Atteindre les perdus

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Ma plus grande peur en grandissant était de me perdre. Cela me terrifiait tellement parfois que, tout en chassant jeune garçon, j’envisageais de ne plus jamais aller dans les bois. Ma peur d’être perdu provoquerait même parfois des attaques de panique. Une fois en particulier, quand j’avais environ 10 ans, mon père et moi étions à la chasse au cerf et une terrible tempête de neige s’est abattue. La journée était presque terminée et il ne nous restait plus qu’une heure ou deux de lumière du jour. Je retournais seule à notre camionnette, assez loin de mon père pour que je puisse me perdre. Puis, la neige est devenue aveuglante. J’ai eu du mal à voir même quelques pieds devant moi. Les cinq minutes suivantes m’ont fait penser à cinq heures alors que j’avais du mal à me repérer. Je me souviens que je me sentais à bout de souffle, que je combattais la panique et que j’essayais de garder mon esprit concentré. J’étais terrifié d’être perdu dans les bois pendant une horrible tempête. Par la grâce de Dieu, je suis sorti sur une route principale et dans les 10 minutes qui ont suivi, je suis arrivé au camion où mon père attendait. Il a fallu des années pour combattre cette peur pour la vaincre, et aujourd’hui j’aime le plein air et l’aventure de traverser la création de Dieu.

Je repense à ce jour et fais des parallèles avec le monde qui nous entoure maintenant. Quand je vois tant de gens perdus et séparés de Dieu, mon cœur me fait mal parce que je connais le sentiment. Mon estomac s’enfonce alors que je considère que ceux qui sont spirituellement perdus n’ont aucune idée de l’état périlleux dans lequel ils se trouvent. Il allume un feu dans mon âme qui, je crois, me motive dans mon appel au ministère chrétien.

Brandon Guindon, auteur de cet article, enseignera au National Disciple Making Forum cette année. Rencontrez-le et obtenez plus de contenu de disciple comme celui-ci en personne au Forum national de fabrication de Disciples 2017.

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Une partie importante du processus de discipulat est d’atteindre les perdus. Malheureusement, ce que j’ai vu dans l’Église aujourd’hui, c’est que nous alternons entre deux extrêmes. Soit nous établissons nos structures d’église pour soutenir un état d’esprit de forteresse qui ne fait appel qu’à ceux qui l’ont fait à l’intérieur du fort, soit nous nous concentrons uniquement sur « sauver les gens. » Dans les deux cas, le reste du processus de disciple est ignoré ou oublié.

Tout en saluant le courage de ceux qui prêchent l’Évangile au coin d’une rue ou distribuent de la littérature sur le chemin du salut, je veux suggérer une approche plus large et plus holistique de notre deuxième principe de garde-corps, qui atteint les perdus.

Lorsque Jésus a parcouru la terre avec ses disciples, sa méthode de ministère incarnait le message qu’il prêchait. Tu as attrapé ça ? Ses méthodes incarnaient le message. Sa vie même reflétait la vérité de l’évangile. Le message de l’Évangile est tissé comme un tissu avec les fils de la grâce, de l’amour, de la vérité, du pardon et de la miséricorde. Jésus a démontré de manière tangible chacun de ces concepts pour que l’Évangile devienne vivant. Le message de Jésus-Christ a été vécu dans la méthode de Jésus-Christ.

Jésus a vécu le message de l’Évangile en le modelant par l’action. Nous le voyons dans la façon dont il diffusait la situation avec la femme prise dans l’adultère, comment il révélait doucement mais fermement le mode de vie pécheur de la femme au puits, et comment il s’émerveillait de la foi du Centurion romain et guérissait son serviteur. Il était l’incarnation du message. Quand il a dit à ses disciples d’aller prêcher le Royaume de Dieu, il voulait qu’ils enseignent non seulement l’Évangile avec leurs paroles, mais aussi qu’ils modèlent l’évangile de la manière dont ils vivaient leur vie.

Nous, disciples du Christ, sommes appelés à aller faire des disciples de Jésus-Christ. Jésus le dit clairement dans la Grande Commission de Matthieu 28 : « Allez donc et faites des disciples de toutes les nations » (Matthieu 28:19-20). Ce passage signifie que nos églises doivent atteindre les perdus — cela fait partie de notre appel. Nous devons individuellement tendre la main à ceux qui sont perdus et les aider à retrouver le chemin du retour. De plus, notre église et notre structure organisationnelle doivent fonctionner de telle manière que non seulement nous les atteignions, mais aussi que nous les aidions à se connecter dans l’église. Alors, sortez dans le monde et partagez votre vie avec ceux qui vous entourent. Plus encore, soyez le message du Christ en suivant les méthodes du Christ.

L’idée de partager sa vie d’une manière qui puisse atteindre les personnes perdues peut sembler ambiguë. C’est pourquoi de nombreux chefs d’église et pasteurs m’ont demandé : « Comment faisons-nous cela ? »Je leur dis: « Vous devez choisir de les poursuivre. » C’est là que ça commence. L’Église a parfois adopté une mentalité « bâtissez-la et ils viendront ». Certains peuvent rejoindre un groupe ou assister à votre église de leur propre initiative, mais la plupart ne le feront pas. Vous devez ouvrir votre vie et entrer dans les tranchées avec les gens. Amber et moi faisons tout notre possible pour nous connecter avec les personnes perdues. Nous les invitons chez nous, nous avons des barbecues de quartier et nous invitons les familles des équipes sportives de nos enfants à passer du temps avec nous. Nous choisissons d’aller après les gens en nous ouvrant et en partageant notre vie avec eux. C’est pourquoi j’ai intitulé ce principe, « atteindre les perdus » et non « attraper les perdus. »Nous devons tendre la main, aller après et poursuivre les perdus en partageant nos vies.

La mise en œuvre de ce principe commence par vous en tant que leader. Partager nos vies avec les perdus doit définir qui nous sommes. Certains soutiennent: « Eh bien, je n’ai pas le don de l’évangélisation. »Il est vrai que nous avons tous des dons différents, mais chacun de nous peut partager sa vie avec le monde qui nous entoure. Cela indique clairement que nous sommes des disciples du Christ. Je crois que nous avons endommagé l’Église en séparant si fortement les dons spirituels. Atteindre les perdus est le travail de tout le monde, pas seulement d’un pasteur qui a un don spécifique.

Le personnel et les dirigeants de l’Église devraient modeler pour les bénévoles du ministère un style de vie consistant à partager leur foi et à faire des disciples. Cette pratique fera alors partie de la culture d’une église. Lorsque nous résistons à la séparation de l’évangélisation en un département, notre corps d’église commence à vivre le principe. Cela devient un garde-fou protecteur contre la pensée que seules certaines personnes sont qualifiées pour partager leur foi. Notre personnel, nos dirigeants et nos bénévoles peuvent ensuite travailler ensemble pour élaborer des stratégies et rechercher des moyens organiques d’atteindre tous ceux qui sont hors de nos murs.

* Restez à l’écoute en revenant sur notre blogue pour en savoir plus dans cette série de blogue sur le maintien du cap de Brandon Guindon.

par Brandon Guindon

Ce blogue fait partie de l’eBook gratuit Stay the Course: Seven Essential Practices for Disciple Making Churches.

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Brandon Guindon a plus de 15 ans d’expérience à diriger des églises pour devenir des corps de disciples du Christ. Brandon est titulaire d’un baccalauréat en sciences de la santé du Linfield College et d’une maîtrise en Leadership religieux et en Théologie du Nouveau Testament de l’Université Internationale Hope. Il a été ordonné dans des ministères de la vie réelle à Post Falls, ID. Il est un auteur publié et membre du Conseil d’administration du Réseau de Disciples relationnels. Les Guindons (Brandon et Amber, Emma, Olivia, Grady et Garrett) ont déménagé à Houston en 2013 de leur état d’origine, l’Idaho.

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