Éveil spontané de la Kundalini et Shaktipat
Ma première expérience avec la kundalini remonte à l’âge de seize ans; j’expérimentais différentes techniques et tout d’un coup, j’ai senti un feu liquide dans le périnée. J’ai vu une colonne d’énergie s’élever et ouvrir les chakras — bien qu’à l’époque je ne savais pas ce qu’étaient les chakras — mais l’énergie ouvrait des fontaines de lumière à différents niveaux et chaque niveau apportait un type d’expérience différent. Près de la partie supérieure de mon corps, ma vue intérieure s’est ouverte et j’ai vu des divinités à six mains et j’ai vu mes corps astraux. Lorsque l’énergie a atteint le point de ma fontanelle, j’ai connu un bonheur indescriptible, mais cela ne s’est pas arrêté là. La colonne de lumière est sortie de ma tête et s’est transformée en deux cascades retombant sur mes corps astraux et les nourrissant de lumière liquide. Mes mains sont entrées dans des postures mudra; j’ai senti de l’électricité dans mes doigts et j’ai joué avec la manipulation du prana, dirigeant l’énergie vers mon corps. Lorsque j’ai plié mes mains du bout des doigts, j’ai reçu des réponses à toutes les questions que j’avais posées. Le reste de cette nuit, j’ai passé dans un bonheur indescriptible. Une semaine plus tard, j’ai vu un livre avec un dessin d’un yogi avec de l’énergie qui coule et des chakras qui s’ouvrent; J’ai reconnu ce que j’avais vécu et j’ai trouvé les outils conceptuels pour le comprendre. Je voulais partager l’expérience, mais personne autour de moi ne comprenait.
C’est à ce moment que mon intérêt pour le yoga a commencé. J’ai fait du hatha yoga et divers types de méditation pendant les deux prochaines années. J’ai fait un autel à Shiva et j’ai commencé à prier en sanskrit. Cependant, je ne pouvais pas revenir à l’expérience dont j’avais envie de toute mon âme. Aucun des professeurs que j’ai rencontrés n’avait eu l’expérience que je recherchais. Ils pourraient m’apprendre des techniques, mais m’ont averti de jouer avec la kundalini. Je n’ai pas écouté et j’ai fait du moolabhanda, du kumbhak et de la bhastrika. J’ai expérimenté des techniques sacrées, ce qui m’a conduit à ma deuxième expérience d’éveil spontané de la kundalini. J’ai expérimenté le développement de la conscience sur cette planète en termes généraux et personnels, de la pierre aux animaux — qui sont complètement entraînés par l’expérience animale et incapables de faire un choix conscient entre le bien et le mal — et enfin à la forme humaine. Sur le plan personnel, j’ai vécu que lorsque j’ai finalement reçu un corps humain, je l’ai ressenti comme un immense don parce que nous avons de l’intellect, nous pouvons distinguer le bien du mal et sommes libres de faire des choix. Mais j’ai vu que j’ai passé des vies à gaspiller mes corps humains.
Soudain, tout le processus de la mort et de la renaissance a commencé à s’accélérer, mort-naissance- mort-naissance encore et encore, et de ce modèle une grande pensée est née: comment puis-je m’en sortir? Cette pensée semblait prévaloir dans mes dernières naissances humaines, et c’était soit la dernière chose que je pensais dans ma vie précédente, soit le samskara qui est entré dans cette vie. Tout d’un coup, dans cette expérience de kundalini, je me suis vu assis en position de lotus et brûlant du désir, comment en sortir? Après cette expérience, ma recherche a recommencé. Je savais que j’avais besoin d’un gourou et d’un mantra. Mais encore une fois, j’ai cherché en vain; personne que je rencontrais ne pouvait m’expliquer ces expériences ou m’emmener vers les hauteurs que je cherchais.
Alors à l’âge de 22 ans, j’ai décidé de quitter le chemin spirituel. Pendant les neuf années qui ont suivi, je me suis livré à diverses sortes de plaisirs, tout ce que le monde peut offrir en termes de tentation. J’ai trouvé des moments fugaces de bonheur et de satisfaction, mais j’étais sur le chemin de la perdition. Pendant toutes ces années, une envie subtile de revenir à ma personnalité spirituelle était persistante, mais je n’ai pas tenu compte de cet appel.
Tous les rêves mondains que j’ai eus pendant sept ans se sont réalisés en un an, en 2009. Et à ce moment-là, je suis devenu la personne la plus malheureuse sur cette terre.
J’ai atteint le succès mondain et tout ce que je voulais. Chaque rêve mondain que j’ai eu pendant sept ans s’est réalisé en un an, en 2009. Et à ce moment-là, je suis devenu la personne la plus malheureuse sur cette terre. J’ai passé 2009 dans le malheur, la dépression et la frustration. Je voulais comprendre ce qui n’allait pas et j’ai demandé l’aide de psychologues, mais ils n’ont pas pu m’aider. J’étais juste malheureux.
Puis la kundalini m’a forcé avec une grande urgence sur le chemin de la kundalini maha yoga et de Shri Anandi Ma. L’énergie de Kali a passé toute l’année 2010 et la majeure partie de l’année 2011 à détruire tout ce qui, dans ma vie, était un obstacle à ce chemin. Il m’a rongé, écrasant et détruisant toute tentative que j’ai faite d’attacher à quoi que ce soit. Mon sentiment de moi se désintégrait et je ne savais pas ce que serait mon futur moi, alors j’ai essayé de faire revivre les anciennes caractéristiques de la personnalité du passé, mais toute tentative que j’ai faite était vaine. Il n’y avait rien de stable auquel je pouvais m’accrocher.
Je perçois cette période comme une période très importante d’écrasement de l’ego qui m’a préparé à la prochaine étape de mon développement, le passage de Kali à Durga, la Mère aimante. J’étais tellement désespérée que j’ai pris la plus grande décision de ma vie: J’ai risqué mon travail et mes moyens de subsistance pour essayer de trouver quelqu’un qui pourrait m’aider. J’ai senti de tout mon être que je devais chercher de l’aide extérieure, et c’est ainsi que j’ai rencontré Tarak, l’un des étudiants de Ma, à Prague, qui m’a dit: Je pense que je connais quelqu’un qui peut vous aider.
Tarak a été la première personne à me le dire. Il m’a donné le Chalisa et les Mantras de Hanuman pour la sortie des cd de Fear, et j’ai cru de tout mon cœur que mon état pouvait s’améliorer. Le Chalisa Hanuman est en fait ce que je perçois comme le début de mon chemin de retour. J’ai utilisé ces techniques de la lignée pour supporter la période jusqu’à ce que je puisse recevoir shaktipat par contumace.
Le processus de préparation pour recevoir shaktipat par contumace a connu de nombreux rebondissements, mais après trois mois, la date a été fixée. Ce jour-là de la mi-décembre 2011, je n’ai rien senti. Je me disais, ai-je fait quelque chose de mal? Mais j’ai dit, je ferai le mantra Bhut Shuddhi pendant dix jours, à 21h00 dans mon emploi du temps chargé. Dès le premier jour, j’ai apprécié chaque syllabe du mantra. C’était comme si on m’avait donné un manuel sur la façon de piloter un avion, car chaque syllabe donnait une direction à l’énergie. J’ai absolument apprécié la pratique, et pendant la répétition, rien d’aussi dramatique que je l’avais vécu dans le passé ne s’est produit. Pourtant, je suis allé à une réunion d’affaires après cette première pratique et je me suis retrouvé dans un plan de conscience différent, entrant dans la pièce en me sentant très puissant et très léger en même temps. Ce mélange d’énergie attirait les gens vers moi et j’étais le centre de l’attention jusqu’à 4h00 du matin. Alors j’ai dit, d’accord, ce n’est pas aussi dramatique que je le pensais, mais ça marche d’une manière ou d’une autre.
J’ai également commencé à pratiquer le mantra du guru. Dès que j’ai commencé la pratique, l’image que j’ai reçue était celle de quelqu’un tenant un serpent cobra de telle sorte que vous sentiez sa puissance, mais vous savez qu’il ne peut pas vous blesser. Donc le shaktipat fonctionne, je pensais! Avec chaque perle de mala, j’ai ressenti une poussée puissante mais légère de l’énergie que j’avais connue auparavant, mais contrairement à avant, je me sentais enveloppée de protection, comme dans un cocon de lait sucré. Je ne pouvais pas croire à quel point c’était agréable, comme si quelqu’un avait réalisé mon rêve depuis longtemps oublié. Je suis devenu complètement accro au mantra du guru, et je savais que le Guru m’avait réparé. J’ai ressenti un immense soulagement et une gratitude au-delà des mots, et j’ai commencé à me demander: qui peut être si puissante qu’elle puisse contenir ma kundalini à distance, alors que personne que j’ai connu tout au long de ma vie ne pouvait m’y amener? Le désir de rencontrer Ma en personne a donc été planté. Dès que j’ai terminé mes 10 jours du mantra bhut shuddhi, j’ai pris des dispositions pour aller à Nikora au début de janvier 2012, pour rencontrer un être d’une telle puissance.
J’ai pris cette décision à l’aveugle parce que je voulais voir Ma. Le reste n’avait pas d’importance pour moi, mais une fois arrivé à Nikora, je me suis dit: qu’est-ce que je vais faire pour les douze prochains jours? J’étais dans une situation difficile avec beaucoup de temps libre et seulement deux condisciples qui parlaient anglais. L’une de ces disciples, Prema, m’a dit qu’elle faisait anusthan, et cette parole a attiré mon attention. À l’improviste, j’ai décidé de faire un anusthan et j’ai consulté Ma, qui a dit oui car il restait encore dix jours avant mon départ. J’étais un peu consterné par le nombre de répétitions du mantra du guru que Ma et Bapuji m’ont suggéré de faire chaque jour, pensant dans mon esprit, Je ne veux pas m’épuiser si peu de temps après shaktipat! Mais j’ai vu la résolution et l’engagement de Prema et je me suis demandé: que fait-elle toute la journée dans la grotte d’anusthan? J’ai donc décidé de faire mon anusthan dans le jardin près de sa grotte.
J’ai fait dix malas et tout au long de la répétition, j’ai eu l’impression d’être assis dans une colonne d’énergie nucléaire, mais malgré toute l’expérience dramatique et la puissance, je me suis senti pleinement protégé. En fait, pendant la pratique, je sens que mon ego s’est arrêté pendant un moment et Ma ou Guruji a fait la pratique.
Au premier mala que j’ai fait du mantra du guru, j’ai eu l’impression que quelqu’un allumait une centrale nucléaire en moi. Je me disais que mon corps et mon esprit ne peuvent tout simplement pas supporter cet énorme flux d’énergie. C’était différent de tout ce que j’avais vécu auparavant. Mais je me suis dit, je vais rester dans cet asana et continuer à répéter. J’ai fait dix malas et tout au long de la répétition, j’ai eu l’impression d’être assis dans une colonne d’énergie nucléaire, mais malgré toute l’expérience dramatique et la puissance, je me suis senti pleinement protégé. En fait, pendant la pratique, je sens que mon ego s’est arrêté pendant un moment et Ma ou Guruji a fait la pratique. Pendant plusieurs jours, j’ai commencé à profiter de mon anusthan, et j’ai commencé à comprendre pourquoi les yogis s’enfermaient dans des grottes, privant les sens et utilisant des techniques spéciales pour vivre de telles expériences.
Une nuit, j’ai décidé de faire mon japa à côté du temple. Après peut-être 20 répétitions du mantra du guru, j’ai eu l’impression que toutes les valves de mon corps s’ouvraient en même temps. Toute l’énergie accumulée dans les chakras inférieurs soudainement, avec une grande envolée, monta et me souleva de mon corps. J’ai transcendé le corps et j’ai senti mes limites changer. Bien que la protection était là tout le temps, j’ai commencé à me sentir un peu mal à l’aise et mon anxiété m’a tiré de l’expérience. J’ai compris pourquoi les yogis parlent de la kundalini comme de l’énergie nucléaire ou de l’électricité; J’ai senti que rien dans ce monde n’est aussi puissant que cette énergie. Pour me fonder, j’ai décidé d’écrire quelques e-mails, et quand je suis entré dans cette pièce, je me suis senti dans un autre type de conscience, béni mais ressentant aussi mes propres impuretés me ramenant à la conscience de l’ego, au corps-esprit et au concept de qui je pense que je suis. À ce moment précis, j’ai senti que les paroles de Guruji étaient complètement vraies, que ce n’est que si tous les nadis sont complètement purifiés que la kundalini peut se rendre au sahasrar et que la personne peut atteindre le samadhi. J’ai réalisé l’importance de la pureté sur ce chemin.
J’ai reçu un grand plaisir d’être en présence physique de Ma, mais je ne pense pas que ce soit aussi important que de la rencontrer dans la pratique. Dans la pratique, je sens que sa shakti a fusionné avec la mienne, m’embrasant.
J’ai reçu un grand plaisir d’être en présence physique de Ma, mais je ne pense pas que ce soit aussi important que de la rencontrer dans la pratique. Dans la pratique, je sens que sa shakti a fusionné avec la mienne, m’embrasant. Je sens sa présence avec chaque perle de mon mala. Quand nous avons le darshan, j’ai tellement de questions de nature ésotérique, mais nous parlons plutôt d’aubergines et de politique! Est-ce la femme qui peut manifester Ma Kali? Elle est assise là en train de siroter son thé! C’est hallucinant de la voir assise là en personne, puis de la rencontrer énergiquement dans la pratique.
La différence entre l’éveil spontané de la kundalini et le shaktipat est claire pour moi. Dans l’éveil spontané de la kundalini, l’énergie essaie de se frayer un chemin vers le sahasrar, mais elle le fait en vous emmenant n’importe où, à tout moment et à tout prix à votre confort. Avec shaktipat, je ne ressens l’énergie énorme de shakti que lorsque je m’assois pour pratiquer le mantra du guru. L’éveil spontané de la kundalini était hors de mon contrôle, mais maintenant le mantra du guru est comme un déclencheur. Je sais que si je fais le mantra du guru, l’énergie s’éveille avec force, et dès que j’arrête de faire le mantra du guru, l’énergie revient. C’est la différence majeure et importante, le niveau de contrôle et de protection. J’obtiens ma période de nettoyage avec le mantra du guru, et il y a un accord avec Ma qui alors seulement est l’énergie superactive. Alors je fais la pratique, puis l’énergie recule et je vaque à ma journée.
L’éveil spontané de la kundalini a complètement détruit mes routines de vie, mes habitudes alimentaires et de sommeil, mes relations et mon travail. Dans mon cas, le guru mantra et la shakti travaillent ensemble, et pendant la période de malas que je fais, ils travaillent à plein régime comme si j’avais remis mon billet et embarqué dans l’avion à réaction; mais dès que je veux débarquer, je peux.
Marko
Nikora, Inde
Janvier 2012
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