Dos Maneras de Delinear un Pasaje de la Biblia
mkorsakov (2014), Creative Commons
Debe haber una gran demanda de esbozos bíblicos, ya que aparecen en todas partes. Casi cada biblia de estudio describe cada libro. Casi todos los comentarios tienen un esquema central. La mayoría de los sermones y guías de estudio describen sus pasajes. Y la mayoría de los ensayos introductorios sobre libros de la Biblia comparten algunos temas clave: fecha, autor, audiencia, temas clave y—lo adivinó—esbozo.
Generamos y consumimos esbozos bíblicos en cantidades masivas, pero ¿alguna vez ha considerado lo que implica crear un esbozo? ¿Cómo sabes si el contorno es preciso o no? ¿Y qué hace que algunos contornos sean mejores o peores que otros, al menos para fines específicos?
Supongamos que ya estás convencido de que vale la pena dedicar tiempo a prestar atención a la estructura. (Si necesita algo más convincente, vea cómo la estructura da forma al significado de un pasaje y 10 razones por las que debemos tomar nota de la estructura.) ¿Cómo se traduce esa estructura en un esquema formal? ¿Qué debe buscar en un esquema? ¿Por qué algunos contornos del mismo texto son tan diferentes unos de otros?
Esquema #1: Observacional
La primera manera de hacer un esquema es resumir lo que dice el pasaje. Este tipo de esquema toma los hechos desnudos de un pasaje y los pone en orden.
Por ejemplo, aquí es parte de un esbozo de Job de la Biblia de Transformación del Evangelio:
III. La Intervención de Elifaz (Job 4:1-5:27)
IV. La primera Respuesta de Job a Elifaz (Job 6:1-7:21)
V. La Intervención de Bildad (Job 8:1-22)
VI. La primera Respuesta de Job a Bildad (Job 9:1-10:22)
VII. La intervención de Zophar (Job 11:1-20)
VIII. La primera respuesta de Job a Zophar (Job 12:1-14:22)
Este esquema contiene algunas observaciones importantes. Los discursos de Job se alternan con los de sus 3 amigos, que hablan por turno. Si continúas con el esquema, verás que Elifaz y Bildad hablan tres veces cada uno, y Zofar habla solo dos veces. Pero Job tiene una respuesta a cada uno de sus discursos.
Este esquema le da una comprensión clara y directa de la estructura del texto. De manera similar, los esquemas de observación para otros libros de la Biblia podrían ser así:
Lucas:
I. El nacimiento de Jesús (Lucas 1-2)
II. El Ministerio Galileo de Jesús (Lucas 3-9)
III. Jesús en el camino a Jerusalén (Lucas 9-19)
IV. Jesús en Jerusalén (Lucas 19-21)
V. El sufrimiento y la Muerte de Jesús (Lucas 22-23)
VI. La Resurrección de Jesús (Lucas 24)
Proverbios:
I. Introducción (Prov 1-9)
II. Proverbios de Salomón (Prov 10:1-22:16)
III. Dichos de Sabios (Prov 22:17-24:34)
IV. La Colección de Ezequías (Prov 25-29)
V.Proverbios de Agur (Prov 30)
VI. Proverbios del rey Lemuel (Prov 31:1-9)
VII. La Mujer Virtuosa (Prov 31:10-31)
Estos esquemas le dicen exactamente lo que sucede en el texto, y son excelentes para ayudarlo a orientarse en un libro. Pero no dicen mucho más que el qué fundamental.
Esquema #2: Interpretativo
La segunda forma de hacer un esquema es describir lo que significa el pasaje. Este tipo de esquema toma los puntos principales de un pasaje y muestra su flujo lógico.
Por ejemplo, aquí hay parte de un esbozo de Job (la misma sección que la anterior) de la Biblia de Estudio de ESV:
B. Los amigos y Job: ¿puede Job estar justo delante de Dios? (Trabajo 4:1-25:6)
1. Primer ciclo (Trabajo 4:1-14:22)
a. Elifaz: ¿puede el hombre mortal estar en lo correcto ante Dios? (Job 4: 1-5: 27)
b. Job:la vida es inútil (Job 6:1-7: 21)
c. Bildad:la sabiduría de los sabios (Job 8: 1-22)
d. Job: ¿cómo puede un mortal ser justo delante de Dios? (Job 9: 1-10: 22)
e. Zofar:arrepentirse (Job 11: 1-20)
f. Job: un desafío a la «sabiduría» de sus amigos (Job 12:1-14:22)
Este esquema va más allá de la mera observación y muestra el flujo de ideas de un discurso a otro. El beneficio principal de tal esquema es que te da no solo el qué, sino también el por qué. Se centra no solo en los resúmenes, sino también en los puntos principales (¿conoce la diferencia?). La principal debilidad de tal esquema es que es más probable que esté equivocado o incluso descentrado, ya que no se basa tan claramente en la superficie del texto.
Diferentes Esquemas para diferentes Usos
En algunos casos, el esquema observacional será más útil. Tales casos incluyen el primer paso a través de un resumen del libro, una revisión detallada para confirmar la validez de un esquema interpretativo, o una comprobación rápida de la brújula para encontrar su lugar en un libro (estoy trabajando arduamente en Isaías 25 y necesito que me recuerden las secciones más grandes).
En otros casos, el esquema interpretativo será más útil. Tales casos incluyen la enseñanza o la predicación, la organización concisa de los puntos principales o el tren de pensamiento, o el movimiento hacia la aplicación.
Digamos que estás estudiando Marcos 15: 1-20 para enseñar a otros. Puede comenzar su propio estudio con un esquema de observación simple:
- Los judíos entregan a Jesús a Pilato (Mc 15:1-5)
- Pilato entrega a Jesús para ser crucificado (Mc 15:6-15)
- Los soldados se burlan de Jesús (Mc 15:16-20)
Pero espero que no enseñes el pasaje de esa manera. Ese esbozo no ayuda a nadie a entender por qué Marcos escribió estas cosas. Algo como esto será más útil para la enseñanza:
- No confundas la identidad de este Rey (Mk 15:1-5)
- No te pierdas la liberación de este Rey (Mk 15:6-15)
- No aborrezcas la burla de este rey (Mk 15:16-20)
¿Puedes ver la diferencia? ¿Ves cómo puedes ir de un contorno a otro? ¿Puedes ver beneficios para cada uno? ¿Por qué crees que algunos contornos son mejores que otros?
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