7 façons dont un mariage chrétien dans une église se distingue des autres
Notre petite-fille, Hayley Echols, et son mari, Taylor, viennent de célébrer leur premier anniversaire de mariage. Le jour de l’anniversaire, Hayley a écrit sur Instagram: « Contrairement à la croyance populaire, votre vie n’est pas terminée lorsque vous vous mariez. Je pense que j’ai eu plus de plaisir cette dernière année que dans n’importe quelle autre année de ma vie!
Notre culture fait parfois paraître le mariage boiteux et dépassé, mais le mariage est un don précieux de Dieu, ordonné et conçu par Lui pour que nous puissions Lui apporter la gloire en Le servant ensemble, en gardant notre engagement les uns envers les autres et en nous jouissant les uns des autres.
« Je suis tellement reconnaissante pour un homme qui prie pour moi et avec moi, me pardonne, me défie, me dit: « Je suis désolé » (car aucun de nous n’est parfait), rit avec moi, travaille dur, sert les autres et me rappelle que Dieu est toujours en contrôle. »
Les commentaires de Hayley me rappellent son mariage à l’église et que le mariage » est un don précieux de Dieu, ordonné et conçu par Lui. »C’est pourquoi je recommande un mariage à l’église pour les chrétiens. Cela n’a pas besoin d’être élaboré ou coûteux, mais j’aimerais plaider pour des mariages à l’église pour les croyants.
Premièrement, un mariage à l’église reconnaît le plan divin de Dieu pour le mariage et indique que les mariés recherchent les bénédictions du ciel sur leur relation et la maison qu’ils établissent.
Deuxièmement, un mariage à l’église signifie que le couple reconnaît l’importance d’être lié par un amour spirituel. Dans le conseil avant le mariage, j’ai toujours exhorté les couples fiancés à comprendre la signification de trois mots grecs pour l’amour: « eros, phileo et agape. »
J’ai expliqué que « eros » est le mot grec d’où nous tirons notre mot « érotique » et signifie l’importance de l’amour intime, sexuel, qui doit être réservé au mariage. « Phileo » est plus un amour social ou amical et dans un mariage, les mariés devraient épouser leur meilleur ami. Ils cultivent ce genre d’amour en partageant la vie et en faisant des choses ensemble.
« Agape » est un amour spirituel, le genre d’amour que Dieu a pour nous et le genre d’amour qui est renforcé à mesure que chaque partenaire dans le mariage grandit dans la grâce et la connaissance de Jésus-Christ. C’est l’amour « agape » qui liera le couple ensemble dans des cordes qui ne peuvent pas être brisées.
Lorsqu’un couple prononce ses vœux à l’autel du mariage, il doit comprendre qu’il promet de s’aimer avec l’amour « eros », « philéo » et « agape » jusqu’à ce que la mort les sépare.
Troisièmement, un mariage chrétien doit être considéré comme un service de culte. Il a toutes les propriétés d’un service de culte. Il y a un ministre, une congrégation de personnes, un message (la citation de principes bibliques et une charge aux mariés) et de la musique chrétienne. J’avais une mariée qui voulait du « vin de fraise » chanté à son mariage. C’était la chanson la plus inappropriée pour un mariage que l’on puisse imaginer. Nous n’avons pas accédé à sa demande. En fait, j’ai fourni une liste de chansons appropriées pour son mariage.
J’ai toujours expliqué que chaque mariage a une invitation. Ce n’est pas à la fin du service, mais au début. Elle n’est jamais étendue par l’officiant, mais comprise. Lors d’un culte, la plupart des gens ne savent jamais qui peut répondre à l’invitation, mais lors d’un mariage, tout le monde sait qui viendra à l’autel – les mariés. Lors d’un culte dominical, la plupart des gens ne connaissent pas les engagements pris à l’autel, mais lors d’un mariage, toute la congrégation est en mesure d’assister aux engagements pris par les mariés à l’autel et de les aider à rendre compte de leurs vœux.
De plus, lors d’un mariage, les mariés ont une contribution considérable à la planification de l’expérience de mariage / culte. Ils peuvent choisir qui participe, la sélection de la musique (dans certains paramètres), et dans certains cas écrire les vœux qu’ils choisiront de faire.
Quatrièmement, un mariage à l’église qui est soutenu par la prière et une planification minutieuse peut amener les jeunes à voir le plan divin de Dieu pour le mariage et donner aux couples mariés l’occasion de renouveler leurs vœux en regardant les mariés se prêter serment solennel.
Cinquièmement, étant donné que les personnes non rachetées viennent souvent aux mariages et aux funérailles, j’ai généralement demandé la permission aux mariés ou à la famille du défunt de présenter l’Évangile en de telles occasions. Dans les mariages, je racontais généralement les histoires de salut du couple et exhortais chaque participant à ouvrir son cœur à l’œuvre rédemptrice du Christ.
Sixièmement, le mariage est plus qu’un contrat civil ; c’est une alliance sacrée. Puisque la Cour suprême a diminué toute la notion de mariage en légalisant les unions homosexuelles, il est d’autant plus important d’exposer la sécularisation du mariage en célébrant le plan divin de Dieu pour le mariage lors d’une cérémonie de culte à l’église. De plus, un contrat civil peut être facilement rompu; une alliance sacrée est censée être contraignante et pour toute une vie.
Septième, un mariage chrétien établit un fondement spirituel pour les enfants du couple. Les vœux de mariage devraient inclure la promesse du couple « d’élever leurs enfants dans l’éducation et l’exhortation du Seigneur. »Les parents chrétiens devraient également chercher à conduire leurs enfants à la foi en Christ.
En effet, un mariage à l’église – qu’il soit grand ou petit – devrait signifier que le Christ deviendra la pièce maîtresse de la nouvelle maison et que les deux partenaires se résolvent à ressembler davantage au Christ afin qu’ils puissent développer un mariage chrétien fort et dynamique.