den katolske ærkebispedømme af Canberra og Goulburn
af Jenny Anderson
Hvordan forbereder du god liturgi? Vi behøver ikke at starte fra bunden; vi har en ramme, der har stået tidstesten. Det kan findes i Missal.
Mi0ssal giver strukturen for hver liturgi, ligesom rammen af et hus. Vi har også et sæt standarder, hvis du vil, om hvordan det fungerer, en guide til bedste praksis. Vi behøver ikke at genopfinde hjulet eller komme med noget nyt. Vi har vores ramme og vores retningslinjer.
i tilfælde af liturgien kan retningslinjerne findes i den generelle instruktion af den romerske Missal.
den generelle instruktion har retningslinjer for, hvordan man forbereder sig. Hvilke dele er afgørende for, at liturgien kan stå? Hvilke dele kan ændres for at tilpasse sig arkitektur eller miljø?
hvilke dele skal vælges, så de passer til lokalsamfundet i denne tid og sted? Hvad vil tale med sæsonen eller omstændighederne samfundet befinder sig i?
alt dette er i Missal og den generelle instruktion. Derfra er det tid til at forstå den liturgiske sæson, kulturen og sprogene hos de mennesker, der fejrer, de sange, de kender og elsker, de blomster, der er i sæsonen, og så videre. Det er her liturgi forberedelse sker.
vil vi bruge den lange eller korte form for læsningen? Hvilken eukaristisk bøn vil blive bedt? Hvilken masse indstilling vil blive sunget? Hvordan forbereder vi miljøet? Der er masser af gode ressourcer, der kan hjælpe dig med at reflektere over disse spørgsmål.
da marts begynder i år, går vi ind i fastetiden og begynder at forberede os på at fejre påske.
fasten er en sæson med bøn, faste og almisse som forberedelse til fejringen af påsken. Det forbereder katekumener (dem, der forbereder sig på at blive modtaget i kirken) til indvielse og forbereder de troende til at forny deres dåbsløfter.
som ærkebiskop Christopher prov påpegede sidste måned, det er en Kairos tid: en mulighed for at træde ud af vores almindelige, daglige aktiviteter og være bevidst i at søge og reagere på Gud med stilhed, stilhed og enkelhed. Det er en tid til omvendelse af hjertet.
dette er, hvad vores liturgier skal afspejle under fasten. Vi giver mere plads til stilhed og stilhed – for et samfund, der ikke bruges til tavshed, dette kan være udfordrende.
vores miljø kan også afspejle denne enkelhed. Kig rundt i dit liturgiske rum. Hvad kan forenkles for denne sæson?
fasten er kendetegnet ved at fjerne dekorationer og symboler, så de får større indflydelse, når de vender tilbage med Påskesæsonen. Dekoration ved alteret holdes på et minimum og fjerner blomster og alterfronter som et andet billede af faste.
den liturgiske farve for fasten er en kongelig lilla antyder Kongedømmet Jesus opnået gennem hans lidelse, død og opstandelse. Hvordan kan dit liturgiske miljø bedre afspejle denne sæson?
musikalske arrangementer for fasten bør forenkles og kun ledsage sang. Gloria udelades, og Alleluia giver plads til Lenten-evangeliets akklamation. Dette hjælper med at gøre dem mere specielle under Påskefester.
fasten er en tid til at overveje acapella arrangementer eller chanted tekster.
du kan også overveje ikke at synge på nogle tidspunkter, du normalt ville synge, f.eks. under præsentationen af gaver.
liturgiske musikere kan bemærke årstidsskiftet ved at ændre den Masseindstilling, der synges, når de liturgiske årstider ændrer sig. Indstillingen for fasten skal være enkel og reflekterende.
da fasten nærmer sig slutningen, begynder den hellige uge, der fører os ind i Påskesæsonen – højdepunktet i vores liturgiske år. Alt flyder fra det og fører tilbage til det.
næste måned vil vi se nærmere på påsken. I mellemtiden har et kig på linkene på den katolske stift Maitland-Nyslot hjemmeside for at hjælpe med at forberede påske: http://www.mn.catholic.org.au/catholic-faith/liturgy/the-liturgical-year .