3 Façons Éprouvées de « grandir » Votre Ministère de la Jeunesse
Beaucoup me demandaient d’étoffer le contexte des étapes que Dieu a utilisées pour « grandir » notre ministère. Bien sûr, nous savons tous que Dieu provoque la croissance et que les chiffres ne disent pas toute l’histoire. Mais le but du tweet était d’illustrer que les jeunes d’aujourd’hui ont soif de vérité et d’un enseignement solide. De plus, la croissance la plus importante (spirituelle) peut se produire lorsque vous utilisez des moyens ordinaires, de même que la croissance numérique (bien qu’elle ne soit pas garantie).
Contrastez avec de nombreuses stratégies de ministère étudiant aujourd’hui et la « sagesse » de la conférence de la pastorale des jeunes qui insistent sur des pitreries stupides, des messages sonores, des « tonnes de jeux » et une station X-box pour déclencher la croissance, et vous pouvez voir le dilemme auquel tant de jeunes leaders sont confrontés. Pragmatisme ? Ou la fidélité ? Croissance manufacturée ? Ou une croissance déclenchée par Dieu ?
Ce sur quoi nous nous sommes concentrés
Pour nous, les choses se sont développées après que nous ayons changé de vitesse et fait ces trois choses. Pourtant, n’importe qui dans notre équipe vous dirait que nous ferions les mêmes choses pour 2 étudiants ou 2000. De plus, toute notre équipe d’aînés adoptait cette approche avec l’ensemble de la congrégation et d’autres ministères.
Voici les « trois grands » sur lesquels nous nous sommes concentrés, et comment nous abordons chacun.
1. Majeure sur la prédication explicative
Mon ami et collègue pasteur, Jon Benzinger, demande toujours: Utilisez-vous la Bible pour prêcher votre message, ou la Bible vous utilise-t-elle pour prêcher son message?
C’est cette question que chaque pasteur qui sert des adolescents à des étudiants doit poser. Heureusement, la prédication explicative aide beaucoup. Si vous débutez dans le terme, cela signifie qu’au lieu de prêcher des sujets aléatoires et de simplement charger votre message avec des citations de Google, une histoire émotionnelle pour votre appel à l’autel de clôture et quelques passages aléatoires saupoudrés, vous décompressez un texte de l’Écriture dans son contexte approprié et l’appliquez à leur vie. Cela ne signifie pas que vous ne pouvez pas prêcher des sujets, ou qu’il n’y a pas de place pour d’autres approches de certains sujets, cela signifie simplement que vous prêchez toujours ce que la Bible dit, plutôt que ce que vous pensez.
Par exemple, si vous prêchez sur la pureté sexuelle, déballez 1 Corinthiens 6:18-20 et donnez-leur une section réelle de l’Écriture qu’ils comprendront à jamais au maximum. Prêchez la séparation du monde en creusant profondément dans 1 Jean 2:15-17. Parlez de la datation en peignant une image claire d’un mari ou d’une femme fidèle dans Éphésiens 5:22-35 ou dans 1 Pierre 3:1-7.
Le but de chaque message est d’enseigner à partir d’un texte et d’aider votre public à comprendre la signification originale pour le public d’origine. Tout au long de ce texte et pendant que vous faites des références croisées et que vous faites des points, saturez leur cœur d’Écritures, expliquez le contexte et le public original, posez de grandes questions sur ce que les choses signifient et pourquoi Dieu commanderait de telles choses à Son peuple? Déballez ce qu’ils traversaient, ce que signifie le passage, puis appliquez le passage d’une manière qu’ils peuvent immédiatement mettre en pratique. Cela demande du travail. Si vous êtes le pasteur ou le prédicateur « jeunesse », ne passez pas la moitié de votre semaine à travailler sur le sketch de votre vidéo promotionnelle. Concentrez-vous sur votre travail pour proclamer la vérité. Déléguez le sketch à quelqu’un d’autre. Étudiez la parole, priez pour leur cœur, travaillez sur votre homélie et ne soyez pas ennuyeux! En ce qui concerne les illustrations, vous pouvez toujours avoir une émeute avec celles-ci mais les garder liées au texte. Par exemple, une nuit, je prêchais sur James 3 et dans mon étude cette semaine-là, j’ai réalisé que James utilisait des exemples assez extrêmes pour illustrer les dommages causés par une langue indomptée. Comme je ne pouvais rien allumer en feu dans le sanctuaire, j’ai coupé la chaire en deux avec une tronçonneuse pour illustrer ce que fait votre langue lorsqu’elle est utilisée dans le mauvais sens au mauvais moment. J’ai fait fouetter une chaire par un gars de l’église (je n’ai donc pas détruit la chaire principale de l’église) et j’ai caché la tronçonneuse derrière un haut-parleur de scène. Un peu exagéré, ne le referait probablement pas, mais toujours amusant et de nombreux étudiants n’ont jamais oublié la leçon du texte (mais sans les références de Forest fire James).
Si vous pensez que les jeunes ne peuvent gérer (ou reviendront pour) des histoires avec des platitudes superficielles, vous avez totalement tort. Faites confiance au Seigneur, soyez fidèles à Sa parole et laissez la Bible faire le gros du travail. Préparez vos élèves à leur avenir en tant que membres de l’église en prêchant la parole. Laissez-le voler! Et vous pouvez toujours vous amuser.
2. La doctrine sonore du chant (Pas de Béthel, de Jésus, de Culture ou de Chant des collines)
La musique fait partie intégrante de chaque génération et cette génération d’adolescents aux étudiants n’est pas différente. Malheureusement, certains des groupes de musique les plus populaires aujourd’hui sont les plus dangereux. Nous avons choisi, pour le meilleur ou pour le pire, de ne pas céder à la culture et de chanter la Musique du Béthel (ou la Culture de Jésus, ou le Chant des collines) pour plusieurs raisons, mais la raison principale était qu’eux et leurs dirigeants apostoliques enseignent l’évangile de la prospérité, et / ou une version hérétique de Jésus qui titre la « Nouvelle Réforme apostolique. »Vous pouvez en lire plus ici, et le regarder ici.
Cette décision a demandé plus de travail, plus de recherches, de sacrifices et un peu de chaleur, mais le Seigneur l’a honorée. Chaque semaine, les parents et les élèves peuvent compter sur une chose: nous chantons une musique remplie de doctrine sonore provenant de sources qui n’enseignent pas l’hérésie. L’argent de l’Église n’achète pas d’arrangements musicaux et de pistes qui financent directement l’hérésie. Les étudiants deviennent riches en théologie.
En ce qui concerne les méthodes et les nuances, il y a une certaine flexibilité. Nous avons des lumières (lumineuses et faibles), parfois nous sommes bruyants, parfois nous levons la main, parfois nous prions des prières profondes et désespérées, et parfois un membre du groupe écrit une chanson et l’équipe l’essaie. De plus, nous ne prenons pas l’approche des « six degrés » de séparation avec chaque choix de chanson ou groupe qui a joué avec un groupe qui est apparu avec Bethel. Ce sont des faux enseignants du premier degré dont nous nous débarrassons — pour l’instant.
Notre résultat: nous sommes fermes en théologie, flexibles en méthodologie.
3. Live Q & Une session avec des questions anonymes utilisant le code QR
Nous connaissons tous les histoires d’horreur de jeunes quittant l’église parce qu’ils n’ont pas pu obtenir une réponse directe de la Bible ou de leur pasteur. C’est pourquoi nous avons opté pour un forum ouvert, anonyme Q&A à la fin de chaque message. Nous programmons au moins 2 pasteurs et 1-2 leaders éduqués bibliquement pour faire partie du panel chaque semaine. Fournissez des tabourets, une bouteille d’eau froide, un micro et laissez vos pasteurs faire ce qu’ils font de mieux. Nous utilisons un code QR qui est sur les écrans et publié sur notre page Instagram. Les étudiants prennent simplement une photo du code QR sur leur téléphone portable et un formulaire apparaît sur leur smartphone qui leur permet de poser une question. Cette question se génère sur une feuille de calcul dans Google Drive pour notre équipe, et comme ça, nous avons beaucoup de questions à l’avance ou en temps réel. Nous affichons le code sur les écrans avant le début du sermon et le publions à nouveau toute la nuit.
Comme je suis techniquement contesté, notre brillant stagiaire (qui part en Master cet automne) expose le processus ici :
Q & Une mise en place :
1. Créez le formulaire : configurez votre enquête Q&A avec Google Forms. C’est gratuit et facile! https://docs.google.com/forms/
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Configurez le formulaire pour l’envoyer par e-mail / mettre à jour avec les réponses
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Définissez « Sélectionner la destination de la réponse » sur « Créer une nouvelle feuille de calcul »
2. Gérer les réponses : Recherchez la feuille de calcul contenant les réponses dans votre Google Drive et gérez les réponses en direct pendant Q&A ou mettez-les à jour par la suite.
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Ajoutez des colonnes à la feuille de calcul pour toute information de suivi supplémentaire que vous souhaitez mettre à jour.
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Utiliser un champ tel que « Date de réponse » pour marquer ceux auxquels vous avez répondu. Supprimez les lignes pour les questions en double ou hors sujet.
3. Partagez-le avec les étudiants et les leaders
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Dans les paramètres, sélectionnez « Envoyer le formulaire » et raccourcissez le lien pour le copier et générer un code QR à partager avec les participants.
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Collez l’image QR dans une présentation, une diapositive PowerPoint ou sur les réseaux sociaux et demandez aux participants de pointer n’importe quelle application d’appareil photo pour smartphone vers le code pour les diriger vers le formulaire. Ils peuvent facilement le remplir et le soumettre dans une vue conviviale pour les smartphones.
Quand il s’agit d’un ministère qui cible la prochaine génération de membres de l’Église, nous faisons bien de penser au genre de personnes que nous les influencons. Obtiendront-ils les réponses dont ils ont besoin pour être forts, matures et fidèles à la vérité? Ou seront-ils volages, insécurisés et immatures? Dieu est celui qui provoque la croissance. Il utilise également votre travail comme un moyen à cette fin (Colossiens 1:28-29).