7 ways A keresztény esküvő a templomban elkülönül másoktól
unokánk, Hayley Echols, és férje, Taylor, most ünnepelték első házassági évfordulójukat. Az évforduló napján Hayley írta az Instagram-on, ” a közhiedelemmel ellentétben, az életednek nincs vége, amikor megházasodsz. Azt hiszem, az elmúlt évben jobban szórakoztam, mint életem bármely más évében!
kultúránkban a házasság néha bénának és elavultnak tűnik, de a házasság Isten értékes ajándéka, amelyet ő rendelt és tervezett, hogy dicsőséget szerezhessünk neki azáltal, hogy együtt szolgáljuk Őt, megtartjuk egymás iránti elkötelezettségünket és élvezzük egymást.
“nagyon hálás vagyok egy olyan emberért, aki imádkozik értem és velem, megbocsát nekem, kihívást jelent nekem, azt mondja: “sajnálom” (mert egyikünk sem tökéletes), nevet velem, keményen dolgozik, másokat szolgál, és emlékeztet arra, hogy Isten mindig irányít.”
Hayley megjegyzései az egyházi esküvőjére emlékeztetnek, és arra, hogy a házasság ” Isten értékes ajándéka, amelyet ő rendelt el és tervezett.”Ezért ajánlom egy egyházi esküvőt A keresztények számára. Nem kell bonyolultnak vagy drágának lennie, de szeretném érvelni a hívők egyházi esküvői mellett.
először is, az egyházi esküvő elismeri Isten isteni házassági tervét, és jelzi, hogy a menyasszony és a vőlegény az ég áldásait keresi kapcsolatukra és az általuk létrehozott otthonra.
másodszor, az egyházi esküvő azt jelenti, hogy a pár elismeri annak fontosságát, hogy lelki szeretet köti össze őket. A házasság előtti tanácsadás során mindig arra buzdítottam az eljegyzett párokat, hogy értsék meg három görög szó jelentőségét a szerelemre: “eros, phileo és agape.”
elmagyaráztam, hogy az “eros” a görög szó, amelyből az “erotikus” szót kapjuk, és az intim, szexuális szerelem fontosságát jelenti, amelyet a házasságra kell fenntartani. A “Phileo” inkább társadalmi vagy baráti szeretet, és egy házasságban mind a menyasszonynak, mind a vőlegénynek feleségül kell vennie a legjobb barátját. Ezt a fajta szeretetet ápolják azáltal, hogy megosztják az életet és együtt csinálnak dolgokat.
az”agapé” egy lelki szeretet, az a fajta szeretet, amelyet Isten irántunk táplál, és az a fajta szeretet, amely erősödik, ahogy a házasságban minden egyes partner növekszik Jézus Krisztus kegyelmében és ismeretében. Az “agape” szerelem köti össze a házaspárt olyan zsinórokban, amelyeket nem lehet megtörni.
amikor egy pár esküt tesz a házasság oltárán, meg kell értenie, hogy ígéretet tesznek arra, hogy “eros”,” phileo “és” agape ” szeretettel szeretik egymást, amíg a halál el nem választja őket.
harmadszor, a keresztény esküvőt istentiszteletnek kell tekinteni. Az istentisztelet minden tulajdonságával rendelkezik. Van egy lelkész, egy gyülekezet, egy üzenet (a bibliai alapelvek idézése és a menyasszonynak és a vőlegénynek szóló vád) és a keresztény zene. Volt egy menyasszonyom, aki “Eperbort” akart énekelni az esküvőjén. Ez volt a legmegfelelőbb dal egy esküvőre, amit bárki el tudott képzelni. Nem teljesítettük a kérését. Valójában, adtam egy listát a megfelelő dalokról az esküvőjére.
mindig elmagyaráztam, hogy minden esküvőnek van meghívója. Nem a szolgáltatás végén, hanem az elején. A tiszt soha nem terjeszti ki, hanem megérti. Az istentiszteleten a legtöbb ember soha nem tudja, ki válaszolhat a meghívásra, de egy esküvőn mindenki tudja, ki jön az oltárhoz – a menyasszony és a vőlegény. A vasárnapi istentiszteleten a legtöbb ember nem ismeri az oltárnál tett kötelezettségvállalásokat, de az esküvőn az egész gyülekezet tanúja lehet az oltárnál a menyasszony és a vőlegény kötelezettségvállalásainak, és segít nekik elszámoltatni fogadalmaikat.
továbbá egy esküvőn a menyasszony és a vőlegény jelentős mértékben hozzájárul az esküvő/istentisztelet megtervezéséhez. Kiválaszthatják, hogy ki vesz részt, kiválaszthatják a zenét (bizonyos paramétereken belül), és bizonyos esetekben megírhatják a fogadalmat, amelyet választanak.
negyedszer, az imádsággal és gondos tervezéssel támogatott egyházi esküvő azt eredményezheti, hogy a fiatalok meglátják Isten isteni házassági tervét, és lehetőséget adnak a házaspároknak, hogy megújítsák fogadalmukat, miközben figyelik, ahogy a menyasszony és a vőlegény ünnepélyes esküt tesznek egymásnak.
ötödször, mivel a megváltatlan emberek gyakran jönnek esküvőkre és temetésekre, általában engedélyt kértem a menyasszonytól és a vőlegénytől vagy az elhunyt családjától, hogy ilyen alkalmakkor bemutassák az evangéliumot. Az esküvőkön általában elmesélem a pár üdvtörténetét, és arra buzdítom a résztvevőket, hogy nyissák meg szívüket Krisztus megváltó munkája előtt.
hatodszor, a házasság több, mint polgári szerződés; ez egy szent szövetség. Mivel a Legfelsőbb Bíróság az azonos neműek házasságának legalizálásával csökkentette a házasság egész fogalmát, annál is fontosabb, hogy leleplezzük a házasság szekularizációját azáltal, hogy egy egyházi istentiszteleti szertartáson ünnepeljük Isten isteni házassági tervét. Ezenkívül a polgári szerződés könnyen megszeghető; a Szent Szövetség kötelező érvényű és egy életre szól.
hetedszer, a keresztény házasság lelki alapot teremt a házaspár gyermekeinek. Az esküvői fogadalmaknak magukban kell foglalniuk a pár ígéretét, hogy ” neveljék gyermekeiket az Úr táplálására és intésére.”A keresztény szülőknek arra is törekedniük kell, hogy gyermekeiket a Krisztusba vetett hitre vezessék.
valójában az egyházi házasságnak – legyen az kicsi vagy nagy – azt kell jelentenie, hogy Krisztus lesz az új otthon középpontja, és hogy mindkét fél elhatározza, hogy Krisztushoz hasonlóbbá válik, hogy erős, élénk keresztény házasságot alakíthasson ki.