Nestresované modlitby Sunny (As-Sunan Ghair Al-Mu‘ akkadah)
Fiqh-us-Sunna, Volume 2: Nonstressed Sunna Prayers (As-Sunan
Ghair Al-Mu ‚akkadah)
Fiqh-us-Sunna, Volume 2: Nonstressed Sunna Prayers (As-Sunan GhairAl-Mu‘ akkadah)
diskutovali jsme o modlitbách Sunny, které byly zdůrazněny prorokem
a které byl opatrný, aby nezmeškal. Tam jsou některé další
Sunna modlitby (al-sunan ar-ratibah), které jsou chvályhodné, ale nejsou
“ zdůraznil.“
Volume 2, Page 10b: dva nebo čtyři rak ‚at před‘ asr
mnoho ahadith byli příbuzní o této modlitbě Sunny a všichni
podporovat se navzájem.
takové hadísy zahrnují následující:
Ibn ‚Umar uvádí, že Prorok řekl:“ Kéž se Alláh smiluje nad osobou
, která se modlí před modlitbou asr čtyři rak ‚at.“To bylo spojeno
Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmizhi (kdo to nazývá hasan), Ibn Hibban, a Ibn
Khuzaimah. Poslední dva to drží jako sahih. ‚Ali hlásí, že
Prorok sallallahu alehi wasallam modlil čtyři rak ‚at před‘ asr, zatímco
oddělující každé dvě sady rak ‚ at S pozdravem andělům
blízko Alláha, prorokům a těm, kteří je následovali-věřícím a muslimům
. S tím souvisí Ahmad, an-Nasa ‚ i, Ibn Majah,
a atTirmizhi, kteří jej hodnotí hasan.
pokud jde o modlitbu pouze dvou rak ‚Af v této době, to by spadalo pod
obecnost Prorokova prohlášení:“ mezi každým azanem a iqamahem
existuje modlitba.“
Volume 2, Page 10c: Two rak ‚ at before maghrib
al-Bukhari records, from ‚Abdullah ibn Mughaffal, that the Prophet
said: „Pray before maghrib, pray before maghrib,“ and after saying it a
third time, he said: „For who wishes to do so,“ not wanting the
people to take it as a Sunna. Ibn Hibban zaznamenává, že Prorok
se modlil dva rak ‚ at před modlitbou maghrib.
muslimské záznamy, které řekl Ibn ‚ Abbas: „Modlili bychom se dva rak‘ at před
maghrib, a Prorok by nás vidět, ale on by nám nařídit, aby tak učinily
tak, ani by nám zakázat.“
Ibn Hajar říká ve Fath al-Bari: „všechny důkazy ukazují na skutečnost
, že je výhodné říci tyto dva rak‘ at rychle jako dva
rak ‚ at před salatul fajr.“
svazek 2, Strana 11: dva rak ‚at před salatul‘ isha
‚Abdullah Ibn Mughaffal hlásí, že Prorok řekl:“ mezi
každý azhan a iqamah je modlitba. Mezi každým azhan a
iqamah je modlitba.“A poté, co to řekl potřetí, řekl:
„pro toho, kdo si přeje .“To souvisí se skupinou. Ibn
Hibban zaznamenává z Ibn az-Zubair, že Prorok řekl: „existuje
žádná povinná modlitba, aniž by existovala, bezprostředně před ní, dvě
rak‘ at.“
svazek 2, Strana 11a: oddělení povinné modlitby
od Supererogatory
je výhodné provést oddělení mezi modlitbami fard a nawafil
po dokončení modlitby fard.
jeden ze společníků proroka sallallahu alehi wasallam hlásí
že se Prorok modlil odpolední modlitbu a hned poté se muž
postavil, aby se modlil. Umar ho uviděl a řekl mu: „sedni, lidé z knihy
byli zničeni, protože nerozlišovali mezi svými
modlitbami.“Prorok řekl:“ Dobře řečeno, Ibn al-Khattab .“
to souvisí Ahmad s řetězcem sahih.