čisté stříbro
Úvod:
stříbro se mluví v 195 textech v Bibli.
obvykle se rozumí kov, použitý při stavbě svatostánku a chrámu, nebo jako peněžní hodnota.
stříbro se také příležitostně používá jako symbol.
abychom pochopili význam stříbra jako symbolu, je zajímavé vědět, jak se stříbro získává.
těžba stříbra:
stříbro se nachází ve stříbrných dolech a jako vedlejší produkt kopání zlata, mědi, zinku a olova.
podle Wikipedie z vykopávek vyplývá, že stříbro bylo již získáváno z olova na ostrovech v Egejském moři a Anatolii v letech 4 000-3 500 př. n. l.
v této studii se předpokládá, že to byla také metoda v biblických dobách, tj. že stříbro bylo získáno jako vedlejší produkt těžby olova.
při extrakci olova se extrahuje 1 díl stříbra pro 40 dílů olova.
za účelem oddělení stříbra od olova se hrubý olovo zahřívá nad teplotu, při které se stříbro taví (962°C).
když se tekutý kov pomalu ochladí, stříbro nejprve ztuhne a vznáší se jako kůra nad kapalným olovem, které ztuhne při mnohem nižší teplotě 327°C.
kůra stříbra se odtuční, znovu roztaví a nalije do tyčí, aby se s nimi mohlo obchodovat.
toto hrubé stříbro však stále obsahuje některé malé částice olova, které musí být odstraněny, pokud má zůstat čisté stříbro.
čištění stříbra:
za účelem očištění hrubého stříbra se znovu roztaví v tavicím hrnci na ohni.
tavení a čištění stříbra je přesná malá práce, která vyžaduje plnou pozornost stříbrníka.
bude sedět vedle něj, aby pečlivě pozoroval, že teplota nevystoupí příliš vysoko, v důsledku čehož by stříbro hořelo kvůli teplu.
musí také zajistit, aby stříbro zůstalo dostatečně horké, aby se zabránilo příliš brzkému ztuhnutí a zbývajícím malým částicím olova,které činí stříbro křehkým.
stříbrník stříká boraxový prášek na roztavené stříbro, aby odstranil veškeré olovo, které je stále přítomno. Tento prášek se roztaví do skleněné hmoty.
jakékoli olovo, které je stále přítomno, se v tomto rozpustí, v důsledku čehož se skleněný borax změní na špinavou pěnu, která se vznáší na povrchu a může být odtučněna tavidlem kapalného stříbra.
poté znovu přidá borax, promíchá ho roztaveným stříbrem a špinavou pěnu znovu odtáhne.
pokračuje v tom, dokud neuvidí jeho tvář zrcadlenou v roztaveném stříbře.
pak ví, že stříbro je čisté a může ho nalít do formy.
stříbro v Bibli:
tavení a čištění stříbra jako symbol v Bibli.
Boží slovo jako čisté stříbro.
a slova Páně jsou bezchybná, jako stříbro očištěné v kelímku, jako zlato rafinované sedmkrát. (Žalm 12:6)
zdá se trochu divné, že Boží slova jsou očištěna v kelímku na zemi.
slova, která Bůh mluví, nejsou kontaminována. Jeho Slovo je od přírody jako čisté stříbro.
Žalmista zjevně vidí Boží slovo jako slova z nebe, z duchovního světa, která jsou určena pro zemi.
přirovnává čistotu Božího Slova, Bible, ke stříbru, které je rafinováno v kelímku a bylo sedmkrát podrobeno rafinační proceduře.
každý, kdo čte Bibli bez předsudků a snaží se pochopit, co je v ní napsáno, vidí zrcadlově tvář, osobnost Boží, stejně jako Ježíš zrcadlí tvář, osobnost otce.
řekl:
každý, kdo mě viděl, viděl Otce. (John 14:9)
a:
… vždycky dělám, co se mu zlíbí. (Jan 8:29)
žák jako čisté stříbro:
žák má stejným způsobem zrcadlit osobnost Ježíše Krista.
to se nestane jednoduše automaticky.
Prorok Malachiáš prorokoval o příchodu Ježíše:
ale kdo může vydržet den jeho příchodu? Kdo může stát, když se objeví?
protože bude jako oheň rafinerie nebo mýdlo pračky.
bude sedět jako rafinér a čistička stříbra;
očistí Levíty a zdokonalí je jako zlato a stříbro.
pak Pán bude mít muže, kteří přinesou oběti ve spravedlnosti, … (Malachiáš 3:2-3)
ale kdo může vydržet den jeho příchodu? Kdo může stát, když se objeví?
přirozený člověk není schopen žít ve vztahu s Ježíšem Kristem.
proto přišel na svět, aby přinesl odpuštění hříchů skrze víru v Něj.
jako učedník Ježíše Krista je možné žít ve vztahu s Bohem, s Ježíšem a s Duchem Svatým.
to se nestane bez procesu rafinace, ale …
protože bude jako oheň rafinerie nebo mýdlo praní.
Jan Křtitel svědčil:
křtím tě vodou. Ale ten, kdo je silnější než já, přijde, popruhy, jejichž sandály nejsem hoden rozvázat. Pokřtí vás Duchem Svatým a ohněm.
(Lukáš 3:16) (2 x “ V „jako překlad řeckého „en“, místo, kde se Akt koná)
Ježíš přišel na svět, aby ten, kdo v Něj věří, žil jako „stříbro“, oddělené od „olova“, nečistot světa.
každý, kdo žije ve vztahu s Ježíšem a svěřuje mu svůj život, přichází jako „hrubé stříbro“, z „olova“, vznášející se nad světem.
žák Ježíše Krista žije ve světě, ale již ne podle norem světa, neboť:
proto, pokud je někdo v Kristu, přišlo nové stvoření: Starý je pryč, nový je tady! (2 Korintským 5:17)
každý žák Ježíše Krista bude muset podstoupit rafinační proces, aby byl zcela osvobozen od minulosti.
Vezmeme-li do domácnosti Boží, staré myšlenky a zvyky budou muset být odnaučeny a nové se naučí.
při studiu Božího Slova bude Bible spolu s dalšími učedníky Ježíše Krista fungovat „jako louh tribuny“.
život a způsob myšlení žáka Ježíše Krista bude očištěn slovem, jak řekl Ježíš svým učedníkům:
jste již čistí kvůli slovu, které jsem s vámi mluvil. Zůstaň ve mně, stejně jako já zůstávám v tobě. (John 15:3-4)
poté:
bude sedět jako rafinér a čistička stříbra.
čištění stříbra je přesná malá práce. Huť bude sedět vedle ní, aby nebyla rozptýlena a aby mohla věnovat plnou pozornost procesu rafinace.
jak píše Žalmista:
Pro tebe, Bože, testoval nás; jsi nás rafinovaný jako stříbro. (Žalm 66:10)
jak je hrubé stříbro očištěno tím, že se znovu roztaví v ohni, tak bude žák Ježíše Krista ponořen do ohně Hutě, aby byl očištěn louhem Božího Slova.
Ježíš prostě nikoho nehází do ohně. Dohlíží na tento proces posvěcení s plnou pozorností ,takže „stříbro“:
- nehoří teplem a žák se neodradí,
- ale také to, že se předčasně neochladí, takže se žák stane vlažným a proces posvěcení se zastaví.
Pavel píše:
Kristus miloval církev (společenství: shromáždění jeho učedníků) a vzdal se za ni
aby byla svatá, očistila ji mytím vodou (řecky: en = in ) slovo (rhema),
a představit si ji jako zářivý kostel, bez skvrn nebo vrásek nebo jakékoli jiné vady, ale svatý a bezúhonný.
(Efezským 5:25-27)
autoritativní slovo Bible je jako louh stříbrníka.
žák, který čte a medituje Bibli, zjistí, že jeho vlastní myšlenky a návyky, které nejsou v souladu s pravdou, vystoupí na povrch svým způsobem myšlení. Může se jich tedy zbavit a řídit svůj život, své myšlení a své činy v souladu s Boží vůlí.
Jedná se o proces posvěcení, který se musí opakovat po celý život, pokud chce žák neustále zrcadlit Ježíše.
pouze tak zůstane užitečným nástrojem v Boží ruce.
Kazatel to uvádí takto:
odstraňte strusku ze stříbra a stříbrník může vyrobit nádobu; … (přísloví 25:4)
Ježíš, stříbrník, řekl o této lodi:
jsi sůl země. (Matouš 5:13)
nicméně:
ale pokud sůl ztratí svou slanost,jak může být znovu slaná?
už to není dobré pro nic, kromě toho, že je vyhozen a pošlapán pod nohama. (Matthew5:13)
žák Ježíše Krista může duchovně oslabit a nakonec být znovu kontaminován vlivy ze světa, v důsledku čehož riskuje, že bude ztracen na věčnost.
každý žák, který se jako stříbrná nádoba kontaminuje lidským myšlením a chováním, bude muset znovu podstoupit proces rafinace v kelímku.
každý bude osolen ohněm. (Značka 9:49)
v tomto ohledu má stříbrník jediný cíl, tj. pro jeho tvář, jeho charakter, zůstat viditelný v životě žáka.
jak řekl Malachiáš:
očistí levity a zdokonalí je jako zlato a stříbro.
synové Levi byli levité, kteří sloužili v chrámu.
z nich pocházeli i kněží.
očištění, které Ježíš má, má za cíl, aby žák dosáhl svého plného potenciálu v tomto životě a v životě budoucím, a také:
pak Pán bude mít muže, kteří přinesou oběti ve spravedlnosti.
toto je volání pro každého žáka Ježíše Krista.
Petr píše:
stejně jako živé kameny jste také stavěni do duchovního domu, abyste byli Svatým kněžstvím, …
… nabízet duchovní oběti přijatelné pro Boha skrze Ježíše Krista. (1 Petr 2:5)
prakticky:
povoláním každého žáka Ježíše Krista je zaujmout jeho místo jako živý kámen v duchovním domě, (univerzální) církvi, těle Ježíše Krista.
na základě svého života ve vztahu s Ježíšem Kristem bude žák schopen dosáhnout smíření mezi Bohem a lidmi a mezi lidmi navzájem.
to vyžaduje duchovní oběti, které jsou schopny vydržet prubířský kámen Ježíše Krista.
existují dva druhy těchto duchovních obětí:
1. Římané 12:1
proto vás, bratři a sestry, vyzývám s ohledem na Boží milosrdenství, abyste obětovali svá těla jako živou oběť, svatou a příjemnou Bohu – toto je vaše pravé a správné (také: inteligentní) uctívání (také: otroctví).
jako žák Ježíše Krista je inteligentní žít pod jeho nadvládou a autoritou a konzultovat ho při jakémkoli rozhodnutí.
nabízet život v jeho službě je pravdivé a správné uctívání s ohledem na cenu, kterou Ježíš zaplatil na kříži Golgoty za vykoupení z věčné temnoty.
2. Židům 13:15
skrze (doslova: skrz) Ježíše proto neustále obětujme Bohu oběť chvály-ovoce rtů, které otevřeně vyznávají jeho jméno.
žák Ježíše Krista nese odpovědnost za zrcadlení tváře, postavy Ježíše slovem a skutkem a za šíření jeho jména ve světě.
Ježíš touží po těch, kteří ho ještě neznají, aby ho mohli vidět takového, jaký je, a přijmout ho do svého života.