子とハープ。 タリーベリー出版：トニパンディ-ロンドダ-シノン-タフウィールズズ…
2国立博物館ウェールズ。 ウェールズ代表。 で利用可能: https://museum.wales/articles/2014-06-14/Welsh-National-Dress-FAQ/
3 スティーブンスクリスティン, 2000. ウェールズの衣装とLady Llanoverの影響。 ウェールズ国立図書館会議の友人、Aberystwyth、ウェールズ、16September2000。 から利用可能:http://<https://www.library.wales/fileadmin/fileadmin/docs_gwefan/amdanom_ni/cyfeillion/darlithoedd/cyfn_dar_CStevens_000916S.pdf>