7 ways a Christian wedding in a church stands apart from others
tyttärentyttäremme Hayley Echols ja hänen miehensä Taylor ovat juuri viettäneet ensimmäistä hääpäiväänsä. Hääpäivänä Hayley kirjoitti Instagram-tilillään: ”vastoin yleistä luuloa elämäsi ei ole ohi, kun menet naimisiin. Luulen, että minulla on ollut hauskempaa tänä vuonna kuin minään muuna vuotena elämässäni!
kulttuurimme saa joskus avioliiton näyttämään ontuelta ja vanhentuneelta, mutta avioliitto on kallisarvoinen lahja Jumalalta, jonka hän on säätänyt ja suunnitellut, jotta voimme tuottaa kunniaa hänelle palvelemalla Häntä yhdessä, pitämällä sitoumuksemme toisiamme kohtaan ja nauttimalla toisistamme.
”olen niin kiitollinen miehestä, joka rukoilee puolestani ja kanssani, antaa minulle anteeksi, haastaa minut, sanoo: ’Olen pahoillani’ (koska kumpikaan meistä ei ole täydellinen), nauraa kanssani, tekee kovasti töitä, palvelee muita ja muistuttaa, että Jumala on aina vallassa.”
Hayleyn Kommentit muistuttavat minua hänen kirkkohäistään ja siitä, että avioliitto ”on kallisarvoinen lahja Jumalalta, hänen säätämänsä ja suunnittelemansa.”Siksi suosittelen kirkkohäitä kristityille. Sen ei tarvitse olla monimutkainen tai kallis, mutta haluaisin esittää kantani uskovien Kirkkohäille.
ensin kirkkohäät tunnustavat Jumalan jumalallisen avioliittosuunnitelman ja osoittavat, että morsian ja sulhanen etsivät taivaan siunauksia suhteelleen ja kodilleen, jota he ovat perustamassa.
toiseksi kirkkohäät merkitsevät sitä, että pari tunnustaa hengellisen rakkauden sitoman yhdessäolon tärkeyden. Esiaviollisessa neuvonnassa kehotin aina kihlautuneita pariskuntia ymmärtämään kolmen rakkautta merkitsevän kreikkalaisen sanan merkityksen: ”eros, phileo ja agape.”
selitin ,että” eros ”on kreikan sana, josta saamme sanamme” eroottinen ” ja merkitsee intiimin, seksuaalisen rakkauden merkitystä, joka on varattava avioliittoon. ”Phileo” on enemmänkin sosiaalinen tai ystävyyden tyyppinen rakkaus ja avioliitossa sekä morsiamen että sulhasen tulisi mennä naimisiin parhaan ystävänsä kanssa. He kehittävät tällaista rakkautta jakamalla elämää ja tekemällä asioita yhdessä.
”Agape” on hengellinen rakkaus, sellainen rakkaus, joka Jumalalla on meitä kohtaan, ja sellainen rakkaus, joka lisääntyy, kun jokainen aviopuoliso kasvaa Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemuksessa. ”Agape” – rakkaus sitoo pariskunnan yhteen köysillä, joita ei voi katkaista.
kun pari lausuu vihkivalansa avioliiton alttarilla, heidän tulisi ymmärtää, että he lupaavat rakastaa toisiaan ”eroksella”,” phileolla ”ja” agapella ” rakkaudella, kunnes kuolema heidät erottaa.
kolmanneksi kristillistä vihkimistä tulisi pitää jumalanpalveluksena. Siinä on kaikki jumalanpalveluksen ominaisuudet. On evankeliuminpalvelija, ihmisten seurakunta, Sanoma (Raamatun periaatteitten lainaaminen ja syytös morsiamelle ja sulhaselle) ja kristillinen musiikki. Minulla oli yksi morsian, joka halusi ”Mansikkaviiniä” laulettuna häissään. Se oli sopimattomin laulu häihin, mitä kukaan voi kuvitella. Emme suostuneet pyyntöön. Itse asiassa annoin listan sopivista lauluista hänen häihinsä.
selitin aina, että joka häissä on kutsu. Se ei ole jumalanpalveluksen lopussa, vaan alussa. Virkailija ei koskaan pidennä sitä, vaan ymmärtää sen. Jumalanpalveluksessa useimmat ihmiset eivät koskaan tiedä, kuka saattaa vastata kutsuun, mutta häissä jokainen tietää, ketkä tulevat alttarille – morsian ja sulhanen. Sunnuntaisessa jumalanpalveluksessa useimmat ihmiset eivät tiedä alttarilla tehtyjä sitoumuksia, mutta häissä koko seurakunta voi todistaa morsiamen ja sulhasen alttarilla tekemiä sitoumuksia ja auttaa pitämään heidät tilivelvollisina lupauksistaan.
myös häissä morsiusparilla on huomattava panos häät/jumalanpalveluskokemuksen suunnitteluun. He saavat valita, kuka osallistuu, valinta musiikin (tiettyjen parametrien), ja joissakin tapauksissa kirjoittaa valat he päättävät tehdä.
neljänneksi rukouksen ja huolellisen suunnittelun tukema kirkkohäät voivat johtaa siihen, että nuoret näkevät Jumalan jumalallisen suunnitelman avioliitosta ja antavat aviopareille mahdollisuuden uusia valansa, kun he katsovat morsiamen ja sulhasen vannovan juhlalliset valansa toisilleen.
viides, koska lunastamattomat ihmiset tulevat usein häihin ja hautajaisiin, olen yleensä pyytänyt morsiamelta ja sulhaselta tai vainajan perheeltä lupaa esittää evankeliumi tällaisissa tilaisuuksissa. Häissä kertaisin tyypillisesti pariskunnan pelastustarinoita ja Kehottaisin jokaista osallistujaa avaamaan sydämensä Kristuksen pelastustyölle.
kuudes, avioliitto on enemmän kuin siviilisopimus; se on pyhä liitto. Koska korkein oikeus on heikentänyt koko avioliittokäsitystä laillistamalla samaa sukupuolta olevien liitot, on sitäkin tärkeämpää paljastaa avioliiton Maallistuminen juhlimalla Jumalan jumalallista avioliittosuunnitelmaa kirkon jumalanpalvelusseremoniassa. Lisäksi siviilisopimus voidaan helposti rikkoa; pyhän liiton on tarkoitus olla sitova ja elinikäinen.
seitsemäs, kristillinen avioliitto luo hengellisen perustan pariskunnan lapsille. Vihkivaloihin tulisi sisältyä pariskunnan lupaus ” kasvattaa lapsensa Herran hoivissa ja kehotuksissa.”Kristittyjen vanhempien tulisi myös pyrkiä johdattamaan lapsensa uskomaan Kristukseen.
kirkollisen avioliiton – olipa se sitten suuri tai pieni – pitäisi merkitä sitä, että Kristuksesta tulee uuden kodin keskipiste ja että molemmat osapuolet päättävät tulla enemmän Kristuksen kaltaisiksi, jotta he voisivat kehittää vahvan, elinvoimaisen kristillisen avioliiton.