6 způsobů, jak změnit vaše čtení evangelií-George H Guthrie
takže přátelé vyšplhat nahoru a chodit po střechách domů (které by byly ploché), vykopat část střechy nad Ježíšem – a snížit svého přítele dolů k němu. Ježíšova odpověď na jejich víru nebyla říci muži, “ jste uzdraveni.“, “ ale “ vaše hříchy jsou odpuštěny!“Uražený a zaskočený, zákoníci reagují a přemýšlejí:“ proč takhle mluví? Rouhá se! Pouze Bůh může odpustit hříchy!“Jak řekl Darrell Bock v našem rozhovoru, je to, jako byste slyšeli malou herní show bell go off -“ bing, bing, bing, bing, správná odpověď!!“Co Ježíš udělal (uzdravení chlapa) a co řekl:“ vaše hříchy jsou odpuštěny, “ začněte odhalovat věci o Ježíši.
dalším příkladem „ze země nahoru“ je vyznání Petra v Caesarea Filipi v Lukášovi 9: 18-22. Průzkumy veřejného mínění o Ježíši říkaly, “ je to Jan Křtitel.“, „nebo“ Eliáš, „nebo“ jeden ze starověkých proroků.“Lidé obecně vůbec nerozuměli Ježíšově identitě. „Ale ty, kdo říkáš, že jsem?, „zeptal se učedníků. Na což Petr odpovídá: „Boží Mesiáš.“V Matoušově vyprávění o příběhu Ježíš říká Petrovi, že mu to bylo zjeveno, takže je požehnán. Ale Ježíš nebyl ten druh Mesiáše, který očekávali, Královský král, který by vyhnal Římany. Dále vysvětluje: „Syn člověka musí trpět mnoha věcmi a být odmítnut staršími, předními kněžími a zákoníky, zabit a vzkříšen třetí den „(Lukáš 9: 22). To učedníkům nedávalo smysl. Bylo to úplné odpojení. To je důvod, proč Petr odtáhl Ježíše stranou a opravil ho, říkat v podstatě, „Ježíš, musíte mít tu utrpení a umírající část špatně“: „Ach ne, pane! To se vám nikdy nestane!“ (Mat. 16:22). Na to Ježíš tvrdě odpověděl: „Jdi za mnou, satane!“Petr se stále měl co učit o Ježíšově identitě a jejích důsledcích.
jednou z velmi užitečných věcí při čtení Matouše, Marka a Lukáše „ze země nahoru“ je to, že nám připomíná, že musíme číst evangelia „s čerstvýma očima“ a požádat otce, aby nás naučil více o Ježíši a království. Rostete ve svém chápání Ježíše, když čtete a studujete tyto knihy? Taky, musíme si uvědomit, že naši Nekřesťanští přátelé jsou v procesu objevování o Ježíšově identitě, a je normální, že se jedná o proces, jak s nimi sdílíme o Ježíši.
nyní Janovo evangelium přistupuje k příběhu Ježíše z opačné perspektivy a nabízí nám jako čtenářovu křišťálovou jasnost o tom, kdo je Ježíš hned od začátku. Dostáváme“ nebe dolů, “ nebo kosmický pohled na Ježíše hned od začátku: „na začátku bylo slovo, a slovo bylo s Bohem, a slovo bylo Bůh.“Jan záměrně paralelu Gen. 1:1:“ na počátku Bůh stvořil nebesa a zemi.“Později v Jan 1: 29 Jan Křtitel prohlašuje:“ tady je Beránek Boží, který odnáší hřích světa!“Úlohou Jana Křtitele bylo „odhalit“ Ježíše Izraeli a evangelium Jana žáka se zaměřuje na okamžiky, kdy bylo toto zjevení velmi jasné.
takže když čtete evangelia, přistupujte k Matoušovi, Markovi a Lukášovi připraveni na postupné objevování, které vás vede k uctívání. Když čtete Johna, přečtěte si na oslavu a uctívání, které vás vyzve, abyste chtěli zjistit více o našem Pánu!