6 Ways to Transform your Reading of the Gospels-George H Guthrie
So the friends climb up on and walk across the katot of the houses (which would be flat), kaivaa ulos osan katosta yläpuolella Jeesus, ja laskea ystävänsä alas hänen. Jeesus ei vastannut heidän uskoonsa sanomalla miehelle: ”sinä olet parantunut”, vaan: ”sinun syntisi ovat anteeksi annetut!”Loukkaantuneina ja yllättyneinä kirjanoppineet vastaavat ja ajattelevat:” miksi hän puhuu näin? Hän rienaa! Vain Jumala voi antaa syntejä anteeksi!”Kuten Darrell Bock sanoi haastattelussamme, on kuin kuulisi pienen peliohjelman kellon soivan -” bing, bing, bing, Bing, oikea vastaus!!”Se, mitä Jeesus teki (paransi miehen) ja mitä hän sanoi: ”Sinun syntisi ovat anteeksi annetut”, alkaa paljastaa asioita Jeesuksesta.
toinen esimerkki ”maasta ylös” on Pietarin tunnustus Filippuksen Kesareassa Luukkaan evankeliumissa 9:18-22. Jeesusta koskevat mielipidetiedustelut sanoivat:” Hän on Johannes Kastaja ”tai” Elia ”tai” yksi muinaisista profeetoista.”Ihmiset eivät yleensä ymmärtäneet Jeesuksen henkilöllisyyttä lainkaan. ”Mutta kuka te sanotte minun olevan?”, hän kysyi opetuslapsilta. Johon Pietari vastaa: ”Jumalan Messias.”Matteuksen kertomuksessa Jeesus kertoo Pietarille, että tämä on ilmoitettu hänelle, joten hän on siunattu. Mutta Jeesus ei ollut oleva sellainen Messias kuin he odottivat, kuninkaallinen kuningas, joka ajaisi roomalaiset pois. Hän jatkaa selittäen, ”Ihmisen Pojan täytyy kärsiä paljon ja tulla vanhinten, ylipappien ja kirjanoppineiden hylkäämäksi, tulla tapetuksi ja herätetyksi kolmantena päivänä” (Luuk.9:22). Tässä ei ollut opetuslapsista mitään järkeä. Yhteys katkesi täysin. Siksi Pietari veti Jeesuksen syrjään ja oikaisi häntä sanoen itse asiassa: ”Jeesus, sinulla täytyy olla se kärsimisen ja kuoleman osa väärin”: ”voi ei, Herra! Sinulle ei käy näin!” (Matt. 16:22). Jeesus vastasi tähän ankarasti: ”väisty taakseni, Saatana!”Pietarilla oli vielä paljon opittavaa Jeesuksen henkilöllisyydestä ja sen seurauksista.
yksi Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan ”maasta ylös” lukemisessa auttavista seikoista on se, että se muistuttaa meitä siitä, että meidän on luettava evankeliumit ”uusin silmin” ja pyydettävä Isää opettamaan meille enemmän Jeesuksesta ja valtakunnasta. Ymmärrätkö yhä paremmin Jeesusta lukiessasi ja tutkiessasi näitä kirjoja? Meidän täytyy myös muistaa, että ei-kristityt ystävämme ovat parhaillaan selvittämässä Jeesuksen henkilöllisyyttä, ja on normaalia, että se on prosessi, kun kerromme heille Jeesuksesta.
nyt Johanneksen evankeliumi lähestyy Jeesuksen kertomusta vastakkaisesta näkökulmasta tarjoten meille Lukijan kristallinkirkkauden siitä, kuka Jeesus on heti alusta lähtien. Saamme” taivaan alas ”eli kosmisen näkemyksen Jeesuksesta heti alusta alkaen:” alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.”Johannes rinnastaa tarkoituksellisesti 1.Moos. 1:1: n:” alussa Jumala loi taivaat ja maan.”Myöhemmin Johannes 1:29: ssä Johannes Kastaja julistaa:” tässä on Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!”Johannes Kastajan tehtävänä oli” paljastaa ” Jeesus Israelille, ja Johannes opetuslapsen evankeliumi keskittyy hetkiin, jolloin tuo ilmestys oli hyvin selvä.
joten kun luet evankeliumeja, lähesty Matteusta, Markusta ja Luukkasta valmiina vähittäiseen löytämiseen, joka johtaa sinut palvontaan. Kun luet Johannesta, Lue juhlassa ja palvonnassa, joka saa sinut haluamaan tietää lisää Herrastamme!