Prières de la Sunna sans contrainte (As-Sunan Ghair Al-Mu’akkadah)
Fiqh-us-Sunna, Volume 2: Prières de la Sunna sans Contrainte (As-Sunan
Ghair Al-Mu’akkada)
Fiqh-us-Sunna, Volume 2: Prières de la Sunna sans contrainte (As-Sunan Ghairal-Mu’akkada)
Nous avons discuté des prières de la sunna qui ont été soulignées par le Prophète
et qu’il a pris soin de ne pas manquer . Il y a d’autres prières
de la sunna (al-sunan ar-ratibah) qui sont louables, mais qui ne le sont pas
» souligné. »
Volume 2, Page 10b: Deux ou quatre rak’at avant ‘asr
De nombreux hadiths ont été relatés à propos de cette prière de la sunna et tous
se soutiennent mutuellement.
Ces hadiths comprennent ce qui suit:
Ibn ‘Umar rapporte que le prophète a dit: « Qu’Allah ait pitié d’une personne
qui prie quatre rak’at avant la prière d’asr. »Cela a été rapporté par
Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmizhi (qui l’appelle hasan), Ibn Hibban et Ibn
Khuzaimah. Les deux derniers le tiennent comme sahih. ‘Ali rapporte que le
prophète sallallahu alehi wasallam a prié quatre rak’at avant ‘asr tandis que
séparait tous les deux groupes de rak’at avec des salutations aux anges
proches d’Allah, aux prophètes et à ceux qui les suivaient – les
croyants et musulmans. Ceci est relaté par Ahmad, an-Nasa’i, Ibn Majah,
et atTirmizhi qui le classe hasan.
Quant à ne prier que deux rak’af à ce moment-là, cela relèverait de la généralité
de la déclaration du prophète: « Entre chaque azhan et iqama
il y a une prière. »
Volume 2, Page 10c: Deux rak’at avant le maghrib
Al-Bukhari rapporte, d’après ‘Abdullah ibn Mughaffal, que le Prophète
a dit: « Priez avant le maghrib, priez avant le maghrib », et après l’avoir dit une
troisième fois, il a dit: « Pour celui qui le souhaite », ne voulant pas que le peuple
le prenne comme une sunna. Ibn Hibban rapporte que le prophète
a prié deux rak’at avant la prière maghrib.
Documents musulmans selon lesquels Ibn ‘Abbas a dit: « Nous priions deux rak’at avant
maghrib, et le Prophète nous verrait mais il ne nous ordonnerait pas de le faire
ainsi, ni ne nous interdirait. »
Ibn Hajar dit dans Fath al-Bari: « Toutes les preuves indiquent le fait
qu’il est préférable de dire ces deux rak’at rapidement comme les deux rak’at
avant le salatul fajr. »
Volume 2, Page 11: Deux rak’at avant salatul ‘isha
‘ Abdullah Ibn Mughaffal rapporte que le Prophète a dit: « Entre
chaque azhan et iqamah, il y a une prière. Entre chaque azhan et
iqamah, il y a une prière. » Et, après l’avoir dit une troisième fois, il a dit:
« Pour qui veut. »Ceci est lié par le groupe. Ibn
Hibban rapporte d’Ibn az-Zubair que le Prophète a dit : » Il n’existe
aucune prière obligatoire sans qu’il y ait, juste avant, deux
rak’at. »
Volume 2, Page 11a: Séparer la Prière Obligatoire
de la Prière Superérogatoire
Il est préférable de faire une séparation entre les prières fard et nawafil
après avoir terminé la prière fard.
L’un des compagnons du Prophète sallallahu alehi wasallam rapporte
que le Prophète a prié la prière de l’après-midi et juste après, un homme
s’est levé pour prier. ‘Umar le vit et lui dit: « Asseyez-vous, les gens du Livre de
ont été détruits parce qu’ils ne faisaient pas la différence entre leurs prières de
. » Le Prophète a dit: « Eh bien dit, Ibn al-Khattab. »
Ceci est lié par Ahmad avec une chaîne sahih.