7 způsobů, jak Křesťanská svatba v kostele stojí na rozdíl od ostatních
naše vnučka Hayley Echolsová a její manžel Taylor právě oslavili své první výročí svatby. V den výročí Hayley napsal na Instagram, “ na rozdíl od všeobecného přesvědčení, váš život není u konce, když se oženíte. Myslím, že jsem se minulý rok bavil více než v kterémkoli jiném roce mého života!
naše kultura někdy způsobuje, že se manželství zdá být chromé a zastaralé, ale manželství je vzácný dar od Boha, který je ustanoven a navržen jím, abychom mu mohli přinést slávu tím, že mu sloužíme společně, udržujeme svůj závazek vůči sobě navzájem a užíváme si jeden druhého.
„jsem tak vděčný za muže, který se modlí za mě a se mnou, odpouští mi, vyzývá mě, říká: „Omlouvám se“ (protože ani jeden z nás není dokonalý), směje se se mnou, tvrdě pracuje, slouží druhým a připomíná mi, že Bůh je vždy pod kontrolou.“
Hayleyiny komentáře mi připomínají její církevní svatbu a manželství “ je vzácný dar od Boha, vysvěcený a navržený jím.“Proto doporučuji církevní svatbu pro křesťany. Nemusí to být komplikované nebo drahé, ale rád bych se vyjádřil k církevním svatbám pro věřící.
nejprve církevní svatba uznává Boží božský plán manželství a naznačuje, že nevěsta a ženich hledají požehnání nebes na jejich vztahu a domově, který zakládají.
za druhé, církevní svatba znamená, že pár uznává důležitost spojení duchovní láskou. V předmanželském poradenství, vždy jsem naléhal na zasnoubené páry, aby pochopily význam tří řeckých slov pro lásku: „eros, phileo, a agape.“
vysvětlil jsem, že „eros“ je řecké slovo, ze kterého získáváme slovo „erotické“, a znamená význam intimní sexuální lásky, která má být vyhrazena pro manželství. „Phileo“ je spíše společenským nebo přátelským druhem lásky a v manželství by se nevěsta i ženich měli oženit se svým nejlepším přítelem. Pěstují tento druh lásky tím, že sdílejí život a dělají věci společně.
„Agape“ je duchovní láska, druh lásky, kterou k nám Bůh má, a druh lásky, která je posílena, když každý partner v manželství roste v milosti a poznání Ježíše Krista. Je to láska „agape“, která spojí pár dohromady v šňůrách, které nelze zlomit.
když pár řekne své sliby na oltáři manželství, měli by pochopit, že slibují, že se budou milovat s láskou“ eros“, „phileo“ a „agape“, dokud je smrt nerozdělí.
za třetí, Křesťanská svatba by měla být považována za bohoslužbu. Má všechny vlastnosti bohoslužby. K dispozici je ministr, shromáždění lidí, poselství (citování biblických principů a poplatek nevěstě a ženichovi) a křesťanská hudba. Měl jsem jednu nevěstu, která chtěla“ jahodové víno “ zpívané na její svatbě. Byla to ta nejnevhodnější píseň pro svatbu, jakou si někdo dokázal představit. Nevyhověli jsme její žádosti. Ve skutečnosti, poskytl jsem seznam vhodných písní pro její svatbu.
vždy jsem vysvětloval, že každá svatba má pozvání. Není to na konci služby, ale na začátku. Úředník ji nikdy nerozšíří, ale pochopí. V bohoslužbě většina lidí nikdy neví, kdo může odpovědět na pozvání, ale na svatbě každý ví, kdo přijde k oltáři – nevěstu a ženicha. V nedělní bohoslužbě většina lidí nezná závazky učiněné u oltáře, ale na svatbě je celé shromáždění schopno být svědkem závazků učiněných nevěstou a ženichem u oltáře a pomoci jim udržet odpovědnost za jejich sliby.
také na svatbě mají nevěsta a ženich značný vstup do plánování svatebního / bohoslužebného zážitku. Mohou si vybrat, kdo se účastní, výběr hudby (v určitých parametrech) a v některých případech napsat sliby, které se rozhodnou učinit.
Začtvrté, církevní svatba, která je podporována modlitbou a pečlivým plánováním, může vést k tomu, že mladí lidé uvidí Boží božský plán manželství a dávají manželským párům příležitost obnovit své sliby, když sledují, jak si nevěsta a ženich navzájem slibují své slavnostní přísahy.
vzhledem k tomu, že na svatby a pohřby často přicházejí lidé bez nároku na honorář, obecně jsem požádal nevěstu a ženicha nebo rodinu zesnulého o povolení prezentovat evangelium při takových příležitostech. Na svatbách bych obvykle líčil příběhy spásy páru a naléhal na každého účastníka, aby otevřel své srdce vykupitelskému dílu Krista.
Za šesté, manželství je více než občanská smlouva; je to posvátná smlouva. Vzhledem k tomu, že Nejvyšší soud snížil celý koncept manželství legalizací stejnopohlavních svazků, je o to důležitější odhalit sekularizaci manželství oslavou Božího božského plánu manželství v obřadu uctívání církve. Dále, občanská smlouva může být snadno porušena; posvátná smlouva má být závazná a na celý život.
sedmé, křesťanské manželství vytváří duchovní základ pro děti páru. Svatební sliby by měly zahrnovat slib páru “ vychovávat své děti v péči a napomenutí Pána.“Křesťanští rodiče by se také měli snažit vést své děti k víře v Krista.
církevní manželství – ať už velké nebo malé-by mělo znamenat, že Kristus se stane středobodem nového domova a že se oba partneři rozhodnou stát se více jako Kristus, aby mohli rozvíjet silné, živé křesťanské manželství.