mihin vaatteet päätyvät? Moderni kolonialismi naamioituneena lahjoitukseksi
1 vuosi sitten
150 miljardeja vaatekappaleita. Se on todellakin paljon. Ja se on myös keskimääräinen määrä tuotetaan maailmanlaajuisesti vuosittain. Samaan aikaan käytämme vaatteitamme 36 prosenttia vähemmän kuin 15 vuotta sitten. Tässä rytmissä, hyper-tuotannon ja hyper-kulutuksen keskellä, meille jää hävitettävyys ja saastuminen. Se on globaalin pohjoisen itsepintaisen kolonialismin järjestelmä, joka peittää globaalin etelän kohtelun ”lahjoituksina” ja käyttää niitä ikään kuin ne olisivat jonkinlainen kaatopaikka.
Afrikan maat saavat valtavia määriä vaatekappaleita Euroopan maista ja Yhdysvalloista lahjoitusjärjestelmällä; ne ovat jättimäisiä paikallisia markkinoita, joissa näitä vaatteita myydään mahdollisimman alhaisin hinnoin. Näillä vaatteilla on mielenkiintoinen elämäntarina: yleensä ne valmistetaan Itä-Afrikassa, sitten ne menevät Intiaan tai Bangladeshiin, jossa naiset ompelevat ne ja muuttavat vaatteiksi. Sen jälkeen niitä viedään alimmilla hinnoilla Euroopan maihin; 80 prosenttia Bangladeshissa tuotetuista vaatteista menee OIT: n mukaan sinne.
lyhyen sesongin jälkeen fashionistan vaatekaapista lahjoitetaan paljon näitä vaatteita. Minne he päätyvät? Heidän syntymäpaikkansa. 70 prosenttia kaikista Euroopassa lahjoitetuista vaatteista päätyy Oxfamin mukaan takaisin Afrikkaan.
Emme ole enää heidän kaatopaikkansa.
keskustelimme Hadeel Osmanin, Fashion Revolution Sudanin luovan johtajan ja maakoordinaattorin kanssa siitä, miten tämä dynamiikka kehittyy Itä-Afrikan maissa ja mitä vaikutuksia sillä on markkinoihin ja paikalliseen väestöön.
Barbara: miten Käytettyjen vaatteiden markkinat toimivat Sudanissa ja lähimaissa?
Hadeel: Sudanissa ja koko Itä-Afrikassa käytetyt vaatteet vievät valtaosan vaatemarkkinoista, ja monissa tapauksissa ne ovat kansalaisten tärkein vaatelähde. Käytettyjen markkinoiden tasoja on useita; katutoreja, putiikkeja ja sosiaalisen median jälleenmyyjiä. Katutorit ovat yleensä kaikkein helpoin ja edullisin valinta kolmesta, koska se perustuu riippumattomien kauppiaiden valikoimaan ja kuljettamaan käytettyjä vaatteita, joita tuodaan enimmäkseen länsimaista, konteissa, joissa on satoja tuhansia tonneja. Putiikit luottavat enimmäkseen uniikkien, vintage-merkkisten tuotteiden kuratointiin ja niitä pyörittävät yleensä muotitietoiset kauppiaat, jotka ovat joko kasvaneet ulos tilastaan markkinakojuissaan tai ovat uudelleensijoittaneet itsensä kohdentamaan eri luokkaa olevia kansalaisia, nostaen usein hintoja näyttääkseen eksklusiivisemmilta. Internet-jälleenmyyjät ovat riippuvaisia ilmainen sosiaalisen median alustojen tavoittaa yleisönsä, koska paljon helpompi muoto Sähköisen kaupankäynnin ja usein veloittaa toimituksesta. Tämä menetelmä voi joko olla erillinen muista menetelmistä myydä käytettyjä tai on hyväksynyt kaikki. Sudanissa yleisin ja tärkein myyntipaikka käytetyille vaatteille ovat katutorit, joilla on erilaisia yrityksiä siellä täällä.
Barbara: miten ja mistä nämä vaatteet saapuvat?
Hadeel: nämä vaatteet tulevat tyypillisesti Yhdysvalloista ja Euroopasta, kohtuullisen paljon Arabian niemimaalta ja Aasiasta. Vaatteet, joita ihmiset lännessä lahjoittavat paikallisille ja kansainvälisille hyväntekeväisyysjärjestöilleen sekä kirpputoreille, päätyvät kahteen eri kasaan. Yksi myydään paikallisesti, ja suurin osa kääritään paaleihin ja pakataan kontteihin, jotka kuljetetaan useimpiin Afrikan maihin merisatamien kautta. Muita näiden vaatteiden lähteitä ovat yritykset ja kauppiaat, jotka lähettävät ylijäämävarastonsa tai hylkäävät vaatteita, jotka ovat myyntikelvottomia suunnitteluvikojen vuoksi. Joissakin tapauksissa nämä vaatteet saapuivat Sudanissa hyväntekeväisyysjärjestöjen ja kirkkojen kautta, jotka toivat näitä vaatteita sodan runtelemilla alueilla leireillä asuville kansalaisille, jotka kauppiaat sitten salakuljettivat markkinoille eri kaupunkeihin.
Barbara: huomaatko, että käytettyjen vaatteiden markkinat vaikuttavat sudanisi paikalliseen talouteen?
Hadeel: tällä hetkellä on vaikea sanoa tarkasti, koska meillä on niukasti tietoa sekä Sudanin käytetyistä markkinoista että paikallisesta tekstiiliteollisuudesta. Myös Sudanin nykyinen taloustilanne on ollut tasaisessa laskussa jo vuosia. On selvää, että tämä tekee meille Fashion Revolution Sudanissa tilaa tutkia ja saada tosiasioihin perustuvaa tietoa tästä nähdäksemme, miten voimme edistää muotiteollisuuden kohottamista kokonaisuudessaan. Kuitenkin henkilö, joka asuu maassa ja on tietoinen Käytettyjen vaatteiden markkinoilla ja kasvava nykyaikainen muoti kohtaus, on varmasti vaikutusta siellä, koska ihmiset ovat todennäköisemmin ostaa halvempia helposti saatavilla vaatteita kuin kalliimpia mittatilaustyönä tai hidas Muoti paikallisia merkkejä.
Barbara: Uskotko, että tämä ongelma voidaan ratkaista? Joko vähentämällä vaatetuotantoa tai kumoamalla Yhdysvaltojen ja Euroopan solvaava näkemys Afrikan ja Aasian maista?
Hadeel: varmasti, se voidaan ratkaista, mutta se vie jonkin aikaa. Koko maailmanlaajuista muotisykliä on tarkistettava ja muutettava ensimmäisestä vaiheesta, jotta voimme nähdä todellisen muutoksen ja vähentää vaatteiden polkumyyntiä Afrikassa ja Aasiassa. Monet Itä-Afrikan hallitukset ovat kieltäneet Amerikkaa ja Eurooppaa joko vähentääkseen Käytettyjen vaatteiden tuontia tai lopettaakseen sen kokonaan. Tämä asettaa Afrikan valtiot valta-asemaan, jonka valkoinen ylivalta ja kolonisaatio ovat onnistuneesti estäneet useiden vuosikymmenten ajan. Nämä samat hallitukset tunnustavat, kuinka tärkeää on tukea ja jopa voimaannuttaa paikallista tekstiiliteollisuutta, kun ne nyt näkevät afrikkalaisen Muodin taloudelliset ja sosiaaliset edut, sillä kansainvälinen yhteisö on viime vuosina suhtautunut siihen hyvin myönteisesti. Jos useammat hallitukset liittyvät yhteen, ja tämä on Afrikan unionille loistava tilaisuus osallistua ja päättää valvoa rajoilleen tulevien Käytettyjen vaatteiden määrää, syntyy ketjureaktio. Loppujen lopuksi suuri osa näistä vaatteista ei ole paljon muuta kuin jätettä, jota jos jotain tarvitsemme vähemmän kaikkialla. Lopettamalla lailliset, eettiset ja taloudelliset väärinkäytökset, joita Yhdysvallat ja Euroopan valtiot ja sikäläiset muotiyhtiöt toteuttavat, Emme ole enää niiden roskasäiliöitä. Tämä itsenäisyys voi todella ruokkia käsityöläis-ja teollisuusbuumia koko mantereella.
vaihda vaihdetta, kumoa järjestelmät
joissakin Latinalaisen Amerikan maissa tämä käytäntö tapahtuu myös, lähinnä keskellä virtaa US-Haiti: amerikkalaiset käyttävät ja heittävät vaatteet pois, ja nämä päätyvät haitilaisten markkinoille. Esimerkkinä on kanadalaisen valokuvaajan Paolo Woodsin kirja ”Pepè”, joka kokoaa yhteen kuvia maan kansalaisista, jotka ovat pukeutuneet Pohjois-Amerikan t-paitoihin satunnaisin ja merkityksettömin sanankääntein.
on tärkeää tunnistaa ja analysoida vaatteiden lahjoituskäytäntö, miten se muodostaa massiivisen ja läpinäkymättömän muotituotantoketjun sekä globalisoituneen tuotannon ja kulutuksen vaikutukset. On hyvin todennäköistä, että järjestelmä, joka tuottaa vuosittain 150 miljardia vaatekappaletta, tuottaa ylijäämää. Avainkysymys kuuluu: miksi Afrikan maat saavat näitä ylijäämiä Yhdysvalloista ja Euroopan maista ja maksavat hinnan muiden ylikulutuksesta? Ja miksi tuottaa niin paljon vaatteita, kun emme ole osanneet käyttää niitä oikein?
osa muotijärjestelmää näyttää rasisminsa Kasvot valitessaan Afrikan maita Oman roskansa hautausmaaksi. Ongelman ydin on moninainen ja vaatii siksi useiden toimijoiden toimintaa. Jotta voimme aloittaa muutoksen, meidän on aloitettava alentamalla tuotantoa, luomalla siirtyminen uusiin talouksiin ja saattamalla tämä moderni kolonialismi ja imperialismi hautaan, mahdollistaen Muodin uudelleensyntymisen uudistumisen ja voimaantumisen välineenä missä tahansa maailmassa.