Die besten Antworten kommen durch Meditation

Die besten Antworten kommen durch Meditation

Wann immer menschliche Probleme auftreten, anstatt nervös und besorgt zu werden, ist es besser, zu meditieren und nachzusehen. Meditation ist wie ein Computer – wenn normale Menschen ein Problem haben, wenden sie sich an ihren Computer, um Antworten zu erhalten. Und durch Meditation erhalten sie Antworten. Die Antworten sind da; Der ruhige, klare Geist gibt Wissen-Weisheit den Raum, Antworten zu finden. Der neblige Geist ist ein Hindernis; es macht die Antworten unsichtbar. Meditation ist also wirklich der beste Weg, um nach Lösungen für Ihre Probleme zu suchen.

Wir denken normalerweise, dass wir Antworten bekommen, indem wir Fragen stellen, und das stimmt bis zu einem gewissen Punkt; Bestimmte Dinge können auf diese Weise beantwortet werden. Aber wenn du es nicht weißt, selbst wenn der Lama dir eine gute Antwort gibt, registriert er sich nicht wirklich; es geht direkt über deinen Kopf. Das liegt daran, dass die Art und Weise, wie Sie fragen, nicht ernst ist. Wenn Sie etwas tief und wirklich in Frage stellen möchten, meditieren Sie ernsthaft darüber, wenn die Antwort kommt, ist es so mächtig. Du wirst zur Antwort, du wirst zu diesem Wissen; Es bleibt nicht nur eine oberflächliche Tatsache.

Oft, wenn du jemandem eine Frage stellst und die Person sagt: „Das, das, das“, magst du ein wenig Weisheit erhalten, aber wir betrachten das nicht als wahres Wissen.

Meditation lohnt sich also wirklich; Es gibt dir die Antworten, die du willst. Meditation ist der wahre Computer. Antworten, die du durch Meditation für dich selbst entdeckst, sind viel bedeutungsvoller, viel tiefer als die, die du von den Antworten eines anderen auf deine Fragen bekommst. Du fragst, „Bitte könnten Sie mir sagen, bla, bla, bla“; die andere Person antwortet, „Bla, bla, bla“; Sie denken, „OK, das ist gut.“ Aber dann beschäftigt dich ein anderes Problem, weil du nicht die durchdringende Konzentration hast, um den Nebel deiner Verwirrung zu durchschneiden. Deshalb sage ich immer, dass Menschen so mächtig sind. Potentiell haben wir fantastische Energie; Wir müssen sie nur auf die professionellste Weise nutzen.

Jeder Mensch hat eine schöne Qualität. Wenn wir nur auf die oberflächliche äußere Erscheinung der Menschen schauen, werden wir niemals wahre Schönheit finden, aber wenn wir auf ihre tieferen menschlichen Qualitäten schauen — was Menschen tun können, die positiven Handlungen, die sie schaffen können und die Kraft des menschlichen Geistes — werden wir jeden als schön sehen. Tatsächlich haben alle universellen Lebewesen einige schöne Eigenschaften.

Wenn alles, was in der Welt existierte, als schön erscheinen würde, gäbe es keine Möglichkeit für den elenden Geist, sich zu erheben. Der Blick auf den elenden Geist ist neblig — das Subjekt, der Geist, verlässt sich oder hängt von dem Objekt ab, das er wahrnimmt. Die Umwandlung der äußeren Welt in Schönheit verhindert, dass der hässliche Geist entsteht, indem er ihm keinen Raum gibt.

Es lohnt sich also wirklich, dass ihr Menschen, nachdem ihr erkannt habt, dass Glück niemals allein in der oberflächlichen Sinneswelt gefunden werden kann, ein freudiges Leben durch inneres Glück sucht, voll überzeugt — nicht „vielleicht, vielleicht“ — dass dies der Weg ist. Du musst diese Entscheidung treffen. Wenn dein Geist immer noch den Zweifel hegt: „Vielleicht enthält der Supermarkt wirklich alles, was ich brauche“, wird deine Meditation nicht gut sein und du wirst keine Erkenntnisse bekommen.

Außerdem solltest du dein Leben nicht für nutzlose Beschäftigungen ausgeben. Zum Beispiel gibt es so viel Müll im Fernsehen; Wenn Sie es sehen, absorbiert Ihr Unterbewusstsein automatisch diese Müllreflexion. Sie müssen also die unterscheidende Weisheit ausüben, die beurteilt, ob das, was Sie tun, sich lohnt oder nicht.

Ich sage nicht, dass das Fernsehen schlecht ist. Ich sage, dass Sie, je nach Ihrem Verstand, prüfen müssen, ob das, was Sie sehen, nützlich ist oder nicht. Führt es zu Weisheit oder zu der ganz konkreten Anhaftung, die Konflikte in Ihrem Geist verursacht? Überprüfen Sie. Das lohnt sich wirklich.

Eigentlich bist du viel besser dran, das innere Fernsehen deines Geistes zu sehen. Regelmäßiges Fernsehen ist so langweilig; die gleichen alten Programme zu den gleichen alten Themen immer und immer wieder. Du willst nicht wirklich zusehen. Aber wenn du deinen Geist beobachtest, ist es unglaublich; es ist viel interessanter. Es gibt immer etwas Neues; wenn man darüber nachdenkt, ist jede Erfahrung neu.

Das ist wirklich wahr. Ich übertreibe nicht. Jeder Moment des Geistes ist interessant. Wenn Sie Ihren Geist zehn oder zwanzig Minuten am Tag in Meditation überprüfen, lohnt es sich.

In Tibet gingen die Menschen, nachdem sie den lam-rim-Lehren zugehört und ein sauberes, klares intellektuelles Verständnis erhalten hatten, oft in den Rückzug, um die Lehren in die Tat umzusetzen; Sie experimentierten, um zu sehen, ob das, was der Lama sagte, wirklich funktionierte oder nicht. Sie würden ernsthaft prüfen. Natürlich ist das westliche Leben so beschäftigt, dass man nicht die Zeit hat, lange Retreats zu machen, aber wenn man hin und wieder ein zwei- oder dreitägiges Wochenende in strenger Meditation verbringen könnte, wäre es sehr kraftvoll und lohnenswert.

Und in Bezug auf dieses Seminar haben wir so viel geredet, dass du nicht viel Zeit zum Meditieren hattest; Aber wenn wir mehr Zeit für Meditation gelassen hätten, hättest du nicht die Lehren erhalten, die du brauchst, also mussten wir einfach das Beste versuchen, was wir können.

Jetzt kann ich versuchen, alle Fragen zu beantworten, die Sie haben könnten, wenn Sie bedenken, dass die wirklichen Antworten diejenigen sind, die Sie durch Meditation erhalten. Wie ich bereits sagte, werden diese Antworten unglaublich kraftvoll und bedeutungsvoll. Verbale Antworten sind oft nicht so aussagekräftig. Wenn Sie jedoch ernsthafte Fragen haben, fragen Sie bitte.

Q. Lama, letztes Jahr sagten Sie in Nepal, dass voll ordinierte Nonnen über hundert mehr Gelübde haben als voll ordinierte Mönche. Außerdem sehen wir weit weniger Bilder von Tara als von männlichen Manifestationen Buddhas. Also habe ich mich gefragt, ob du etwas über Frauen sagen könntest. Entschuldigung!

Lama. Lord Buddha gab voll ordinierte Mönche, Gelongs, 253 Gelübde und voll ordinierte Nonnen, Gelongmas, 364. Der Grund für den Unterschied ist, dass Frauen unglaubliche Weisheit und sehr schnelle Köpfe haben. Männer sind normalerweise ein bisschen langsam, aber Frauen können Dinge zusammenstellen und viel schneller zu unmittelbaren Schlussfolgerungen kommen. Auch die Art und Weise, wie der Körper der Frau konstituiert ist, macht sie anfälliger für Schwingungen von Sonne, Mond und Erde, und sie unterliegen auch monatlichen inneren Veränderungen. All dies hat eine psychologische Wirkung. Frauen sind sehr intelligent; sie haben die Weisheit, Dinge schnell zusammenzusetzen.

Darüber hinaus tritt das Verlangen von Frauen nicht häufig auf, aber wenn dies der Fall ist, kann es sehr stark sein und lange anhalten. Männer haben auch Verlangen, aber obwohl es oft vorhanden ist, ist es nicht so stark.

F. Die größere Anzahl von Vorschriften liegt also daran, dass Frauen weniger in der Lage sind, das Verlangen zu kontrollieren?

Lama. Ja, das stimmt. Deshalb rede ich darüber.

F. Es ist also schlechtes Karma, weiblich geboren zu werden?

Lama. Nein, nicht unbedingt. Sie haben eine allgemeine Frage gestellt, also verallgemeinere ich in meiner Antwort. Bestimmte einzelne Frauen haben eine große Kontrolle. Es gibt weibliche Buddhas. Also eigentlich kann man nicht verallgemeinern. Lord Buddha war jedoch der Ansicht, dass Männer und Frauen das gleiche Potenzial haben, in diesem Leben Befreiung zu erlangen. Auch Buddha sagte nicht nur die Worte — er zeigte die Methode, den Weg zur Befreiung. Die Befreiung der Frauen — die innere Befreiung – ist also sehr gut. Wie auch immer, Frauen haben Qualitäten und Fähigkeiten, die Männer nicht haben und umgekehrt. Beide haben ihre eigenen individuellen Eigenschaften.

Auch wenn wir Frauen ordinieren, sagte Buddha, dass wir zuerst fünf Regeln geben sollten — Regeln, die die Art und Weise sind, wie wir anfangen, den Geist zu trainieren — für sagen wir einen Monat; dann vielleicht acht; dann vielleicht mehr. Gehen Sie langsam vor und warten Sie, manchmal für ein Jahr, dann überprüfen Sie, ob sie es schaffen kann oder nicht. Traditionell war es sehr streng; Der Zweck war es, sicherzustellen. Natürlich ist es im Allgemeinen dasselbe mit Männern. Auch sie haben unkontrolliertes Verlangen. Aber Männer haben auch ihre eigenen spezifischen Eigenschaften, psychisch und physisch.

Aber es gibt keine Möglichkeit zu sagen, dass Männer Befreiung oder Erleuchtung erlangen können und Frauen nicht. Das ist unmöglich. In Tibet nahmen manchmal sogar ältere Mönche Lehren von höheren Nonnen an.

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F. Wenn man starke Anhaftung oder Abneigung in diesem Leben überwunden hat, würde man dann im nächsten Leben mit denselben Menschen oder Orten in Kontakt kommen?

Lama. Es ist möglich, ja. Es ist auch logisch. Wenn Sie in diesem Leben Ihren Geist so trainieren, dass Ihre Anhaftung immer weniger wird, können Sie zum Zeitpunkt des Todes durch Ihre starke Entschlossenheit und die Kraft Ihrer karmischen mentalen Energie in perfekten Kontakt mit vertrauten Menschen oder Orten gelangen, sodass Sie die Möglichkeit haben, ihnen wieder zu helfen.

Frage. Du hast letzte Nacht gesagt, dass ein Mann nicht religiös sein kann, wenn er mit einer Waffe einen anderen Mann erschießt, der religiös ist. Was mich stört, ist, dass Sie von thailändischen Mönchen hören, die Waffen segnen, die dann in Vietnam verwendet werden, vietnamesische Mönche, die sich in Saigon verbrennen, und tibetische Mönche, die die Chinesen ausziehen und bekämpfen. Kannst du das alles bitte erklären?

Lama. Danke, es ist gut, nach solchen Dingen zu fragen. Ich denke, Mönche, die Waffen segnen, tun dies aus Missverständnissen heraus, egal wer sie sind. Psychologisch wird das zurückkommen, um sie zu stören. Was den Mönch betrifft, der sich in Saigon verbrannt hat, könnte es zwei Dinge geben. Wenn er unglaubliches Mitgefühl für das vietnamesische Volk hat, das im Krieg leidet, und sich verbrennt, um ihr Leiden zu demonstrieren, halte ich das nicht für dumm; aber wenn er kein Mitgefühl hat und es nur aus Wut tut, ist das dumm.

Frage: Stimmt es, dass tibetische Mönche sich entkleidet, gegen die Chinesen gekämpft und deshalb einige getötet haben?

Lama. Ja, einige tibetische Mönche haben das getan. Es gibt verschiedene Arten von tibetischen Mönchen. Als die Chinesen kamen, gaben einige Mönche ihre Gelübde an ältere Mönche zurück, die nicht in den Krieg zogen. Sie können diese Art von individueller Wut nicht stoppen. Eigentlich waren sie falsch, das zu tun. Wenn sie den älteren Mönch gefragt hätten, ob sie gehen sollten, hätte er gesagt: „Das ist töricht; ein Missverständnis. Du willst kämpfen, aber du bist schon der beste Soldat. Du willst es aufgeben, ein Mitglied der besten Armee, der Sangha, zu sein, um dich einer Junk-Armee anzuschließen.“ Dieser Mönch ist bereits ein Soldat; er kämpft gegen den inneren Feind der Wahnvorstellungen, was ihn wirklich zu Fall bringt. Das ist eine großartige Frage; Sie haben Recht zu fragen.

Es gibt viele Religionen auf der Welt, darunter auch den Buddhismus. Wenn ihre Anhänger falsch handeln, ist nicht die Religion falsch; Es sind die Menschen, die die falschen Vorstellungen haben. Und es ist nicht nur ein Missverständnis — unkontrollierte Anhaftung ist so mächtig: „Oh, meine Nation, mein Land … ich werde den Ort verlieren, an dem ich esse und schlafe.“ Aus unkontrollierter Anhaftung heraus geben diese tibetischen Mönche ihre Ordination auf und eilen zum Kampf. Sie sind dumm; Ich stimme zu. Genau darüber habe ich vorher gesprochen. Ich betrachte diese Menschen nicht einmal als Buddhisten. Sie sind so emotional; ihre Weisheit ist so begrenzt.

F. Was tun wir, wenn wir unseren negativen Geist erkennen? Stellen wir uns dem einfach oder reagieren wir darauf? Manchmal scheint es, dass die Reaktion sein könnte, sich dem nicht stellen zu wollen.

Lama. Was für eine Situation meinst du? Seien Sie konkret.

F. Wenn wir zum Beispiel meditieren und sehen: „Oh, jetzt bin ich stolz“ oder „Jetzt bin ich wütend“, erkennen wir das einfach und sagen zu uns selbst: „OK, ich bin wütend“, oder sagen wir: „Ich bin wütend und das ist nicht gut“? Was machen wir mit dem negativen Geist? Wenn wir den negativen Geist finden, was tun wir?

Lama. Wenn Sie feststellen, dass Ihr negativer Geist entstanden ist, anstatt ihn einfach loszulassen, wenden Sie das entsprechende Gegenmittel an. Noch besser, sobald Sie feststellen, dass Ihr negativer Geist aufsteigt, stoppen Sie ihn genau dort. Lass es nicht weiter gehen. Viele westliche Psychologen sagen, wenn du wütend bist, lass es raus, unterdrücke es nicht; Sie sagen dir, du sollst wütender werden. Sie meinen es gut, aber nach Lord Buddhas Psychologie sind sie falsch. Jeder Moment des Zorns erzeugt einen karmischen Abdruck; jeder Moment unkontrollierter Wut baut die Energie der Wut in dir auf.

Was besser ist, ist, den Ärger in dir zu erkennen und sobald du fühlst, dass er entsteht, anstatt ihn kommen zu lassen und ihn zu erkennen und auszudrücken, versuche ihn zu verdauen. Das ist der beste Weg. Die westliche Psychologie sagt: „Nein, nein, nein … halte deine enorme Wutenergie nicht drin, lass sie raus; drücke deine Wut aus.“ Das erlaubt der Person, offen wütend zu sein. Das ist dumm. Es ist nicht gut, weil sich deine Wutenergie aufbaut. Tatsächlich baut jede Handlung, die Sie immer wieder ausführen — positiv oder negativ — die entsprechende Art von Energie auf.

Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel geben. Wie kontrollieren Sie Wut, wenn Sie eine Person sind, die große Schwierigkeiten hat, dies zu tun? Wenn Sie morgens aufstehen, denken Sie an die charakteristische Natur der Wut. Zuallererst kommt Wut von der Wurzel der Unwissenheit, und die Hauptursache für ihr Entstehen ist ein riesiger Aufbau von Aberglauben. Seine Funktion ist es, all dein Vergnügen zu zerstören. Sogar dein Gesicht wird zum Bild des Elends. Überprüfen Sie die Gesichter von Menschen, die immer wütend sind: Sie sind immer irgendwie angespannt, eng. Überprüfen Sie; sie sind anders.

Wie auch immer, als erstes am Morgen, weil du zu dieser Zeit nicht wütend bist, untersuche die Mängel des Zorns und sieh klar, was die Natur des Zorns ist. Erzeugen Sie danach viel Mitgefühl für sich selbst: „Wenn ich mich weiterhin so benehme, ruiniere ich mein Leben. Aber nicht nur ich. Alle universellen Lebewesen zerstören auch ihr schönes, angenehmes Leben, indem sie wütend werden. Ein Moment der Wut kann das Leben eines Paares zerstören, das seit Jahren zusammen ist. Sie tun dies für sich. Es ist unglaublich dumm. Die Natur des Zorns ist reine Torheit; Heute werde ich überhaupt nicht wütend werden. Ich widme mein Leben heute dem Gegenteil von Wut: Geduld. Von jetzt an, bis ich heute Nacht ins Bett gehe, werde ich meine Wut kontrollieren, mit viel Mitgefühl für alle universellen Lebewesen.“

Wenn Sie diese Entscheidung am Morgen treffen, geht der ganze Tag so. Am Abend checken Sie ein: „Was für eine Überraschung. Normalerweise bin ich immer wütend, aber heute bin ich überhaupt nicht wütend geworden. Ich bin so froh, so dankbar, so glücklich.“ Dann widme deine positive Energie anderen und gehe fröhlich schlafen.

Am nächsten Tag brauchen Sie fast keine starke Energie zu erzeugen, um Ihre Kontrolle zu behalten; es wird einfach sein. Dann wird es am Tag danach noch einfacher … und am nächsten und am nächsten, bis du es geschafft hast, deine Wut für eine Woche zu kontrollieren. Wenn Sie es eine Woche lang kontrollieren können, wird die zweite Woche definitiv einfacher. Dann können Sie es einen Monat lang kontrollieren. Zwei Monate werden also einfach sein. Dann haben Sie es ein Jahr lang kontrolliert. Sobald Sie das getan haben, werden Sie praktisch nie wieder wütend. Schließlich wirst du zu den Leuten sagen: „Ich finde es unmöglich, wütend zu werden. Würdest du mir bitte beibringen, wie?“ Vielleicht musst du zur Schule gehen, um zu lernen, wie es geht! Es ist möglich. Das stimmt. Du kannst einen Punkt erreichen, an dem dich niemand mehr wütend machen kann.

Das war also eine gute, praktische Frage. Nur das Problem der Wut zu stoppen, lohnt sich am meisten; das ist unglaublich. Die Natur des Zorns ist Elend und der wütende Geist ist verklemmt. Wütende Menschen leiden sehr; ihre Gesichter sind anders und sie zerstören völlig ihre Lebensfreude. Es lohnt sich also zumindest, Ihren Ärger zu kontrollieren. Wenn es keine Wut zwischen einem Ehepaar gibt, wird ihr Leben auf keinen Fall elend sein; es ist unmöglich. Sie werden immer eine gute Beziehung haben, ein gutes Zuhause und gute Vibrationen.

Viele Westler sind zu intellektuell und suchen immer nach einer Art höherer Meditation. Sie sind nicht realistisch. Wenn Sie nur üben, nicht wütend zu werden, lohnt es sich. Das selbst ist Befreiung, innere Freiheit; das ist realistischer und so lohnenswert — im Alltag haben Sie es mit Menschen zu tun, damit Sie Ihrer Frau, Ihrem Ehemann, Ihren Freunden oder sonst jemandem nicht böse werden. Sie haben immer eine gute Zeit.

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F. Könnten Sie bitte mehr über die Widmung des Verdienstes sagen?

Lama. Wir haben eine Analogie dafür, warum wir die Energie des Verdienstes widmen. Angenommen, Sie reiten ein großes, mächtiges Pferd. Wenn Sie kein Zaumzeug haben, wird das Pferd wild und Sie werden nicht dort landen, wo Sie hinwollen. Obwohl die Energie des Pferdes vollkommen stark ist und es sehr gut laufen kann, werden Sie ohne Kontrolle herunterfallen und sich schwer verletzen. In ähnlicher Weise, wenn Sie die mächtige Energie des Verdienstes haben und es nicht widmen, wenn jemand plötzlich etwas zu Ihnen sagt, das Sie wütend macht, verschwindet Ihr Verdienst sofort.

Verdienste zu schaffen und dann zu zerstören ist, als würde man zuerst einen Boden reinigen, dann, wenn man fertig ist, Ka-ka darüber legen und es wieder verschmutzen. Dies ist ein gutes Beispiel für das, was wir normalerweise tun. Daher sollten Sie die positive Energie, die Sie haben, anderen zu Gute bringen, anstatt sie ohne Richtung loszulassen, wie ein mächtiges Pferd ohne Zaumzeug.

Wenn Sie Ihre positive Energie anderen widmen, ist die Energie, die Sie widmen, wie ein Wassertropfen, der in den Ozean gegeben wird — solange der Ozean bleibt, ist dieser Wassertropfen niemals erschöpft. In ähnlicher Weise wird Ihre positive Energie, wenn Sie sie zum Wohle anderer in die Bank der Erleuchtung einzahlen, unerschöpflich.

Nicht nur das. Wenn du etwas Positives tust, wirst du automatisch stolz sein: „Oh, ich habe so eine gute Meditation gemacht.“ Stolz ist ein psychologisches Problem; Hingabe ist die Lösung. Daher ist es sehr wichtig, Ihre Verdienste zu widmen. Ansonsten erzeugen wir oft Stolz, prahlen: „Ich habe das getan; Ich habe das getan.“ Du machst eine große Show deiner Tugend. Verdienste zu widmen ist wie Geld in eine Bank zu stecken. Sie setzen Ihr Geld ein, um es zu schützen; Das Widmen von Verdiensten schützt es in Ihrer internen Bank.

F. Wenn du etwas Gutes tust und weißt, wofür es ist, ist das Hingabe?

Lama. Nein, das ist keine Hingabe. Hingabe ist der Geist, der denkt: „Ich habe diese positive Handlung nicht zu meinem eigenen Heil oder Vergnügen getan, sondern ganz zum Wohle anderer.“

F. Also hast du es losgelassen?

Lama. Ja, du lässt los; setze deine Energie in eine Richtung. Lass es nicht wie ein unkontrolliertes, mächtiges Pferd gehen. Wenn ich über Verdienste im Detail sprechen würde, würde es viel Zeit in Anspruch nehmen, aber kurz, es ist nicht so einfach, Verdienste richtig zu widmen; Sie müssen sich an die Leere von drei Dingen erinnern: sich selbst, die Person, die das Verdienst widmet; das Verdienst selbst; und die Art und Weise, wie du dich widmest. Sich mit dem Verständnis der leeren Natur dieser drei Dinge zu widmen, ist der beste Weg, sich zu widmen, absolut lohnenswert. Sich mit reiner Wissensweisheit zu widmen, löst alle Missverständnisse der Selbsthaftung an diese drei Dinge. Dies ist die Prajnaparamita-Vollkommenheit der Weisheit -Art der Hingabe. Es ist schwierig, aber wenn Sie es schaffen, sollten Sie es so machen. Ansonsten vermischt sich unsere Hingabe mit Anhaftung. Auf Tibetisch nennen wir das ngo-wai kor-sum–Hingabe im Kreis der Drei.

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F. Wie benutzt man den Rosenkranz (Skt: mala)?

Lama. Eine Sache, für die eine Mala verwendet wird, ist das Zählen von Mantras. Manchmal haben wir eine bestimmte Anzahl von Mantras, die wir täglich oder im Retreat zählen müssen, und wir verwenden sie dafür. In einigen Retreats müssen Sie eine, zwei, fünf oder sogar zehn Millionen Mantras rezitieren; Jeden Tag segnen wir unsere Mala und zählen damit die Anzahl der Mantras, die wir rezitieren. Wir verwenden es auch, um bestimmte Krankheiten zu behandeln. Zum Beispiel werden manche Menschen durch Geisterbesitz krank und können durch eine Mala auf ihrem Kopf geheilt werden, aber die Person, die dies tut, braucht lange Erfahrung und die Kraft des Mantras erhalten zu haben.

F. Können wir über die Zeit hinausgehen, wie in der Vergangenheit reinkarnieren?

Lama. Nein, das geht nicht. Jede Wiedergeburt ist das Ergebnis von vorherigem Karma und findet in einer anderen Umgebung statt, also sind sie nie gleich. Zum Beispiel, Sagen Sie von der Zeit, als Sie geboren wurden, bis jetzt haben Sie mit der gleichen Familie im selben Londoner Haus gelebt — Sie fühlen sich, als ob Sie und die Dinge um Sie herum gleich sind. Aber wenn du genau hinschaust, von der Zeit an, als du geboren wurdest, hat sich jede Minute deine Umgebung und deine Erfahrung verändert; alles ist völlig anders. Wenn wir die Dinge nur oberflächlich betrachten, haben wir die Einstellung: „Oh, jeden Morgen trinke ich Kaffee, ich habe das gleiche Mittagessen, ich habe diese Familie, diese house…it ’s alle gleich.“ Aber sie sind nicht die gleichen; zu denken, dass sie es sind, ist ein Missverständnis, das aus Oberflächlichkeit entsteht.

Wenn Sie Ihre Lebenserfahrungen wissenschaftlich überprüfen, werden Sie feststellen, dass jede anders ist. Schon seit Beginn dieses Seminars bis jetzt ist alles anders: deine Erfahrungen, deine Wahrnehmungen, deine Sichtweise und dein Bewusstsein. Natürlich kannst du etwas sagen wie: „Letztes Jahr war ich eine schwarze Frau; Vielleicht werde ich in meinem nächsten Leben wieder eine schwarze Frau sein.“ Ist das so oberflächlich, was du fragst? Das kann passieren, aber es gibt keine Möglichkeit, dass du genau so sein kannst wie in einem früheren Leben. Ist das klar? Vielleicht stellst du mir deine Frage noch einmal.

F. Sagst du, dass Karma die ganze Zeit vorwärts geht?

Lama. Das stimmt, ja. Es ist unmöglich, dass Karma rückwärts geht. Wenn es so wäre, wäre es mir möglich, in diesem Leben ein fünfjähriges Kind zu werden.

F. Viele Menschen werden Kinder, wenn sie älter werden.

Lama. Komm schon, Liebes; Das ist nur Straßensprache. Wir müssen darüber wissenschaftlich sprechen. Wenn wir allgemein reden, sagen wir Dinge wie: „Dein Geist ist wie der eines Babys.“ Das bedeutet nicht, dass die Person ein Baby geworden ist. Wir sprechen davon, dass ein hundertjähriger Mensch ein Fünfjähriger wird. Das ist unmöglich. Können Sie wissenschaftlich beweisen, dass es passieren kann? Man kann sagen, dass jemand wie ein Kind ist; das bedeutet nicht, dass die Person ein Kind ist.

F. Aber die Dinge scheinen sich im Kreis zu drehen.

Lama. Ja, die Dinge kreisen, aber die Erfahrungen selbst sind anders. Man kann nicht sagen, dass es immer dasselbe ist. Wenn Sie wissenschaftlich überprüfen, werden Sie sehen, dass sie anders sind.

F. Können Sie konkret sagen, welche Meditationen wir machen sollten, wenn wir morgens aufwachen und kurz bevor wir nachts schlafen gehen?

Lama. Die beste Meditation am Morgen ist die Entwicklung einer einspitzigen Konzentration, nachts sollten Sie sich reinigen. Bevor Sie schlafen gehen, überprüfen Sie Ihren Tag: „Seit ich heute Morgen aufgewacht bin, habe ich viele Dinge getan und bin an viele Orte gegangen.“ Also überprüfst du: „Was für einen Verstand hatte ich hier? Was für einen Verstand hatte ich da?“ Überprüfen Sie, wie viele positive Gedanken Sie hatten und wie viele negative. Die Schlussfolgerung, zu der Sie wahrscheinlich kommen werden, lautet: „Die meisten meiner Handlungen waren negativ; Nicht so viele waren positiv.“ Also, bevor Sie schlafen gehen, machen Sie eine Reinigungsmeditation und gehen Sie dann mit einem glücklichen, freudigen, sauberen, klaren Geist schlafen. Das ist sehr nützlich.

Eigentlich ist es am besten, nicht mit einem nebligen, unangenehmen Geist einzuschlafen. Wenn Sie in einem aufgeregten Zustand schlafen gehen, erzeugen Sie diese Energie die ganze Nacht. Wenn Sie zum Beispiel wütend schlafen gehen, baut sich die ganze Nacht Wutenergie in Ihrem Kopf auf. Daher ist es viel besser, Ihren Geist ruhig und klar zu machen, bevor Sie schlafen gehen. Und wenn Sie tatsächlich in Meditation einschlafen können, wird Ihre gesamte Schlafenergie zum ewig friedlichen Weg zur Befreiung. Meditieren vor dem Schlafengehen ist also sehr, sehr nützlich. Und wir haben auch spezielle Methoden der Meditation, während Sie schlafen, genannt Traum-Yoga, die sich in den weiteren Bereichen des abgestuften Pfades zur Befreiung befinden, damit Sie diese später studieren können.

Das ist eine wunderbar praktische Frage. Wenn du morgens aufstehst, anstatt auf eine widersprüchliche, weltliche Weise zu denken: „Was werde ich heute tun?“ und wenn Sie in die Küche eilen, während Ihr Geist sofort in Ihren Kühlschrank geht, stehen Sie langsam auf und meditieren Sie. Entspannen Sie sich, machen Sie Ihren Geist ruhig und klar und widmen Sie sich dem Leben dieses Tages auf höchste Weise, anstatt wie ein Tier zu leben. Auf diese Weise sind Sie nicht den ganzen Tag auf und ab, denn die starke Entschlossenheit, die Sie morgens erzeugen, hält Sie auf Kurs. Selbst wenn dich plötzlich jemand schlägt, behältst du die Kontrolle. Das ist möglich, durch die Willenskraft des Geistes.

Dein Verstand ist unglaublich mächtig, sage ich dir. Du musst wissen wie. Wir denken, dass äußere Dinge so mächtig sind, aber sie sind alle von Menschen gemacht. Die wirkliche Macht liegt in uns. Wir haben all diese Dinge geschaffen; unsere innere Kraft manifestiert die äußere Welt. Wenn wir diese Kraft nach innen richten, können wir die innere Verwirklichung der Erleuchtung schaffen. Deshalb ist es sehr wichtig, morgens die richtige Motivation zu erzeugen.

Vielen Dank für Ihre Fragen. Jetzt hat einer der Schüler kleine Manjushri-Reversknöpfe hergestellt, was sehr günstig ist. Manjushri ist die Manifestation von Wissen-Weisheit, also werde ich jetzt diese Knöpfe segnen und Ihnen anbieten. Ich gebe dir auch die Übertragung des Manjushri-Mantras, um das Wachstum von Wissen-Weisheit in dir zu erleichtern.

Nun, wenn du kannst, anstatt mich zu visualisieren, Thubten Yeshe, der hier mit diesem Körper aus Fleisch und Knochen sitzt, verwandle ihn sofort in den strahlenden rot-gelben Lichtkörper von Manjushri. In meinem Herzen ist die göttliche Weisheit Manjushri Mantra. Aus diesem Mantra manifestiert sich ein neues transzendentes Mantra und kommt von meinem Herzen durch meinen Mund wie ein Rosenkranz. Diese elektrische Rosenkranzenergie geht dreimal in deinen Mund und runter zu deinem Herzen: das erste Mal kommt es zu deinem Herzen; das zweite Mal versinkt es im ersten Mantra; Das dritte Mal versinkt es wieder in deinem Herz-Mantra und macht es unzerstörbar kraftvoll, magnetisch kraftvoll, um erleuchtete Verwirklichungen durch deine sich entwickelnde Wissensweisheit anzuziehen.

Während Sie all dies visualisieren, wiederholen Sie das Mantra:

OM AH RA PA TSA NA DHIH; OM AH RA PA TSA NA DHIH; OM A RA PA TSA NA DHIH.

Nun lasst es uns zusammen rezitieren:

OM AH RA PA TSA NA DHIH DHIH DHIH DHIH DHIH….(x3)

Aus deinem Herzen strahlt glückseliges Rot-Gelb durch deinen ganzen Körper und erregt große Freude.

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Indem Sie die Übertragung dieses Mantras erhalten, verpflichten Sie sich nicht, es täglich zu rezitieren, aber Sie können es, wenn Sie möchten. Es ist eine spezifische Methode, um Wissen zu erlangen – Weisheit.

Zum Beispiel in Tibet, wenn ein Mönch ein bisschen langsam war, Dinge zu verstehen, würde er Manjushri praktizieren, um schnelles Wissen-Weisheit zu erlangen. Dieses Mantra ist auch unglaublich für Menschen, die wegen Problemen mit ihrer Zunge nicht richtig sprechen können. Nach nur einem Monat können sie richtig sprechen. Ich scherze nicht; Das ist die Erfahrung der Menschen. Wenn Sie dieses Mantra rezitieren, bevor Sie sprechen oder eine Rede halten, kann die Kraft Ihrer Worte erheblich gesteigert werden. Es ist also sehr gut, dieses transzendentale Mantra zu rezitieren. Manjushri ist nichts Äußerliches; Manjushri ist die höchste transzendentale Wissensweisheit aller erleuchteten Wesen, die in einen solchen rot-gelben Lichtkörper umgewandelt wurde. Das nennen wir Manjushri — die Verkörperung von Wissen-Weisheit.

Und nun sind wir am Ende dieses sehr kurzen Seminars angelangt. Ich habe es sehr genossen und habe mich sehr gefreut, euch schöne Leute kennenzulernen. Ich bete, dass wir das nächste Mal, wenn wir uns treffen, mehr Zeit miteinander verbringen können; das wäre besser. Diesmal war es ein bisschen eilig, also bitte verzeihen Sie uns das. Wenn Sie jedoch Fragen haben, können Sie uns schreiben. Heutzutage ist die Welt sehr klein. Wenn Sie Fragen haben, können Sie auch mit Chime Rinpoche oder Akong Rinpoche sprechen, die beide in Großbritannien leben.

Wir werden auch jedem, der will, eine von Lama Zopa Rinpoche gesegnete Schutzschnur anbieten; Sie können es um den Hals tragen, wenn Sie möchten. Es bietet psychologischen Schutz. Es ist nicht so, dass wir denken, dass es Dämonen gibt, vor denen Sie geschützt werden müssen.

Auch die Manjushri-Knöpfe sind es wert, aufbewahrt zu werden. Sie können sehr nützlich sein, um Sie an das Wissen zu erinnern – Weisheit, die Sie gewonnen haben, anstatt zuzulassen, dass Ihr Geist immer von weltlichen Gedanken beschäftigt ist. Diese Art von Bild ist nicht nur ein materielles Objekt, sondern eine Erinnerung an Wissen-Weisheit. Es gibt dir Lehren ohne Worte. Wenn Sie ein Bild des Buddha betrachten, der in der Meditationshaltung sitzt, fühlen Sie etwas, nicht wahr? Es gibt Ihnen automatisch eine gewisse Kontrolle. Deshalb haben wir diese Art von Kunst, nicht weil wir irgendwie glauben, dass dies wirklich Gott oder Buddha ist. Es gibt eine positive Vibration ab.

Wenn Sie nach Hause kommen, überprüfen Sie auch, wie Sie den Ort, an dem Sie leben, dekoriert haben. Dies kann Ihnen einen Hinweis auf Ihre Psychologie geben, was Ihren Geist interessiert, welche Art von Geist Sie haben. Wie auch immer, das Beste ist, das Innere Ihres Hauses sehr sauber, klar und einfach zu halten, anstatt es mit allerlei Müll zu überladen. Wenn alles in deinem Haus sauber, klar und ordentlich ist, wird dein Geist einfach, sauber und klar. Halten Sie nicht alle Arten von gemischten Dingen, viele Bilder, verrückte Sachen herum. Schauen Sie sich die Kunst von Menschen an, die psychisch gestört sind. Alles, was sie zeichnen, ist so kompliziert und ungeordnet. Also mach deine Umgebung nicht so; dein Geist ist konditioniert – du hast die Bedingungen noch nicht überschritten.

Kunst kann manchmal nützlich sein. Religiöse Kunst erklärt Dinge jenseits von Worten. Sogar Ladenbesitzer verstehen diese Art von Psychologie, wie Sie an ihren Schaufenstern sehen können.

Ich denke, das ist alles, was ich sagen kann. Vielen Dank für alles. Jetzt werden wir das Verdienst, das wir während dieses Seminars geschaffen haben, dem Wohl aller fühlenden Wesen widmen, um sie in die Erleuchtung zu führen, den ewig freudigen Bewusstseinszustand.

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Nochmals vielen Dank. Vielleicht sage ich noch etwas. Manchmal nehmen junge Leute Belehrungen von einem Lama, gehen dann nach Hause und drängen ihre Ideen auf ihre Eltern und Freunde, um sie zu erregen. Das solltest du nicht tun.

Die Dinge, die du hier gelernt hast, sind für deine eigene Befreiung, nicht um auf andere Menschen zu drängen. Wir glauben nicht daran, unsere Ideen auf Menschen zu übertragen und sie zum Buddhismus zu bekehren. Das stimmt nicht. Dränge deine Eltern oder Freunde nicht; lebe einfach natürlich. Setzen Sie einfach das, was Sie gelernt haben, so weit wie möglich in die Tat um. Schieben Sie Ihre Ideen nicht auf andere.

Wenn du die Lehren lebst, werden diejenigen, die dir nahe stehen, durch deine Handlungen eine gute Schwingung von dir bekommen. Einige junge Leute sind ganz aufgeregt, „Oh, jetzt habe ich etwas ganz Besonderes gefunden“, und legen ihre Reise auf andere. Drück nicht so. Sprich auch keine Fremden auf der Straße an und sage: „Komm mit mir, ich zeige dir den Weg zur Befreiung.“ Das funktioniert auch nicht. Sei realistisch; sei natürlich. Wenn sich jemand mit Fragen an Sie wendet, können Sie zu diesem Zeitpunkt natürlich nach besten Kräften antworten. Aber wenn die Leute nicht fragen, drängen Sie nicht – das ist nicht die charakteristische Natur des Buddhismus. Handle so viel wie möglich; Das ist der Weg, um Erkenntnisse zu erlangen.

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Also nochmals vielen Dank für alles und wir sehen uns bald wieder — am Himmel!

Vielen Dank, dass Sie diesen Multimedia-Titel gelesen haben, der Kapitel 11 von Freiheit durch Verständnis präsentiert und auf Lehren basiert, die Lama Yeshe 1975 am Royal Holloway College in England gegeben hat. Wir hoffen, es hat dein Herz und deinen Verstand berührt.

Erfahren Sie mehr über Lama Yeshe.

Weitere Videos von Freiheit durch Verständnis können auf dem Youtube-Kanal des Lama Yeshe wisdom Archive angesehen werden.

Weitere Fotos aus den Lehren der Lamas, die 1975 gegeben wurden, sind in den LYWA-Fotogalerien zu finden.

Der gesamte Text von Freiheit durch Verständnis ist auf der LYWA-Website frei zum Lesen verfügbar.

Das Taschenbuch oder eBook von Freiheit durch Verständnis kann auf der LYWA-Website bestellt werden.

LYWA hofft, dass diese Multimedia-Präsentationen dazu dienen, Sie in diese kostbaren Lehren einzutauchen und Ihre Meditation und Praxis zu verbessern. Indem wir Archivressourcen auf diese mehrdimensionale Weise miteinander verweben, möchten wir Ihnen die Möglichkeit bieten, Ihre Erfahrung der Lehren zu vertiefen – fast so, als hätten Sie die Lehren persönlich besucht.

Diese Multimedia-Version von Lama Yeshe’s Die besten Antworten kommen durch Meditation ergänzt unsere wachsende Sammlung von Multimedia-Titeln, darunter Lama Yeshe’s Wie man meditiert und Freiheit – Mut – Verwirklichung, Lama Zopa Rinpoches Das bloß unterstellte Ich und die Bodhisattva Attitude Multimedia-Serie beginnend mit Alles hängt von deiner Einstellung ab. Erleben Sie hier die komplette Sammlung von LYWA Multimedia Titeln.

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